高校體育與大學(xué)生社會理性的社會學(xué)透視

College Physical Education and College Students' Social

Rationality from the Perspective of Sociology

郭　權(quán)

Guo Quan

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高校體育與大學(xué)生社會理性的社會學(xué)透視

College Physical Education and College Students' Social

Rationality from the Perspective of Sociology

郭權(quán)

作者單位：河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院，河南 鄭州450018

Xinlian College, Henan Normal University, Zhengzhou 450018, Henan, China.

高等教育是學(xué)校教育的末期，廣大在校大學(xué)生通過前期學(xué)校教育，將要走進(jìn)社會，高等教育是其成為社會公民的最后一段學(xué)校教育，是社會化角色和公民屬性的塑造期和完成期，也是社會理性的改造期和成熟期。高校體育是高等教育的重要組成部分，高校體育包括高校體育教學(xué)、課余競賽訓(xùn)練和其他校園體育活動，高校體育不同于高等教育其他學(xué)科，其具有開放性、實(shí)踐性、及時反饋性等特點(diǎn)，對大學(xué)生的社會化改造和影響的重要的作用，亟待我們從業(yè)者和體育教育工作者提高認(rèn)識和挖掘。提高高校體育認(rèn)識的層次，摒棄低層次體育價值觀和打破狹隘的身體體育觀，發(fā)揮高校體育對大學(xué)生社會規(guī)范和社會定位等社會理性作用，對提高高等教育質(zhì)量，培養(yǎng)具有公民精神和良好行為規(guī)范的合格社會主義建設(shè)者，具有理論和實(shí)踐意義。

1研究對象與方法

1.1　研究對象

以高校體育教學(xué)、課余競賽訓(xùn)練、校園體育活動為研究范圍，對高校體育活動對大學(xué)生社會理性的影響進(jìn)行社會學(xué)解析。

1.2　研究方法

以“高校體育”、“社會化”、“社會理性”等為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文獻(xiàn)搜索，經(jīng)過閱讀，遴選符合本文研究范圍的12篇期刊學(xué)術(shù)論文和3篇學(xué)位論文作為主要參考文獻(xiàn)，通過文獻(xiàn)資料分析高校體育活動所蘊(yùn)含的社會理性價值和教育價值，對高校體育對大學(xué)生社會行為應(yīng)該產(chǎn)生的積極影響進(jìn)行邏輯推理，總結(jié)高校體育在增強(qiáng)大學(xué)生社會理性的作用，提出高校體育工作應(yīng)該關(guān)注和改進(jìn)的建議。

2高校體育對大學(xué)生社會規(guī)范的影響

2.1　高校體育實(shí)踐的社會理性規(guī)訓(xùn)

進(jìn)入工業(yè)文明以來，人類追求更多的自我解放，機(jī)械制造設(shè)備高度發(fā)達(dá)，愈加的精細(xì)化，工業(yè)機(jī)器人的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了人類將身體從繁重的工業(yè)勞動中解放出來的愿望，目前我國廣東和江浙地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)無人化廠區(qū)運(yùn)行和生產(chǎn)，人類生活將面臨生活時區(qū)和工作時區(qū)的巨大調(diào)整變化。工業(yè)文明的發(fā)展必然要求工業(yè)制度的支持和保障，起源于西方的社會理性和社會倫理的架構(gòu)用自己的規(guī)則組織每一個社會細(xì)胞，體育的發(fā)展也在社會改造的范疇之內(nèi)。從最初的零散的、碎片的個人興趣的游戲式、娛樂式體育，體育規(guī)則和發(fā)展規(guī)范將體育打造成全新嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)。19世紀(jì)中葉以來，體育活動進(jìn)入迅速發(fā)展時期，棒球、網(wǎng)球、籃球、排球等現(xiàn)在主流競技項目先后被設(shè)計出來和推廣，經(jīng)過初期的自由發(fā)展，推廣人和組織很快相繼制定了統(tǒng)一規(guī)則，在短時期內(nèi)集中出現(xiàn)諸多項目的發(fā)明和規(guī)則的統(tǒng)一，不應(yīng)該是人類的偶然行為，其背后的推動力量便是符合工業(yè)要求的社會化改造。

