初中藏文教學(xué)的有效方案新探

尼 倉(cāng)

(西藏自治區(qū)日喀則市江孜縣第一中學(xué) 西藏 日喀則 857000)

初中藏文教學(xué)的有效方案新探

尼 倉(cāng)

(西藏自治區(qū)日喀則市江孜縣第一中學(xué) 西藏 日喀則 857000)

初中藏文這門(mén)學(xué)科非常重要，學(xué)習(xí)起來(lái)也比較困難，因此藏文教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)實(shí)施靈活的教學(xué)策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自學(xué)技能，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，從而持續(xù)增強(qiáng)學(xué)生的藏文能力。

初中藏文；教學(xué)方法；興趣；有效策略

1 創(chuàng)新教學(xué)方法，繼承合理的教學(xué)方法

正確處理創(chuàng)新教學(xué)方法與繼承合理教學(xué)方法的關(guān)系。教學(xué)方法的發(fā)展，首先應(yīng)注意繼承，繼承是事物發(fā)展階段性和連續(xù)性的聯(lián)結(jié)紐帶，它客觀存在于藏文教學(xué)方法歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中。唯物史觀認(rèn)為，沒(méi)有繼承，便沒(méi)有發(fā)展和創(chuàng)造。教學(xué)方法的形成和發(fā)展，是隨著教育的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成和完善的，是在此前的教育教學(xué)基礎(chǔ)上逐步豐富的，特別是新課改的前景下以傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)，改變學(xué)習(xí)方式為重點(diǎn)，采用自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)和合作交流等教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，敢于思索，注重培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手。今天的課堂，教師們已不再束縛學(xué)生的思維，而是圍繞促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如，《藏語(yǔ)文》初中九年級(jí)下冊(cè)，第一節(jié)：略談藏民族文字發(fā)展情況，這一節(jié)課講課之前，首先聯(lián)系舊知識(shí)，讓學(xué)生自己思考或者理解藏文字的創(chuàng)始人和藏文字對(duì)社會(huì)的作用，但是，學(xué)生們?cè)谀菚r(shí)還不可能真正理解它，需要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)藏語(yǔ)言文字是由七世紀(jì)吐蕃贊普松贊干布時(shí)期，吞米·桑波扎首創(chuàng)的，從而到至今藏語(yǔ)文成西藏民族最為普遍使用的語(yǔ)言交際工具，對(duì)西藏社會(huì)發(fā)展起到了不可磨滅的作用。文字是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，特別是當(dāng)今信息時(shí)代出現(xiàn)了許許多多的新單詞和語(yǔ)句。因此，我們?cè)谥匾暲^承傳統(tǒng)文化經(jīng)典的同時(shí)善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)文化來(lái)彌補(bǔ)自己民族文化的缺陷，從而進(jìn)入正課，講完新課后進(jìn)行復(fù)習(xí)性的總結(jié)，將本節(jié)課所講的內(nèi)容加以綜合概括，突出重點(diǎn)，才能有血有肉地理解它，從而有死記硬背而過(guò)渡到領(lǐng)會(huì)其真諦的高度。

2 應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)

在新科技革命的影響下，不但教師的教學(xué)知識(shí)日益現(xiàn)代化，而且教學(xué)方法也越來(lái)越現(xiàn)代化，尤其是伴隨著民族的融合以及信息化的發(fā)展，不少的新內(nèi)容得以出現(xiàn)。為此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要多動(dòng)腦筋立足于是不是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、是不是能夠?qū)嵤┧枷虢逃?、是不是能夠滿(mǎn)足學(xué)生的求知心理、是不是能夠提高教學(xué)效率，以相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)作為前提條件，結(jié)合教師自身的特點(diǎn)、教學(xué)條件、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)知識(shí)，不斷地借鑒國(guó)內(nèi)外切實(shí)可行和成功的教學(xué)方法，使得藏文教學(xué)方法不斷地完善與豐富，進(jìn)而跟傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式相融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善以往舊的教學(xué)模式。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)實(shí)施教學(xué)，不但可以節(jié)省時(shí)間，而且還能夠提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得形象生動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)鮮明的教學(xué)效果。因此，在初中藏文教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)用新的教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)，能夠順利地完成藏文教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3 激發(fā)學(xué)生寫(xiě)藏文作文的興趣

興趣是最好的老師，若能夠激發(fā)并調(diào)動(dòng)學(xué)生參與藏文學(xué)習(xí)的興趣，則也能夠在很大程度上保證藏文教學(xué)的質(zhì)量與水平。以作文為例，寫(xiě)作作為培養(yǎng)學(xué)生藏語(yǔ)應(yīng)用能力，衡量學(xué)生藏文素養(yǎng)的關(guān)鍵手段。是體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的最佳途徑。因此，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，值得引起每位老師關(guān)注。

