人們?yōu)槭裁磿?huì)熱衷陰謀論

□ 岑 嶸

人們?yōu)槭裁磿?huì)熱衷陰謀論

□ 岑 嶸

當(dāng)我第一次聽到美國(guó)人登月是個(gè)騙局的說(shuō)法時(shí)，我的大腦被這種說(shuō)法深深吸引，登月陰謀論說(shuō)：這是20世紀(jì)最大的科學(xué)騙局。美國(guó)國(guó)家航天局之所以要用謊言來(lái)欺騙公眾，其目的是制造假象，一舉擊敗前蘇聯(lián)；另外一個(gè)目的是轉(zhuǎn)移美國(guó)公眾的注意力，掩蓋“阿波羅”計(jì)劃耗資巨大但仍陷入失敗的困境。

當(dāng)然，他們還有很多理由支持這種陰謀論，比如沒有任何一幅影像畫面能在太空背景中見到星星；攝影記錄中那面星條旗在迎風(fēng)飄揚(yáng)，而月球上根本不可能有風(fēng)讓旗幟飄起來(lái)……

不過(guò)當(dāng)2015年，美國(guó)國(guó)家航天局一口氣登出8400多張阿波羅登月的高清照片時(shí)，謠言不攻自破。于是我在想一個(gè)問(wèn)題，為什么當(dāng)年我對(duì)這種陰謀論這么感興趣?

其實(shí)相信陰謀論并不代表我們的認(rèn)知低下，因?yàn)檫@很大程度來(lái)自我們大腦的進(jìn)化過(guò)程。

從上世紀(jì)90年代開始，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦的不同功能互相區(qū)隔，彼此協(xié)作或者沖突。美國(guó)心理學(xué)家安德魯在《認(rèn)知》雜志上發(fā)表了一篇論文說(shuō)：當(dāng)人們?cè)谀承┛茖W(xué)論斷和自己既有的天真信念一致時(shí)，會(huì)很快認(rèn)同這些論斷是有效的。但如果既有信念和科學(xué)論斷相左時(shí)，這些信息在大腦中處理得較慢，也較不準(zhǔn)確。

打個(gè)比方，當(dāng)“非典”病毒流行時(shí)，我們的大腦對(duì)如此可怕的病毒并沒有既有認(rèn)知，于是“這種病毒是從實(shí)驗(yàn)室流傳出來(lái)”之類的陰謀論，就成為我們大腦比較容易接受的說(shuō)法。

美國(guó)心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾·舍默說(shuō)：人們之所以熱衷陰謀論，這可以歸因?yàn)槿说摹皢?dòng)效應(yīng)”，即大腦和感官習(xí)慣用預(yù)期的模式去解釋外界刺激。當(dāng)人們遇到匪夷所思或者不尋常的事情時(shí)，習(xí)慣在混亂喧囂中尋求有意義的模式。舍默將之稱為“模式化”。

除了這種“模式化”，舍默還提出一個(gè)“操作性”的概念，它是指人們傾向于相信某些隱形的力量在操控這個(gè)世界。而陰謀論不僅將一系列偶然事件串成有意義的模式，還在這些模式中引入有所圖謀的操控勢(shì)力。兩者一起構(gòu)成陰謀論的認(rèn)知基礎(chǔ)。

陰謀論有個(gè)特點(diǎn)，它能夠讓人們用已知的知識(shí)快捷地解釋復(fù)雜的現(xiàn)象。比如二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)為何沒有發(fā)現(xiàn)日本的偷襲艦隊(duì)，并且忽略很多重要的信號(hào)。因?yàn)檫@里的原因很復(fù)雜，于是“美國(guó)有意讓日本襲擊珍珠港，以便喚起民眾向日宣戰(zhàn)”的陰謀論就產(chǎn)生了。

不過(guò)如同阿波羅登月是個(gè)騙局一樣，日本偷襲珍珠港是美國(guó)人設(shè)的局也同樣無(wú)知可笑。

事實(shí)上，復(fù)雜的陰謀其實(shí)很難成功，你偷偷向領(lǐng)導(dǎo)打小報(bào)告可能成功，而一個(gè)陰謀事件如果涉及幾百上千人，成功的可能性幾乎沒有。因此，當(dāng)我們下一次遇到陰謀論的故事時(shí)，最好多想一想，別被大腦的慣性蒙蔽了。

（摘自《中年讀者》2016年第8期）