現(xiàn)在學(xué)校體育和競技體育一樣，在工業(yè)文明的要求和規(guī)范下發(fā)展，而“伴隨著工業(yè)文明進(jìn)步的還有社會道德，這種社會道德要與工業(yè)文明具有一致性，是一種相互促進(jìn)相互發(fā)展的關(guān)系”[1]。體育不再是毫無意義的消磨和浪蕩，而是一種全新的身體教育和社會教育方式，體育在19世紀(jì)納入到教育體系，學(xué)校體育應(yīng)運(yùn)而生，成為社會教育和社會文化的重要一部分。起初的體育運(yùn)動被冠上“野蠻”、“暴力”、“粗野”等代名詞，但當(dāng)它們確立了規(guī)則時。這些規(guī)則就可以規(guī)訓(xùn)隱藏于青少年身體中的野性和暴力，使他們在運(yùn)動場上不再像野蠻人一樣，而必須要像現(xiàn)代文明人一樣按照規(guī)則進(jìn)行運(yùn)動和安排戰(zhàn)術(shù)組織，這些規(guī)則就成了一種文明的規(guī)訓(xùn)。

高校體育活動中尤其是課余競賽活動中，大學(xué)生按照競技體育規(guī)則組織課余體育活動，這是一種自覺加入社會規(guī)范以取得社會活動資格的內(nèi)隱式行為，在課余競賽中，各種體育項目的規(guī)則體系容不得侵犯和違反，否則就會收到規(guī)則相應(yīng)的處罰。1862年，修訂的《劍橋規(guī)則》規(guī)定足球只能用腳踢而不能用手打，這不僅將足球與橄欖球徹底區(qū)分開來發(fā)展，也用規(guī)則的形勢規(guī)訓(xùn)了所有參加足球運(yùn)動的人們，到今天，無論是什么比賽，無論是什么人參加，除了守門員外，參與足球比賽的人都知道手球犯規(guī)。大學(xué)生在各種項目的比賽中，一直處在這些規(guī)則代表的社會理性的規(guī)范和改造中，規(guī)則體系由開始的強(qiáng)迫改造，到最后參與的大學(xué)生會自覺良好的適應(yīng)，在大學(xué)生的心理形成內(nèi)隱的行為指令。對大學(xué)生身體和行為的規(guī)訓(xùn)，就是對未來社會主體的社會化改造，從身體層面進(jìn)行約束和自我管理，是大學(xué)生社會行為規(guī)范的最直接起點(diǎn)和開端，規(guī)則的權(quán)利直接的體現(xiàn)在學(xué)校體育活動中。從另一方面說，體育規(guī)則就是社會規(guī)范和社會法律，大學(xué)生必須適應(yīng)在規(guī)范和法律管理下充分的發(fā)揮自己的才能和智慧，并最終服務(wù)社會。遵守規(guī)則成為大學(xué)生社會行為前的必須理性，也成為他們行動發(fā)起時潛意識的自我管理和自我約束。現(xiàn)代社會對社會成員的理性規(guī)范和行為倫理要求，通過學(xué)校體育活動恰當(dāng)而和諧的向大學(xué)生這一未來社會精英和主流成員進(jìn)行很好的傳達(dá)和改造。

3高校體育標(biāo)準(zhǔn)化背后的社會理性

3.1　標(biāo)準(zhǔn)化是平等價值觀的體現(xiàn)

