體育文化視域下的新亮點
——"契約文化"對各領域的作用及其傳播途徑

李登峰　宋全征（.華東師范大學體育與健康學院，上海 004；.青少年健康評價與運動干預教育部重點實驗室，上海 004）

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體育文化視域下的新亮點
——"契約文化"對各領域的作用及其傳播途徑

李登峰1宋全征2
（1.華東師范大學體育與健康學院，上海 200241；
2.青少年健康評價與運動干預教育部重點實驗室，上海 200241）

摘要：從政治、經(jīng)濟、文化的角度探討契約文化的重要性，引出體育在傳播契約文化中的獨特作用，旨在挖掘體育文化新的內(nèi)涵。主要結(jié)論：契約文化是各領域都亟需發(fā)揚的，契約文化是體育文化的精髓，利用體育傳播契約文化具有不可替代的作用。建議：從競技體育、學校體育、大眾體育三個方面對體育文化進行傳播，同時需要體育專業(yè)人士、文化學者、企業(yè)人士共同努力才能實現(xiàn)體育文化的發(fā)揚。

關鍵詞：政治；經(jīng)濟；文化；契約文化

體育文化的內(nèi)涵是一個廣泛而深遠的話題。在國家體育總局2012年發(fā)布的《關于加強體育文化工作的通知》中指出，要深入挖掘體育的文化內(nèi)涵，夯實中國體育發(fā)展的社會基礎和文化根基，提升中國體育的軟實力。充分發(fā)揮體育在促進人的全面發(fā)展中的作用，促進健康、科學、文明的生活方式的養(yǎng)成，塑造積極、健康的社會價值觀和大眾人生觀。充分發(fā)揮體育在建設社會主義先進文化中的作用和功能，讓體育成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者，成為時代精神的倡導者和先行者［1］。政治、經(jīng)濟、文化領域在思想上具有共性，而這共性的思想是文化體制改革下的體育文化所要關注和發(fā)揚的。本文從政治、經(jīng)濟、文化的角度討論了契約文化的重要性，探討體育在展現(xiàn)這種文化上的獨特性。

1　政治領域中宣揚契約文化的必要性

亞理士多德說：人是天生的政治動物［2］。政治與每個人的生活息息相關，實施政治的權(quán)力機關是國家政府，作為人民，首先應該弄清楚國家政府建立的過程與作用?；舨妓拐f過：在人類剛剛誕生時，餐風宿露，四處漂泊，靠野果飽腹，但由于食物有限總會產(chǎn)生競爭和沖突。當有一天有人提出建議，你們?yōu)槭裁床欢▊€協(xié)議，將協(xié)議交給我，由我來保障你們的安全。于是，便訂了契約。為了保證他們有能力防止有人隨意毀約，他們被賦予了強大的武力。于是，國家就產(chǎn)生了［3］。盧梭認為，權(quán)力不應來自于強權(quán)，只能來自約定。所謂的社會契約就是要解決這個問題：他必須尋找一個合適的方式，把個人和集體結(jié)合起來，用共同的力量保障每個自愿參加進來的個人，保護每個人的生存和財產(chǎn)安全。在這樣的結(jié)合形式中，個人對整體的服從只是服從自己的意志，個人并沒有喪失自己的自由，這就是所謂的契約精神，也是國家創(chuàng)建的過程。作為人民，應該牢記我們與國家是契約的雙方，同時也應該有自己的主體意識，因為國家政府的建立是為了更好地保障人民的自由與安全，為了人民而服務。盧梭說：在民主制的國家里，行政機構(gòu)的行為越少，則行政機構(gòu)也就越好。一個國家越是缺乏民主制度，人們就越是想從行政事務中撈取個人好處，就越想謀求辦事員的位置。而在真正的民主制下，行政職位的擔任并不意味著獲取好處［4］。當今國家若要實行政治體制改革，讓人民認識到自己與國家之間的契約關系是至關重要的。

2　經(jīng)濟領域中傳播契約文化的重要性

龍永圖說：打造一個國家的文化軟實力，首先必須要有一個強大的經(jīng)濟作為支撐。而一個強大的經(jīng)濟也需要有好的文化內(nèi)涵才能讓它經(jīng)久不衰，充滿活力。余秋雨曾經(jīng)說過：山西曾是中國現(xiàn)代銀行家的鄉(xiāng)下祖宅，一度創(chuàng)造了中國的經(jīng)濟奇跡，然而沒有文化支撐的山西商人雖然創(chuàng)造了具有歷史意義的經(jīng)濟行為，但最終卻走向沒落。晉商的沒落給我們提出了一個經(jīng)濟的文化命題，文化對經(jīng)濟究竟產(chǎn)生了怎樣的影響［5］？改革開放后，中國逐漸實行了市場經(jīng)濟體制，中國的經(jīng)濟也因此得到了騰飛。市場經(jīng)濟建立在自愿交易的基礎之上，商業(yè)契約和市場規(guī)則在很大程度上規(guī)范著人們的交易行為和經(jīng)濟活動，可以說是法治精神的社會載體。由此可見，契約文化是市場經(jīng)濟之魂，沒有契約文化和商業(yè)誠信，就不會有發(fā)達的市場經(jīng)濟。商業(yè)社會的契約文化就是一旦做出承諾就必須執(zhí)行，而且是不打折扣地執(zhí)行。在中國加入了全球化的過程中，不僅需要資源，資金和經(jīng)濟實力，更需要契約文化，所謂言必行，行必果。全國人大常委會原副委員長蔣正華指出，據(jù)不完全統(tǒng)計，我國國企在交易中因信用缺失，經(jīng)濟秩序造成的無效成本已占到我國GDP的10%~20%，經(jīng)濟損失每年高達5855億元。國內(nèi)外很多事例表明，在一個失信的環(huán)境中，企業(yè)運行的成本將大大提高，其結(jié)果是既不利于消費者，也不利于生產(chǎn)者。

