1970—2000年澳大利亞本土電影之特點(diǎn)研究

繆道蓉

本文主要分析澳大利亞本土電影蓬勃發(fā)展的三個(gè)歷史時(shí)期，即70年代的復(fù)興時(shí)期、80年代的爆發(fā)時(shí)期以及90年代后的新浪潮時(shí)期，進(jìn)而了解這三個(gè)時(shí)期澳大利亞本土電影發(fā)展的特點(diǎn)，并以電影角度來(lái)折射出這三個(gè)時(shí)期澳大利亞社會(huì)、歷史、文化以及生活等方面的現(xiàn)狀，從更加清晰和形象地了解澳大利亞本土社會(huì)歷史文化。

澳大利亞本土電影的發(fā)展主要經(jīng)歷了早期的默片時(shí)代、有聲時(shí)代和間歇期以及70年代的復(fù)興時(shí)期、80年代的爆發(fā)時(shí)期和90年代以后的新浪潮后時(shí)期。其早期本土電影的發(fā)展主要受到英美電影的影響：一方面，澳大利亞早期電影經(jīng)常結(jié)合很多英美元素，例如美國(guó)西部片元素等；另一方面，由于英美電影在澳大利亞占據(jù)主導(dǎo)地位，使得其本土電影很難獲得放映機(jī)會(huì)，以至于早期澳大利亞本土電影發(fā)展緩慢。早期外國(guó)人在澳大利亞拍攝的影片以紀(jì)錄片短片為主，直到1906年，第一部由澳大利亞人C·泰特?cái)z制的影片《凱利幫的故事》的上映，標(biāo)志著澳大利亞本土電影的誕生，這也是世界上第一部長(zhǎng)故事片。到20世紀(jì)70年代，澳大利亞本土電影才得以開(kāi)始蓬勃發(fā)展，繼而至今成為世界電影界的佼佼者。目前，澳大利亞每年約有10余個(gè)電影節(jié)舉辦，其中較有影響的有悉尼國(guó)際電影節(jié)和墨爾本國(guó)際電影節(jié)。

本文將探討1970-2000年蓬勃發(fā)展的澳大利亞本土電影在分別在70、80和90三個(gè)不同年代的發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)而從電影角度映射出這一時(shí)期澳大利亞社會(huì)文化生活狀況。

一、復(fù)興時(shí)期

20世紀(jì)70年代，在澳大利亞政府的重視和支持下，以及民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒，其本土電影進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。首先，在這個(gè)時(shí)期，澳大利亞電影相關(guān)行業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。各種電影組織如電影委員會(huì)建立起來(lái)，電影以及電視學(xué)校的開(kāi)辦，以及電影資料館的創(chuàng)辦。同時(shí)，一批中青年編導(dǎo)人員在70年代初陸續(xù)走上影壇，也促進(jìn)了國(guó)產(chǎn)影片的發(fā)展。另外，為了促進(jìn)本土電影的發(fā)展，澳大利亞政府甚至對(duì)本土電影的拍攝進(jìn)行資助。

整個(gè)70年代，澳大利亞平均每年發(fā)行15.2部國(guó)產(chǎn)片。這一時(shí)期的本土電影主要有兩種類型：一種是被電影學(xué)者稱為澳大利亞電影委員會(huì)派、靈感來(lái)自歐洲的英屬電影。這類電影一般基于文學(xué)作品，節(jié)奏緩慢，角色深刻，如，Weir的《懸崖上的野餐》（1975）；另一種被稱為推銷型或利用色情型，這種電影商業(yè)性很強(qiáng)。如，Miller的《瘋狂的麥克斯》（1979）。

另外，這一時(shí)期的本土電影從內(nèi)容到形式再到影片中的自然場(chǎng)景都是澳大利亞的本色演繹。首先，內(nèi)容上主要以歷史題材為主。該時(shí)期的影片內(nèi)容大多取材于歷史，尤其是叢林神話，不直接反映現(xiàn)實(shí)，但能引起觀眾對(duì)當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題的聯(lián)想和思考，如《凱利邦的故事》講的是一個(gè)叢林大盜的故事，他是澳大利亞家喻戶曉的傳奇人物。澳大利亞國(guó)民希望通過(guò)電影這種方式講述我們自己的創(chuàng)世神話和建國(guó)傳奇故事。其次，就是關(guān)于男性話題的題材，如《鸛》。

再次，70年代的澳大利亞本土電影強(qiáng)調(diào)本土文化：其“自我定位”的國(guó)民情節(jié)使得其從之前的民族文化自卑心理和推崇英國(guó)以及國(guó)外世界性文化中轉(zhuǎn)變出來(lái)，逐漸開(kāi)始探索本國(guó)社會(huì)文化歷史的國(guó)民性。如《懸崖上的野餐》影片中對(duì)英式貴族制度的諷刺性描述和不認(rèn)為英國(guó)留下來(lái)的社會(huì)教育文化是值得緬懷的驕傲。