所謂的高校體育標(biāo)準(zhǔn)化主要是教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、考核內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、評價體系標(biāo)準(zhǔn)化等。從調(diào)查來看，我國高校體育課程目前有必修課、選修課等教學(xué)模式，不論是哪一種教學(xué)模式，每一個大學(xué)生在理論上都能平等的參加體育課堂，對于大學(xué)生來說，上課環(huán)境是一樣的，上課內(nèi)容因為有教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度的規(guī)定，其標(biāo)準(zhǔn)化的方案施與到每一個大學(xué)生身上，《普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》更是一個標(biāo)準(zhǔn)化的綱領(lǐng)性文件，由此，其評價標(biāo)準(zhǔn)又是統(tǒng)一的，至少在同一個班級里，每一個大學(xué)生都站在同一個標(biāo)準(zhǔn)體系下參加教學(xué)活動和考核評價，教學(xué)內(nèi)容的技術(shù)動作和技能練習(xí)，對每一個同學(xué)來說都是平等的，不管來自哪里、什么民族、有過什么樣經(jīng)歷、甚至也不管身體條件的差異，在教學(xué)和考評中完全要完成同樣的內(nèi)容，而且還因完成情況不同而做出及格、良好、優(yōu)秀的區(qū)別，這應(yīng)該視作一種原始的公平。盡管這樣的公平是建立在所有的同學(xué)都具有一樣的身體能力和條件這一假設(shè)上，盡管這一假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在完全成立的情形，但這種同質(zhì)性的要求和假設(shè)恰恰是社會對其成員的一種強(qiáng)制性量度，在大學(xué)生進(jìn)入社會分工以后，不管什么學(xué)歷什么民族、在同一個行業(yè)和工作崗位上，工作者唯一的評判參照就是完成工作的結(jié)果，相同形狀、材質(zhì)和性能的產(chǎn)品你生產(chǎn)了多少，相同的工作業(yè)績?nèi)蝿?wù)，你完成了多少……。這些標(biāo)準(zhǔn)化的衡量忽略了被衡量對象的屬性差異?，F(xiàn)代教育的一個本質(zhì)就是通過教育縮小受教育者個體之間的差異，在受教育者走進(jìn)社會生產(chǎn)前假設(shè)他們具有了同質(zhì)性，社會競爭也因此有了公平的象征意義。

4高校體育與社會理性篩選

量化是工業(yè)化語言，它是一種效率的衡量，社會生產(chǎn)通過明確的數(shù)量關(guān)系控制著每一步生產(chǎn)環(huán)節(jié)，量化語言構(gòu)建工業(yè)社會評判體系，而且量化的工具越來越精細(xì)和精確，比如考勤機(jī)的應(yīng)用和升級，還有各種人力資源管理測評量表。社會生產(chǎn)通過各種對生產(chǎn)者的量化進(jìn)行社會分工和分配，比如工廠對不同年齡的求職者進(jìn)行合適的分工，比如依照完成的業(yè)務(wù)量進(jìn)行工資發(fā)放等。這些量化除了進(jìn)行分工和分配外，還有著篩選優(yōu)秀生產(chǎn)者的作用，通過量化的比較，優(yōu)質(zhì)的生產(chǎn)者和社會成員會被凸顯出來，從而被遴選到社會分工和地位的上升通道。

體育活動的一個特征就是幾乎每一項的練習(xí)和比賽，都必須經(jīng)過數(shù)據(jù)化的對比和度量，田徑里的遠(yuǎn)度項目、高度項目、時間項目，難美性項目、球類項目等，高校體育競賽，如運(yùn)動會、健康標(biāo)準(zhǔn)測試、校園聯(lián)賽等，通過精確的數(shù)據(jù)采集手段和工具，運(yùn)動員的技術(shù)、力量等等運(yùn)動能力最后都會變成數(shù)據(jù)進(jìn)行評價和考量定位，這些體育活動通過直觀的數(shù)字結(jié)果對體育競賽參與者進(jìn)行成績排列，成績列前的獲得獎勵，名譽(yù)知名度等隱形效益也與獲得成績的數(shù)據(jù)成積極關(guān)系，而另一部分沒有數(shù)據(jù)量化優(yōu)勢的同學(xué)只能接受默默無聞。社會公民如果要想獲得更多的收入資源和榮譽(yù)，就要努力克服自身局限，不斷的超越自己，以達(dá)到一定的量化標(biāo)度，才有機(jī)會通過社會篩選。這何嘗不是鮮活的人類生存寫照。正如學(xué)者于文謙、楊韻所說，“競技體育中人們的身體狀態(tài)正如同社會生存的一種表征，身體在競技中感受著社會生存的競爭和殘酷，也在體育中磨練著社會生活所必須的堅強(qiáng)意志和奮斗的勇氣”[2]。在競技體育場域里，身體是一種社會生存的表征，而在高校體育中，大學(xué)生通過各種身體活動和練習(xí)，身體在體育活動中的心理感受正是自我對社會生存的感受，嚴(yán)謹(jǐn)而殘酷的社會篩選法則尤為明顯的映射在高校體育活動中。