3　文化領域中發(fā)揚契約文化的緊迫性

一個國家的尊嚴建立在文化的基礎上。文化作為國家軟實力的構(gòu)成要素，對國家的軟實力起著決定性的作用。中國五千年的文化源遠流長，博大精深，但同時中國的傳統(tǒng)文化上也有缺陷。中國傳統(tǒng)文化中契約文化缺失，歸納起來就是六個字：重禮儀，輕規(guī)則。中國歷史上的絕大部分時期，在經(jīng)濟上是自給自足的自然經(jīng)濟，在政治上表現(xiàn)為集權(quán)專利，在文化上等級觀念濃重，契約文明是不可能在這樣的小農(nóng)經(jīng)濟和專制土壤中產(chǎn)生的。中國文化基于農(nóng)耕活動，地域的相對穩(wěn)定，民族的相對單一，因而極易形成一種自上而下的、縱向的、穩(wěn)定的禮制文化［5］。孟德斯鳩在《論法的精神》中曾說過：中國人如何實現(xiàn)宗教、法律、風俗、禮儀的結(jié)合？中國的立法者們認為政府的主要目的是維持帝國的太平，服從是維持太平的最適宜方法［7］。而契約文明的根基在于平等，一個等級森嚴的社會是不可能產(chǎn)生契約文明的，因此中國自古以來就缺乏契約文化。與此同時，儒家所講的“信”與契約文化當中的“信”用也有極大的差別：其一，儒家所講的“信”，局限于親緣，準親緣，是“熟人”之間的“信”，“信”的圈子與親緣程度相關，很小很狹隘，而契約文化中的信用則擴展到整個社會，這種信用將社會中所有的人都囊括進來了，因而具有極大的普遍性。其二，儒家所講的“信”是“誠善于心之謂信”，是單方面的“信”，具有極大的不穩(wěn)定性，然而道德高尚的圣賢畢竟少見，“信”往往隨境而變，而契約文明中的“信”，建立在雙方相互合作的基礎之上，是互信，因而相對穩(wěn)定。其三，儒家所講的“信”與儒家所強調(diào)的“禮”“仁”“義”比較起來，是一種次要的道德任務，在儒家的“四教”“五?！敝校靶拧本心┪?，而在“四端”中根本沒有“信”的位置，這與契約文明中把“信”作為最基本的道德義務完全不同［6］。

4　體育運動是契約文化得以傳播和發(fā)揚的重要途徑

正如上文所說，契約文化是國家政治的基石，是商業(yè)社會的基礎，越是尊重契約文化的社會，其文明程度也就越高，其社會發(fā)展也就越有秩序和效率。體育是一種社會文化現(xiàn)象，發(fā)展至今對整個人類社會有著全方位的重要影響，究其原因皆來自于體育具有滿足任何社會發(fā)展需要的實際效用，這種實際效用就是體育的價值［8］。體育運動作為人們的一種日常生活方式，正是發(fā)揚契約文化的最佳途徑。比賽規(guī)則就相當于契約，哪些事是允許做的，哪些事是禁止做的，它是參賽選手都自愿遵守的，并且做出承諾。如果在比賽當中，哪一方做了本來承諾禁止做的事情，他會立即得到懲罰，而這種懲罰使得參賽選手不敢輕易的違反契約，如果參賽選手被查出使用興奮劑等藥物，就算他贏得了比賽，他最終也會被取消冠軍的頭銜并被終身禁賽。這種強大的約束力保證了體育比賽的公平性，同時也是發(fā)揚契約文化的最佳途徑。

