劉明亮 方世雄 王牧晨.國際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部, 北京 0009;.國際關(guān)系學(xué)院國政系, 北京 0009
擒拿技術(shù)在高校太極拳教學(xué)中的運(yùn)用
劉明亮1方世雄2王牧晨2
1.國際關(guān)系學(xué)院體育美育教研部, 北京 100091;
2.國際關(guān)系學(xué)院國政系, 北京 100091
文章從多方面論述在高校太極拳教學(xué)中運(yùn)用擒拿技術(shù)的作用。把擒拿技術(shù)融貫應(yīng)用于太極拳的教學(xué)細(xì)節(jié),加強(qiáng)學(xué)生的自我防衛(wèi)意識和能力,并更好地傳承太極拳,弘揚(yáng)中華武術(shù)。
太極拳 擒拿 教學(xué) 運(yùn)用
太極拳作為一種舒緩高雅、剛?cè)岵?jì)極具傳統(tǒng)文化特色的運(yùn)動,得到了廣泛的推崇和普及。在社區(qū)公園,隨處可見太極拳的“身影”,并且太極拳也進(jìn)入校園已列為國內(nèi)各高等院校體育課程中的必修課或選修課,在大學(xué)生中得以推廣。
擒拿是中國武術(shù)獨(dú)特的一門技術(shù)。它以擊打掐拿要害部位和抓經(jīng)拿脈、分筋錯骨為主要手段,利用人體關(guān)節(jié)、穴道和要害部位的弱點,使對方身體局部產(chǎn)生劇痛而束手就擒。擒拿是經(jīng)過歷代武術(shù)人的不斷潛心研究,逐漸豐富和成熟起來的。在傳統(tǒng)武術(shù)中的每一門派和拳種中幾乎都有各自的擒拿技術(shù),但由于這些技術(shù)殺傷力強(qiáng)且精巧多變,多被視為本門派的珍寶而秘而不傳,所以各武術(shù)門派和拳種中的擒拿技術(shù)已經(jīng)有大量失傳。由于太極和擒拿都崇尚“剛?cè)嵯酀?jì)”“陰陽相變”“巧打拙,柔克剛”的理念,以巧為手段,以擒伏對手為目標(biāo),以不傷害而擒獲對手為高超技能,所以擒拿在太極拳套路和推手中都有明顯體現(xiàn)。但由于現(xiàn)代武術(shù)表演化和競技化的影響,太極拳的擒拿技術(shù)并沒有得到系統(tǒng)的傳承和大幅度的推廣,現(xiàn)在高校太極拳教學(xué)中對擒拿技術(shù)的傳授也非常薄弱。本文通過探究將擒拿技術(shù)應(yīng)用在太極拳教學(xué)中的必要性,以促進(jìn)太極拳的傳承與發(fā)展,為民族精神的傳承,為民族文化的弘揚(yáng)做出更大的貢獻(xiàn)。
太極拳現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)體育課堂,然而由于在教學(xué)推廣太極拳的過程中過于側(cè)重其養(yǎng)身保健功能,而忽視了技擊——這一太極拳的本質(zhì)特點,由此,在教學(xué)過程中很多學(xué)生產(chǎn)生了對太極拳僅適合體弱多病和老年人的誤解,因此出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不高,學(xué)習(xí)效果不佳等問題。如果太極拳教師能在教學(xué)過程中注重擒拿技術(shù)的傳授,那么就可以有效促進(jìn)這些問題的解決,提高高校太極拳教學(xué)水平。
2.1 擒拿技術(shù)在高校太極拳教學(xué)中的傳授,有助于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的興趣
現(xiàn)在高校教學(xué)中,大部分課堂以太極拳套路學(xué)習(xí)為主,攻防技擊的教學(xué)多是蜻蜓點水,深度不夠,致使太極拳教學(xué)過程中的趣味性不高,精彩程度不夠,比較乏味枯燥,缺乏魅力,不僅不能使初學(xué)者喜歡上這一運(yùn)動,更使一些本來抱著濃厚興趣的同學(xué)對太極拳課興趣大減,抱興而練,失望而歸。
將擒拿技術(shù)應(yīng)用到太極拳的教學(xué)之中,會極大地豐富太極拳教學(xué)的內(nèi)容,給枯燥乏味的套路模仿練習(xí)加入了不一樣的元素,有利于激發(fā)學(xué)生對于太極拳的興趣,同時也容易滿足大學(xué)生的好動心和求知欲。愛因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師?!惫湃艘嘣疲骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??!迸d趣對學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用,能變無效為有效,化低效為高效。高校太極拳的教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)大學(xué)生的心理和生理特點,積極主動地融入擒拿等有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容,在豐富太極拳教學(xué)內(nèi)容的同時,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2 加深學(xué)生對動作細(xì)節(jié)理解,有利于更快更好地掌握技術(shù)動作