5高校體育教師與大學(xué)生社會理性

著名高等教育學(xué)家潘懋元認(rèn)為大學(xué)起著引領(lǐng)社會的功能，大學(xué)對社會的引領(lǐng)功能可以是顯性的，也可以是隱性的，高等教育的作用下產(chǎn)生的發(fā)明創(chuàng)造是其顯性功能以推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，而其隱性功能往往表現(xiàn)為一種深厚的思想、一種美好完整的價值觀，或者一種平和文明的生活風(fēng)氣。目前，我國處在社會轉(zhuǎn)型期，是積極進(jìn)入國際經(jīng)濟(jì)政治核心領(lǐng)域的發(fā)展期，也面臨著國際、國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會問題，“中等收入陷阱”步步緊隨，中華民族的復(fù)興，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要全方位全系統(tǒng)的協(xié)調(diào)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然重要，世界銀行的研究結(jié)果顯示，能夠成功轉(zhuǎn)型國家的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于轉(zhuǎn)型失敗的國家，這是一個我們不得不認(rèn)真對待的警示。哈佛大學(xué)亨廷頓的研究結(jié)果說明，國家轉(zhuǎn)型失敗的原因是他們社會成員的公共性品質(zhì)低下、社會各階層都熱烈追求私利，對公共利益麻木甚至是伺機(jī)侵占，最后導(dǎo)致社會嚴(yán)重混亂。

依如亨廷頓教授所言，社會公共性品質(zhì)即是社會公民的信仰、價值觀、行為規(guī)范等，其都是本文前述社會理性之范疇。作為我國高等教育的重要一部分，高校體育教育是進(jìn)行公民社會理性培育的一個極好的舞臺，高校體育教師應(yīng)該深刻地認(rèn)識到自身的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)，將職業(yè)和工作與社會公民理性教育緊密聯(lián)系，摒棄狹隘的身體體育觀，擴(kuò)大視野開闊思路。通過工作中的以身作則向?qū)W生傳遞社會理性觀念，如準(zhǔn)時到課堂、按照教學(xué)要求和常規(guī)組織課堂教學(xué)，認(rèn)真不茍的完成教學(xué)進(jìn)度。良好的職業(yè)表現(xiàn)是最好的說教，社會規(guī)訓(xùn)通過高效體育教師的言行影響受教大學(xué)生;在課余競賽活動中，教師維護(hù)公平競賽精神，嚴(yán)格執(zhí)行競賽規(guī)則，對比賽成績進(jìn)行公平的審定和評判，這些日常小事中都包含豐富的公平教育素材，從社會學(xué)角度說，體育比賽的晉級所映射的是社會階層流動規(guī)則，大學(xué)生參加體育競賽活動，因其熱情的投入和其對體育精神的信任和鼓舞，體育競賽規(guī)則必然會成為其日后參與社會競爭的內(nèi)隱指令，大學(xué)生在體育課堂和體育活動中所受到的社會理性教育必定深刻而久遠(yuǎn)。

高校體育教師是校園體育教學(xué)和課余競賽的主導(dǎo)者，教師的表現(xiàn)與品質(zhì)決定著高校體育的內(nèi)涵和質(zhì)量，高校校園體育活動非常豐富，是大學(xué)生校園生活非常重要的一部分，因此掌握校園體育活動這塊教育陣地，各高校和高校體育教師必須要重視起來，它關(guān)系著高校培養(yǎng)人才的質(zhì)量，更關(guān)系著未來社會公民的社會理性程度和品質(zhì)。然而，據(jù)筆者走訪調(diào)查，部分高校領(lǐng)導(dǎo)對高校體育的價值認(rèn)識不足，支持力度不夠，校園體育活動組織不力，更有部分高校體育教師固步自封，不愿走出“走跑跳投”的身體體育價值觀，更有甚者，玩忽職守職業(yè)道德低下，體育課堂隨意散漫，“放羊”、“自由活動”現(xiàn)象比比皆是、體育考試任意主觀給分，在校園體育競賽中利用職務(wù)便利弄虛作假、嚴(yán)重破壞公平公正的體育精神；其對大學(xué)生社會理性認(rèn)知和培養(yǎng)危害極大，對社會的危害也自不待言。廣大高校體育教師同行應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識，引以為戒，在課堂教學(xué)和課余體育活動中充分挖掘社會理性教育的機(jī)會和素材，將社會理性教育當(dāng)做教學(xué)責(zé)任和任務(wù)，為培養(yǎng)大學(xué)生良好的人格和穩(wěn)定的社會理性內(nèi)隱發(fā)揮該有的作用。

