教師職業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生成長的影響
——以邯鄲太極文化學(xué)院為例

呂 蒙邯鄲學(xué)院，河北 邯鄲 056005

教師職業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生成長的影響
——以邯鄲太極文化學(xué)院為例

呂 蒙
邯鄲學(xué)院，河北 邯鄲 056005

近段時間教師行為問題成了人們茶余飯后的議論焦點，對教師職業(yè)道德素養(yǎng)的質(zhì)疑更是成為抨擊的重點。文章就教師職業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生成長的影響為切入點，以邯鄲太極文化學(xué)院教師職業(yè)素養(yǎng)為例證進行再探討，以期能夠?qū)處熜袨橐?guī)范做到樹己正身的作用。

教師 職業(yè) 素養(yǎng) 太極文化學(xué)院

古語有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！惫识處煹暮诵穆氊?zé)就是傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的?！敖處煛弊畛踔改昀腺Y深的學(xué)者，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師?！焙髞戆呀虒W(xué)生的人也稱為“老師”。 早在原始社會，部落的氏族首領(lǐng)和具有經(jīng)驗的長者、能人，在生產(chǎn)勞動和日常生活中，有意識、有步驟地把生產(chǎn)知識技能、生活經(jīng)驗、風(fēng)俗習(xí)慣和行為準(zhǔn)則等傳授給年輕的一代，于是人類社會最初的、與生產(chǎn)勞動和日常生活融為一體的教育便出現(xiàn)了，而那些承擔(dān)教育之責(zé)的部落首領(lǐng)、長者和能人自然成為最初的“教師”。

1 學(xué)院初立

太極拳是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)源于河南省溫縣陳家溝。是綜合了歷代各家拳法，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀娜g(shù)。傳統(tǒng)太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點，呈百花齊放之態(tài)。太極拳流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。

邯鄲是太極拳的中興之地，為推行國家文化強國戰(zhàn)略、河北建設(shè)文化強省任務(wù)、邯鄲打造太極文化產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)，邯鄲學(xué)院把太極文化建設(shè)作為學(xué)校特色發(fā)展戰(zhàn)略，通過學(xué)校傳承全面推動太極拳的現(xiàn)代化發(fā)展。2004年邯鄲學(xué)院把太極拳作為公共體育必修課納入教學(xué)體系；2010年太極拳被列為特色發(fā)展戰(zhàn)略，并成立太極文化學(xué)院，以舉校體質(zhì)推進太極文化建設(shè)工作；2011年開始招收第一批太極文化專業(yè)學(xué)生；2013年太極文化學(xué)院獨立運行。太極文化學(xué)院就是在這樣一個大背景之下應(yīng)運而生，并被河北省評為邯鄲學(xué)院省重點學(xué)科之一。

2 身懷技藝傳道

太極文化學(xué)院是邯鄲學(xué)院太極文化事業(yè)的排頭兵，以太極拳專業(yè)教學(xué)、訓(xùn)練、科研為中心，堅持專業(yè)化、職業(yè)化、精品化的發(fā)展道路，打造一支功底扎實、學(xué)識淵博、眼界高遠、胸懷寬廣的師資隊伍。作為一名教師，其必須要通識一門技藝或?qū)W科，這是所謂教師能夠授業(yè)解惑的基礎(chǔ)。做為太極拳教師及武術(shù)教師，首先，應(yīng)具備的就是過硬的拳術(shù)技藝。這是做為專業(yè)武術(shù)教師能夠進行技術(shù)教學(xué)、技術(shù)訓(xùn)練的根本；其次，能夠支撐教師在有技術(shù)支持的情境中做到敬業(yè)為學(xué)、主動為教的自覺行動能力。太極文化學(xué)院教師本身都是在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有長期實踐和過硬本領(lǐng)的教學(xué)尖兵，正是擁有這樣的教師隊伍，在面對國內(nèi)、國際太極文化市場的時候就能夠在教學(xué)執(zhí)行力上事半功倍；對學(xué)生也能做到以師為表，并踐行自己的責(zé)任。

學(xué)生何以進入校園？為成為一名合格的、成熟的，具有基本做人常識和道德底線原則的，能夠獨自面對世界而生存，能夠和諧與人相處的個體。故而教師的責(zé)任不光是對學(xué)生進行授業(yè)解惑，更是以身作則在潛移默化中對學(xué)生的行為、言行的一種表率。正所謂身懷技藝傳道的具體體現(xiàn)。

3 身備武理授業(yè)

做為一名太極拳專業(yè)教師，技術(shù)只是做為教學(xué)的外在手段，而理論造詣，對所學(xué)內(nèi)容的理解和體悟，能夠在進行教學(xué)過程中對深刻理論做到深入簡出的講解，這是對教師教學(xué)水平的檢驗，更是對學(xué)生理解能力和秉悟的考驗。教師必須在理論研究方面有一定的層次和高度，因為技術(shù)理論是技術(shù)體系發(fā)展的依據(jù)，是檢驗技術(shù)的標(biāo)尺，故而作為一名武術(shù)教師更應(yīng)具備這樣的智慧和素養(yǎng)。因為教師在教學(xué)的過程中所展現(xiàn)出來的責(zé)任感和對本專業(yè)技術(shù)、理論的認識層次，能夠清晰體現(xiàn)出教師本身的人格魅力和個人形象。通過這些品質(zhì)的流露，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會以教師本身為借鑒和學(xué)習(xí)的對象，去體驗、去規(guī)范、去探索自身的行為和價值。所以要做到為人師表，一定要做到“身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！狈綖槭跇I(yè)解惑之師。