如果只是空洞地講解太極拳動作要領(lǐng),并讓學(xué)生單純地模仿練習(xí),這樣學(xué)生是很難理解動作的細(xì)節(jié)。教師應(yīng)根據(jù)其擒拿技術(shù)來進(jìn)行分析、講解,加深學(xué)生對各個動作細(xì)節(jié)的充分理解。
例如,24式太極拳中的“白鶴亮翅”,該動作中含有三個典型的擒拿技術(shù)。第一個擒拿動作(擒拿中該動作名稱是順手牽羊)是左手下採對手右前臂,并順勢抓扣其手腕,同時左手掌扣搬其右臂肘關(guān)節(jié),使其右臂成直臂,左手下採與右手回搬形成合力,并結(jié)合身體的后坐并微右轉(zhuǎn)加大力度,使對手右臂肘關(guān)節(jié)過度伸形成反關(guān)節(jié)。 第二個動作(擒拿中該動作名稱是海底翻浪)是在第一個動作的基礎(chǔ)上變化而來,當(dāng)我左手下採其手腕和右手回搬其肘關(guān)節(jié)時,對方沉肘,我右手回搬的力量受阻,我右手隨即順其沉肘之力向下、向右(以我而言)、向上旋托其肘關(guān)節(jié),左手前推其腕關(guān)節(jié)與右手協(xié)調(diào)配合,使其肘關(guān)節(jié)極度內(nèi)旋,形成擒拿。第三個動作(擒拿中該動作名稱是攀桂折枝)也是在第一個動作的基礎(chǔ)上變化而來,當(dāng)我左手下採其手腕和右手回搬其肘關(guān)節(jié)時,對方沉肘,我右手回搬的力量受阻,我右手前臂隨即順其沉肘之力向下、向左(以我而言)、向上挑其肘關(guān)節(jié),隨即,我右手旋轉(zhuǎn)掌心向下,回扣壓其大臂與左手前推其腕關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)配合,使其肘關(guān)節(jié)極度外旋,被我捆鎖,形成擒拿。
太極拳的動作細(xì)節(jié)是根據(jù)動作的技擊含義而細(xì)化的,技擊含義不是一成不變的,但動作細(xì)節(jié)必須根據(jù)技擊含義的變化而變化。擒拿和太極拳都追求以巧破千斤,都對技術(shù)動作的細(xì)節(jié)有較高的要求,具體的手型,手腳的位置,用勁的方向、大小、作用點都要求精細(xì)、準(zhǔn)確。學(xué)生在學(xué)習(xí)太極拳套路動作的同時把擒拿動作的技擊含義融入其中,這樣學(xué)生就很容易了解和掌握動作和勁力的細(xì)微變化。演練太極拳時,頭腦中想著技擊擒拿的意念,大學(xué)生在加深對動作的細(xì)節(jié)的理解同時,也能更快更好地掌握技術(shù)動作。
2.3 更容易領(lǐng)會太極拳動作的精髓和其中蘊(yùn)含的哲理
太極拳源遠(yuǎn)流長,博大精深,其中蘊(yùn)含的拳理、哲理非常深厚,比較難以理解和掌握。如太極拳強(qiáng)調(diào)的“牽動四兩撥千斤”“借力打力,舍己從人”等拳理,如果只從字面上或者口頭上強(qiáng)調(diào),那么學(xué)生對它的理解肯定是蒼白的、沒有實效的。如果將擒拿技術(shù)應(yīng)用到太極拳的教學(xué)中,通過對擒拿技擊來講解,通過攻防技擊的相互演練,使學(xué)生能切身體會到“牽動四兩撥千斤”“借力打力,舍己從人”。例如:我們上面所論述的24式太極拳中“白鶴亮翅”的三個典型的擒拿技術(shù)中,第一個順手牽羊的技術(shù)動作,左手下採與右手回搬形成合力,使其右臂成直臂后,身體的微后坐同時側(cè)轉(zhuǎn)身,用不大的力量就可以把對手打出很遠(yuǎn),很容易詮釋“牽動四兩撥千斤”的拳理。再例如:“白鶴亮翅”的第二、三個典型擒拿技術(shù)就是主要根據(jù)對方沉肘的方向和力度,而選用其中一個動作,當(dāng)對方沉肘時力量偏右(以我而言)我就可以使用第二個擒拿動作——海底翻浪,如果對方沉肘時的力量偏左(以我而言),我則使用第三個擒拿動作——攀桂折枝。這時在講解“借力打力,舍己從人”學(xué)生就會更容易地理解。這樣太極拳抽象的拳理、哲理就從變得觸手可及容易理解了。
2.4 有利于加強(qiáng)大學(xué)生的防護(hù)意識,提高學(xué)生的自我保護(hù)能力
擒拿被廣泛地應(yīng)用到軍警對敵的實戰(zhàn)抓捕中,其技法多以擊打掐拿要害部位和抓經(jīng)拿脈,分筋錯骨為主要手段,利用人體關(guān)節(jié)、穴道和要害部位的弱點,使敵人失去反抗能力而就擒。太極拳也強(qiáng)調(diào)“巧打拙,柔克剛”,提倡借力打力,以小力勝大力,避敵之銳,不以硬碰硬,以柔克剛,引進(jìn)落空,四兩撥千斤,每個動作都有一定的攻防技擊含義。然而,現(xiàn)在高校教學(xué)過程中,太極拳擒拿技擊方面的內(nèi)容一直都未得到比較系統(tǒng)的、完整的傳授,導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)為太極拳的實戰(zhàn)能力不強(qiáng)。將擒拿技術(shù)融入到太極拳的教學(xué)過程中,可以有效地提高太極拳的實戰(zhàn)能力。
相比于跆拳道、散打、拳擊等這類對身體素質(zhì)與力量要求較高的技擊防身術(shù),融入了擒拿技術(shù)的太極拳更適合于現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生,尤其是女學(xué)生的學(xué)習(xí)。他們大多數(shù)聰明機(jī)警,身體素質(zhì)卻不是非常的“強(qiáng)壯”,在通過不斷地練習(xí)后,可以有效提高他們的自我防護(hù)能力,使自己免受侵害。