首先，要多肯定學(xué)生。教師在對(duì)學(xué)生藏文作文進(jìn)行批改的過(guò)程中， 應(yīng)當(dāng)放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，贊揚(yáng)學(xué)生寫(xiě)作的成果。例如，有些學(xué)生習(xí)作并非佳品，但文章中不乏經(jīng)典的用詞以及用語(yǔ)，教師可以放大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，在課堂上為全班學(xué)生誦讀這些典型片段，使學(xué)生樹(shù)立寫(xiě)作藏文的信心，鞏固其寫(xiě)作的興趣。

其次，要實(shí)現(xiàn)說(shuō)與寫(xiě)的練習(xí)，在藏語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣一種問(wèn)題：藏語(yǔ)作為口語(yǔ)的一項(xiàng)分支，說(shuō)是表達(dá)最基本的能力，說(shuō)的多，寫(xiě)得少，是普遍性的問(wèn)題。因此在藏文作文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師可以要求學(xué)生先以說(shuō)的方式，闡述自己的觀點(diǎn)，把想寫(xiě)下來(lái)的內(nèi)容先說(shuō)出來(lái)。

4 培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面性能力

藏語(yǔ)是一門(mén)口語(yǔ)性學(xué)科，教學(xué)的最終目的在于促使學(xué)生應(yīng)用藏語(yǔ)，達(dá)到交流與溝通的效果。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。聽(tīng)，是學(xué)生接受藏語(yǔ)的最先渠道。為達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，就要求學(xué)生全神貫注地去聽(tīng)，出課堂上對(duì)教師藏語(yǔ)發(fā)音的關(guān)注以外，還需要多利用課余時(shí)間，收看五省區(qū)藏文新聞或其他節(jié)目，在潛移默化中提高你那能力；而說(shuō)作為四大基本能力中的核心，不但要求學(xué)生的發(fā)音準(zhǔn)確，用于合理，更要求學(xué)生能夠具有明確的中心，前后內(nèi)容連貫，有條有理，能夠結(jié)合實(shí)際語(yǔ)境說(shuō)出最自然的藏語(yǔ)；讀主要是指閱讀，通過(guò)閱讀藏語(yǔ)教材、報(bào)刊雜志的方式，提高學(xué)生對(duì)藏文語(yǔ)言的分析能力，以此來(lái)促進(jìn)寫(xiě)作等能力的發(fā)展；寫(xiě)詩(shī)對(duì)學(xué)生藏文語(yǔ)言掌握情況的一大考核標(biāo)準(zhǔn)，出前面所提到的對(duì)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以外，還應(yīng)當(dāng)在寫(xiě)作內(nèi)容上加以改革，盡量選擇與生活實(shí)際相關(guān)的寫(xiě)作內(nèi)容，這樣實(shí)用性?xún)?nèi)容的寫(xiě)作容易提高學(xué)生興趣，從而寫(xiě)作能力隨之提高。

5 轉(zhuǎn)變盲目的排外心里,借鑒有效的教學(xué)方法

目前在藏文教學(xué)中,一部分教師的教學(xué)思想帶有封閉性和主觀上的排他性,由此就造成了教學(xué)方法的封閉和僵化。這種盲目地排外心理地我們藏文教學(xué)方法改革的嚴(yán)重障礙,應(yīng)從根本上予以轉(zhuǎn)變,并以開(kāi)放和科學(xué)的觀點(diǎn)鄧待國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法。當(dāng)今隨著新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展,不僅教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化,而且教學(xué)方法也走向了現(xiàn)代化。多年來(lái)通過(guò)教育理論工作者和中小學(xué)教師的實(shí)踐,在革新傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上先后創(chuàng)造了許多新的教學(xué)方法。目前在國(guó)內(nèi)影響較大的有:“學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法”、“讀、議、練、講教學(xué)法”、“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法”、“六步教學(xué)法”、“嘗試教學(xué)法”、“情境教學(xué)法”以及“愉快教學(xué)法”等。

在藏文教學(xué)中,我們應(yīng)本著是否更利于學(xué)生高質(zhì)量地掌握知識(shí),發(fā)展技能,是否有利于滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲,是否能進(jìn)行思想教育,是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性等原則,以一定教學(xué)目的和任務(wù)為前提,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象、條件和教師自身特點(diǎn),積極主動(dòng)地借鑒國(guó)內(nèi)外成功的、行之有效的教學(xué)方法,豐富和完善藏文教學(xué)領(lǐng)域里的教學(xué)方法,使之與傳統(tǒng)的教學(xué)方法取長(zhǎng)補(bǔ)短、相輔相成,改變過(guò)去程式化教學(xué)。而不應(yīng)囿于傳統(tǒng),墨守陳規(guī),局限于經(jīng)常使用的、數(shù)目有限的幾種“正宗”的教學(xué)模式,以封閉“純潔”,盲目排外。正如古代著名學(xué)者薩班所說(shuō):“具廣博學(xué)識(shí),且兼取他人之長(zhǎng)者,乃賢才也”。這就是我們每個(gè)藏文教師在教學(xué)方法改革中遵循的格言。

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1672-5832(2016)03-0140-01