4 心知、身知方為師

何為“心知”，是指主體之間能相互理解，彼此通曉對方的意思。在這里意指對某一武術(shù)技能、武術(shù)理論，達到知其所以然，能夠充分理解的能力。而身知就是對其武術(shù)理論能夠做到知行合一，身體對理論的充分驗證和體現(xiàn)。做為技能教師，必須對其技能和技術(shù)理論的理解達到心知和身知的水平。

教學(xué)是一個漸進的過程，俗語講“一層技一層理”，教師在教學(xué)過程中必須要有一個教學(xué)層次的認識，從而根據(jù)學(xué)生水平層次的認識，安排相適應(yīng)的技能或理論學(xué)習(xí)，這是作為一名合格教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。對于學(xué)生來說，這樣的教育方式在學(xué)習(xí)方面能夠很好的使學(xué)生理解和掌握所學(xué)知識、技能。同時能夠培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的邏輯思維能力。拳論云：“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階級神明?！惫识鴮W(xué)習(xí)、生活跟練拳一樣，練拳單單能講道理,能寫論文,還不是太極拳家,只是“心知”明了；還要求身上明白，也就是達到能打、能練、能教、能闖，也就是“身知”。由心知到身知的實踐和認識過程是包括教師和學(xué)生在內(nèi)，不管是教學(xué)還是學(xué)習(xí)，都應(yīng)具備的生活技能。

5 法制于教

我國是一個法制國家，“依法治國”是國之理念，教育事業(yè)有相應(yīng)法律的保障。國家出臺的《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國職業(yè)教育法》等多部法律文件，都是為了確保教育事業(yè)順利開展。

教師在所從事的教育事業(yè)中應(yīng)遵守最基本的原則，一是做到依法從教，遵守憲法、法律和職業(yè)道德；二是做到以師為表，熱愛并尊重學(xué)生，根據(jù)規(guī)定的任務(wù)完成教學(xué)安排。嚴禁做出損害學(xué)生身心和健康的行為。在踐行以上法律行為規(guī)范的同時，教師應(yīng)在自己的專業(yè)領(lǐng)域精益求精，刻苦鉆研，積極進取，做好科學(xué)研究，樹立良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和教育風(fēng)氣，承擔(dān)社會責(zé)任，以恒心和毅力來感化和教育學(xué)生，糾正缺點，發(fā)揚優(yōu)點，從而達到授業(yè)有所惑的基本職能，這樣才能為國家和社會培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的棟梁之才。

學(xué)術(shù)腐敗是目前學(xué)校教育行業(yè)中存在的嚴重社會問題，它是違反國家法律和職業(yè)道德的錯誤行為，作為教師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生抵制和打擊。在學(xué)術(shù)問題上作為師者應(yīng)從他律行為轉(zhuǎn)為自律嚴控，將職業(yè)道德從書本上規(guī)范到自己的生活行為上，真正將教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為個體道德。堅定職業(yè)理想，履行教師義務(wù)，樹立法紀(jì)嚴明的教師道德風(fēng)貌，體現(xiàn)了教師關(guān)心愛護學(xué)生和以德以法教人的師風(fēng)。十年樹木，百年樹人，教書育人需要耐心和愛心，更需從一點一滴的教育教學(xué)行為中強化職業(yè)道德行為，提升教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

總之，學(xué)生進入到校園，其所言所行，所感所悟，一切事物的學(xué)習(xí)和發(fā)生，都是受到這個校園環(huán)境內(nèi)所有因素的影響而形成。其最主要的影響因素就是教師職業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生行為、思想、意識的塑造。

[1] 王宇苓.高職院校教師的職業(yè)素養(yǎng)與提升[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012(01) .

[2] 蘭 靜.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在的問題及對策問題[D].重慶:西南大學(xué),2013.

[3] 彭美貴.淺談高校教師的師德建設(shè)[J].教育探索,2011(11).

[4] 郭 欣，胡曉娟.教師職業(yè)素養(yǎng)提升與校園文化的關(guān)系[J].林區(qū)教育,2013(12).

The Influence of Teacher’s Professional Quality on Students' Growth——Taking Handan Tai Chi Culture College as an Example

Lv Meng
（Handan College，Handan Hebei 056005，China）

Recently, teachers' behavior has become the focus of people's discussion, and people have challenged teacher’s professional quality which is the important point of criticism. The thesis takes Handan Tai Chi Culture College as an example to discuss the influence of teacher’s professional quality on students' growth, in order to have a good effect on teachers' behavior.

teacher professional quality Tai Chi culture college

G85

A

2096—1839（2016）08—0083—02

呂 蒙(1986~),男,碩士,助教。研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。