2.5 有利于全面了解太極拳傳承中華武術(shù)的精華
在傳統(tǒng)武術(shù)中的每一門派和拳種中幾乎都會有擒拿技術(shù),但由于這些技術(shù)殺傷力強(qiáng)且精巧多變,多被視為本門派的珍寶而秘而不傳,太極拳也不例外。所以包括太極拳在內(nèi)各武術(shù)門派和拳種中,擒拿技術(shù)已經(jīng)有大量失傳。由于太極和擒拿都崇尚“巧打拙,柔克剛”的理念,以巧為手段,以擒伏對手為目標(biāo),以不傷害對手而達(dá)擒獲為高超技能,所以太極拳中的擒拿技術(shù)在套路和推手中還有明顯體現(xiàn)。
在高校太極拳教學(xué)中加大對擒拿技術(shù)的講解與傳授,可以改變學(xué)生對于太極拳只是適合于老年人健身的片面認(rèn)識,進(jìn)一步了解到太極拳技擊中多被保密的精妙技法;通過對這些擒拿技法的學(xué)習(xí)可以更深一層地感悟和體會蘊(yùn)含在太極拳中的思想哲理與文化內(nèi)涵,進(jìn)而全面地了解太極拳。另外,中華武術(shù)的踢、打、摔、拿四種技法,各有特點,各有側(cè)重,而拿法更講求以巧取勝,技術(shù)含量更高,當(dāng)之無愧是中華武術(shù)的精華。同時擒拿與太極拳的理論和風(fēng)格更為接近,因此在高校的太極拳教學(xué)中注重對擒拿技術(shù)的傳授,傳承中華武術(shù)精華,其意義是不言而喻的。
太極拳是中華民族的寶貴財富,它不僅僅是一種古老的健身與技擊并重的拳術(shù),它里面還包含了深刻的中國古典哲學(xué)。高校體育是學(xué)校體育的一個非常重要的部分,也是體育傳播的一個重要途徑。擒拿技術(shù)在高校太極拳教學(xué)中的傳授,有助于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的興趣;有助于加深學(xué)生對動作細(xì)節(jié)理解,有利于更快更好地掌握技術(shù)動作;有助于學(xué)生領(lǐng)會太極拳動作的精髓和其中蘊(yùn)含的哲理;有利于加強(qiáng)學(xué)生的防護(hù)意識,提高學(xué)生的自我保護(hù)能力;有利于全面了解太極拳,并更好地傳承中華武術(shù)的精華。
呼吁各位武術(shù)教師,在進(jìn)行太極拳教學(xué)過程中,把擒拿技術(shù)融貫于太極拳的教學(xué)之中,把擒拿含義的講解作為一個重要的教學(xué)部分,這不僅可以幫助我們提高太極拳教學(xué)的質(zhì)量,更是對太極拳的發(fā)展負(fù)責(zé),對中華武術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)負(fù)責(zé)。
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On the Application of Qinna Techniques in University and College TaiChi Teaching
Liu Mingliang1Fang Shixiong2Wang Muchen3
(1.Department of Teaching and Research about Physical Education and Aesthetic Education, University of International Relations, Beijing 100091,China;2. Department of International Politics, University of International Relations, Beijing 100091, China)
This article discusses the application of Qinna techniques in university and college TaiChi teaching from different angle. Through applying Qinna techniques to university and college TaiChi teaching coherently, we can excellent deeply increase students’ interests toward TaiChi and really realize the profound meaning and true essence of TaiChi and not only master the detail movement of Taichi ,but also strengthen the ability and sense of self-defense .Moreover,it also can help us inherit TaiChi preferably and carry forward Chinese Kongfu.
TaiChi Qinna teaching application
G85
A
2096—1839(2016)08—0065—03
1.劉明亮(1974~),男,碩士,副教授。研究方向:武術(shù)文化。