6結(jié)語

高校校園體育文化是對大學(xué)生進(jìn)行社會化改造的最佳環(huán)境，高校體育教學(xué)與體育競賽對促進(jìn)大學(xué)生社會規(guī)范養(yǎng)成，建設(shè)公民社會角色有直接的作用，也是有效的途徑。在大學(xué)生接受高等教育的過程中，高校體育應(yīng)該發(fā)揮其重要作用，廣大高校體育從業(yè)者和工作者理應(yīng)認(rèn)識到體育活動對大學(xué)生的社會理性作用，正視高校體育對大學(xué)生社會規(guī)范建立和適應(yīng)社會角色的作用。高校體育從業(yè)者要尊重職業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感，完成良好的社會理性和職業(yè)理性，在組織教學(xué)和校園體育活動工作中，規(guī)范執(zhí)教，恪守“公平、公正”的體育精神，在體育教學(xué)和考核中公平對待所有同學(xué)，充分發(fā)揮高校體育的育人功能，提高自我的職業(yè)修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力，打破狹隘的身體體育觀，通過身體手段增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時，承擔(dān)起對大學(xué)生進(jìn)行社會理性引導(dǎo)和改造的重要責(zé)任，通過體育活動對大學(xué)生進(jìn)行“循循善誘”的社會理性教育，培養(yǎng)大學(xué)生各種良好的社會規(guī)范意識和習(xí)慣，并突出公民行為和社會生產(chǎn)角色的理性培養(yǎng)。

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Guo Quan

摘要：以高校體育教學(xué)、課余競賽、校園體育活動、高校教師理性引導(dǎo)對大學(xué)生社會規(guī)范和社會角色影響為研究對象，通過文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法，從社會學(xué)視角對高校體育對大學(xué)生的社會理性改造進(jìn)行解析。從高校體育活動的規(guī)訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)和量化三個維度進(jìn)行剖析，大學(xué)生被高校體育過程不斷規(guī)訓(xùn)，呈現(xiàn)社會行為理性化；體育課程標(biāo)準(zhǔn)化是社會平等價值觀的重要體現(xiàn)；體育競賽評價的量化是工業(yè)化社會文明的要求。高校體育工作者提升體育價值觀，理解高校體育活動促進(jìn)大學(xué)生社會理性認(rèn)識和適應(yīng)過程的重要意義，恪守體育精神和職業(yè)道德，加強(qiáng)大學(xué)生社會理性培養(yǎng)，對進(jìn)一步推動高校體育發(fā)展，開拓高校體育工作思維和視野有一定理論參考價值。

關(guān)鍵詞：高校體育；大學(xué)生；社會理性

Abstract:With methods of literature and logical reasoning, the paper takes the influence of college P.E. teaching, extracurricular competition, campus sports activities and rational guidance of college teachers on college students’ social norm and social role as its research object to analyze the modification of college physical education on college students’ social rationality from the perspective of sociology. Analysis from the dimensions of discipline, standard and quantification of college sports activities show that college students are constantly disciplined by college physical education and tend to behave social rationality; standardization of P.E. curriculum is an important reflection of social equality values; quantification of sports competition evaluation is the requirement of industrialized social civilization. College sports workers’ promoting of sports values and understanding of college sports activities are of great significance in promoting college students' social rational knowledge and adaptation. Abiding by the spirit of sports and professional ethics and strengthening cultivation of college students' social rationality have certain theoretical reference value in pushing forward the development of college sports and broadening the thinking and vision of college sports work.

Key words:college sports; college students; social rationality

作者簡介：郭權(quán)(1983-)，男，安徽太和人，講師，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人文社會學(xué)。

doi:10.3969/ j.issn.1005-0256.2016.03.046

中圖分類號：G807

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-0256(2016)03-0107-3