二、爆發(fā)時(shí)期

80年代初，澳大利亞聯(lián)邦政府設(shè)立了10BA優(yōu)惠的稅收刺激體制，鼓勵(lì)私人投資資助本土電影，向投資者就其投資提供150%的退稅，從而使得80年代制作的電影比任何一個(gè)十年制作的都要多。但這一鼓勵(lì)措施讓商業(yè)界一竅不通的投機(jī)者濫用這套體制，制作出一些毫無(wú)特色的爛片。

首先，從80年代初，澳大利亞本土電影開(kāi)始偏離叢林神話和男性話題，而關(guān)于城市主題的電影開(kāi)始出現(xiàn)。以城市生活為重點(diǎn)的影片《死于布朗思維克》《城堡》以及《無(wú)法無(wú)天》，這些以城市生活為重點(diǎn)的影片的出現(xiàn)反映出澳大利亞本質(zhì)上就是一個(gè)很城市化的國(guó)家。

其次，這一時(shí)期，電影的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在內(nèi)容上不僅限于70年代的歷史題材，也采用了現(xiàn)實(shí)題材。如反映吸毒問(wèn)題的故事片《冬天的夢(mèng)》，反映同性戀問(wèn)題的《普麗西拉--沙漠皇后》。另外，更重要的是反映澳大利亞土著居民的影片再度出現(xiàn)，這些影片從早期的紀(jì)錄片發(fā)展成為故事片形式來(lái)反映他們的生活和問(wèn)題，具有較強(qiáng)的感染力。

再次，這一時(shí)期不乏成功地體現(xiàn)澳大利亞國(guó)民形象的影片。如1981年由梅爾·吉布森主演的以一戰(zhàn)加里波利戰(zhàn)役為題材的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)片《加里波利》，該部電影展示了兩種類型的澳洲兵形象。一種是體面而高貴的具有貴族氣息的鄉(xiāng)村男青年形象，一種是城市小混混形象，而這兩個(gè)形象代表者在影片中結(jié)下了深厚的伙伴情誼，這種關(guān)系恰象征著澳大利亞現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這兩種不同文化元素的融合，以及國(guó)民文化的多元性。

綜上，這些影片都從不同方面，不同角度反映了澳大利亞現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題以及其社會(huì)文化的多元性，也反映了國(guó)民開(kāi)始探索澳大利亞原住居民形象和移民形象問(wèn)題。進(jìn)而體現(xiàn)出澳大利亞的“國(guó)民性”和民族文化的“自我審視”以及“自我定位”。

三、新浪潮后時(shí)期

在80年代的爆發(fā)時(shí)期的影響下，新的電影基金組織（如FFC）的成立，加上一批從電影學(xué)校畢業(yè)的天才導(dǎo)演以及優(yōu)秀的制作人（如J.Campion，P.J.Hogan，J.Moorehouse，B. Luhrmann和G.Wright等）的出現(xiàn)，90年代的澳大利亞制作出了一系列具有個(gè)人風(fēng)格、詳細(xì)而又精確和“奇特”色彩的電影。這一時(shí)期電影在本土和國(guó)外都有很好的票房（如《鋼琴別戀》），使這一時(shí)期成為澳大利亞電影史上最成功的時(shí)期。本土電影制作的繁榮使澳大利亞電影越來(lái)越受到國(guó)際的關(guān)注，同時(shí)，很多杰出的電影導(dǎo)演和演員（如，妮可·基德曼和梅爾·吉布森）也從此走向國(guó)際影壇，活躍在好萊塢的大銀幕。

這一時(shí)期澳大利亞的題材更加多樣化。另外，澳大利亞有來(lái)自120個(gè)國(guó)家、140個(gè)民族的移民，因此被喻為“民族的拼盤”，從而可見(jiàn)其多元文化及其文化的包容性。90年代澳大利亞電影體現(xiàn)出民族多樣性的特征，如《舞出愛(ài)火花》中原住民形象和移民形象都得到了體現(xiàn)，同時(shí)影片中這兩種形象的牽手體現(xiàn)出澳大利亞民族多樣性，以及多元文化的交織融合。

另外，90年代的澳大利亞電影業(yè)逐漸淡化本土性，轉(zhuǎn)而投向國(guó)際性的主題，但用澳大利亞本土電影制作方式，講述澳大利亞自己的故事。值得一提的是，90年代澳大利亞電影業(yè)得到了巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但主要?dú)w功于澳大利亞制作的好萊塢影片，如《諜中諜2》以及《黑客帝國(guó)》等。這一方面對(duì)澳大利亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要，但在一定程度上把本土電影擠出市場(chǎng)，從而抑制本土電影的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

70年代以來(lái)的這三個(gè)階段，澳大利亞本土電影的發(fā)展從早期的文化自卑心理，到尋找自身的起源進(jìn)而“自我形象定位”；從叢林神話等歷史題材發(fā)展到城市文化題材等多樣化，從強(qiáng)調(diào)本土化和國(guó)民性到后來(lái)的淡化本土性轉(zhuǎn)向國(guó)際性，從開(kāi)始關(guān)注土著文化到同時(shí)關(guān)注原住民和移民形象的民族多樣化和文化多元化特性等的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出澳大利亞本土電影發(fā)展的特點(diǎn)變化，也折射出澳大利亞歷史社會(huì)文化的變化與發(fā)展。