4.1競技體育

競技體育中體育價值觀決定了大眾的價值取向，因此對于體育文化的傳播起著至關重要的作用。中國的競技體育曾在相當長的一段時間內(nèi)僅關注金牌獎牌數(shù)，這些內(nèi)容當然是體育傳播的重要組成部分，也是體育傳播受眾需要了解的信息，但體育作為一種獨特的文化現(xiàn)象，理應包含更為廣泛而深刻的內(nèi)容。現(xiàn)代體育傳播受眾的多元化，也使他們不僅僅關心比賽結(jié)果，而且把更多的目光投向了人性化的亮點上［8］。2012年倫敦奧運會中國代表團延續(xù)了2008年北京奧運會的強勢表現(xiàn)，取得了優(yōu)異的成績。但人們的觀念卻悄然發(fā)生著改變，從前的人們觀看奧運會追求的是中國運動員是否奪得了金牌，而現(xiàn)在更關注欣賞競技體育本身的魅力，更在意比賽的過程，而非結(jié)果?！暗醐h(huán)王”陳一冰盡管只獲得了吊環(huán)項目的亞軍，但其完美的表現(xiàn)以及比賽過程中所展現(xiàn)出的從容大度、自信陽光的品質(zhì)，贏得了無數(shù)國人的喝彩?？梢?，體育是傳播優(yōu)秀文化的一種很有效的途徑，這讓利用體育傳播契約文化成為了可能，競技體育中所展現(xiàn)出來的契約精神，傳遞出的契約文化應該得到發(fā)揚。國羽的消極比賽事件，正是由于違背了奧林匹克精神，違反了規(guī)則，違背了契約，因此被處罰。這告訴我們無論你以往有過多么輝煌的歷史，只要違反了規(guī)則都要受到處罰，這也正是契約文化的精髓所在。中國的競技體育應該在追求好成績的同時體現(xiàn)出契約精神，展現(xiàn)出契約文化，并且把契約文化傳遞給大眾。

4.2學校體育

當前學校體育課程改革已經(jīng)進行了十年，較過去發(fā)生了很大的變化，如從以教師為中心的結(jié)果評價已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體的過程評價等等［9］。然而，改革是一個系統(tǒng)的工程，還有一些問題沒有解決，如青少年體質(zhì)健康水平還是沒有得到質(zhì)的改變。馬克思主義哲學中說過，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，外因是事物發(fā)展的外部條件，是第二位的原因，它能加速或延緩事物發(fā)展的進程。外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重大影響，有時能引起事物性質(zhì)的變化，但不管外因的作用有多大，都必須通過內(nèi)因才能起作用［10］。當前學校體育課程改革采取了一系列的改革措施，如改善體育課程評價機制，加大體育設施建設投資力度，對于校長和教育部門相關負責人采取問責制等等［11］，這一系列的措施都可以歸為外因，而如何使學生主體對于體育的觀念發(fā)生改變則是內(nèi)因。因此，如何在以學生為主體的情況下促進學生積極主動地進行體育鍛煉成了亟需解決的問題。筆者認為如果只是單純地傳授給學生不同形式的體育鍛煉項目是不夠的，只有將體育的文化內(nèi)涵傳授給學生，才能真正激發(fā)學生的主觀能動性。同時，當今的中國教育重理輕文的現(xiàn)象還存在，而在學校中的學生是形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期，因此，借助于體育傳播文化是一種很好的途徑，尤其當學生面對高考、中考的壓力，利用體育文化課鼓勵他們積極進行體育鍛煉可以有效緩解他們的心理壓力，同時擁有健康的體魄。

4.3大眾體育

相對于競技體育而言，國家對于大眾體育的投入還較少，但近些年國家對于大眾體育越來越重視，在國家體育總局2012年提出的《關于加強體育文化工作的通知》中提出了切合實際的八條意見［1］，足見國家對于大眾體育開展的重視。意見提出后，如何落實這些意見、找到合適的落腳點和切入點，是八項意見能夠較好實施的關鍵所在。筆者認為，大眾在思想上對于體育的認識還沒有較大改變，這就好像人在饑餓時會去找食物，即使他沒有發(fā)現(xiàn)食物，他也會努力尋找，而當他吃飽時，就算面前是山珍海味，他也不會去吃。體育對于人來說也是如此，大眾對于體育的認識只有從思想上真正有所改變，才會真正地熱愛體育，因此在大眾中傳播體育文化的目標應該是讓人們對體育有更深層次的認識。

參考文獻

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［10］汪永祥.馬克思主義原理［M］.北京：中國人民大學出版社，1989：107.

［11］國家體育總局.關于進一步加強學校體育工作的若干意見［EB/OL］.［2012-10-29］.

http：//www.gov.cn/zwgk/2012-10/29/content_2252887.htm.

作者簡介：李登峰（1986-），河南信陽人，研究生，研究方向：體育人文社會學。

The New Spot Under The Horizon of Sports Culture —The Influence and the Dissemination Way of Contract Culture on Each Field

LI Deng-feng， etal.
（East China Normal University， Shanghai 200241， China）

Abstract：This paper explores on the importance of contact culture from the political， economic and cultural perspective， studies on the important ro le of PE p laying in spreading the contact culture aiming at explore the n ew connotation of sports culture. The conclusion are as followed： contact culture is the essence of sports culture and should be spread in every field. It is suggested： sports culture should be spread by competitive sports， school sports and mass sports， which also need sports professionals， cultural scholars，business people working together to achieve the development of sports culture.

Keywords：political； economic；culture； contact culture