文_張桂輝(福建廈門)
列子“不受”的底氣
文_張桂輝(福建廈門)
人終有一死,身后有區(qū)別。有的人死去,恰似油盡燈滅,無痕無跡;有的人雖死猶生,名字萬古流芳,思想遐邇傳頌。被世人尊為列子的戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家列御寇,便是這樣一個影響深遠的古賢。列子身上亮點多多,最難能可貴的是他一生安貧樂道,不圖名利,不求仕途,不攀權(quán)貴,一輩子不張揚,慎終如始、清心寡欲,清靜修道、潛心著述,堪稱古代不為名所累、不為利所動之楷模。
西漢著名學(xué)者劉向在《新序》中記載了這樣一件事:列子處境困難餓得面黃肌瘦,有人對鄭國宰相子陽說:“列御寇是有志之士,住在您的國家,日子卻很艱難??!”子陽聽罷受到觸動,就派下屬給列子送去糧食救濟。列子卻只見使者,拒收糧食。使者走后,妻子抱怨道:“我聽說有德之人,其妻兒老少都是安逸快樂的,現(xiàn)在你老婆餓成這樣,國君送來的糧食你卻拒而不受,我的命好苦?。 ?/p>
列子對朝中“雪里送炭”的口糧愣是死活不收,駁了子陽的面子,也令人難以理喻。在大多數(shù)人眼里,官家送來的糧食,既可解決溫飽,又能增光臉面,這等好事,換了別人,那是求之不得的大好事,跪謝尚且來不及呢!但列子偏偏不為所動。他這樣做并非不識好歹,而是潔身自愛使然。沒有足夠的底氣,是不敢如此“任性”的。
民以食為天。但凡常人,“食”一旦沒有了,便無所謂“天”了。家里窮得揭不開鍋,男人不想辦法也就罷了,送到家的糧食居然拒之門外,換了我等凡夫俗子,不大打出手也要破口大罵的。
讀了列子,我們悟出他的底氣,他寧愿得罪權(quán)貴,也絕不攀權(quán)附會??梢姡凶印安皇堋敝e,是清正廉潔的必然表現(xiàn)?!傲疂崱币辉~,最早出自屈原的《楚辭·招魂》:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫?!睎|漢文學(xué)家王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉,不污曰潔,”意思是不接受他人的錢財,可避免自己的人品受到玷污,這便是廉潔。兩千多年前的列子就能謝絕“嗟來之食”,做到“不受”,實在難能可貴,真的是“貧賤不移”了!
比比列子的言行,看看當(dāng)今某些官員,實乃天上人間,不可相提并論。曾記否,激進年代有句很響亮的口號:“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上!”現(xiàn)今,某些為官者為了個人飛黃騰達,確是有條件要“攀”,沒條件創(chuàng)造條件也要“攀”。南京市委原書記楊衛(wèi)澤就是一個典型。楊在無錫為官時,一眼瞄準(zhǔn)原籍無錫的周永康,于是與周永康親屬頻繁走動,極盡巴結(jié)之能事,如此,楊終于進入周永康“法眼”,從此官運亨通,稱霸一方……
還有不少官員,為滿足一己私欲,不惜發(fā)起“側(cè)面進攻”——以巴結(jié)高官夫人為突破口。如民生銀行一位領(lǐng)導(dǎo),別出心裁地設(shè)立所謂“夫人俱樂部”,請眾多高官夫人進入“俱樂部”,只領(lǐng)工資,不必上班。行長毛曉峰曾讓令計劃之妻谷麗萍在該行旗下的“民生租賃”掛名任職3年;全國政協(xié)原副主席蘇榮夫人于麗芳也長期“供職于”民生銀行,退休后還被聘為董事會審計委員會主任……
這也難怪,大權(quán)在握者既有權(quán)決定下屬榮辱得失,又掌管各種資源和分配大權(quán)。換言之,一旦贏得上司“好感”,進入高層“圈子”,好處便不言而喻了。但是,得到這樣的“好處”是要付出沉重代價的。列子謝絕子陽送來的糧食不久,國內(nèi)就發(fā)生政變,政敵殺死了子陽,與子陽關(guān)系密切的人均未能幸免。而有糧“不受”的列子卻毫發(fā)無損,可安心生活。
大量事實表明,攀權(quán)貴、找靠山能得意于一時;但獲利的同時卻也得受制于人、聽命于人。先是亦步亦趨,繼而難以自拔,最終身敗名裂。《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》一則新聞稱:周永康締結(jié)的石油幫、秘書幫、山西幫如今統(tǒng)統(tǒng)分崩離析,大小官員紛紛落馬。弦外之意,這“幫”那“幫”最終都要徹底“穿幫”!倘若這些人稍微有點列子的正氣與底氣,不該做的不做,不該受的不受,何至于此呢?正所謂“兩袖清風(fēng)朝天去,免得閻羅話短長”!
(作者系中國作家協(xié)會會員)