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      美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫造型中的民族性探究

      2016-11-26 16:31:19劉新元
      小品文選刊 2016年15期
      關(guān)鍵詞:美國(guó)式迪斯尼聊城

      劉新元

      (聊城大學(xué) 山東 聊城 252000)

      美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫造型中的民族性探究

      劉新元

      (聊城大學(xué) 山東 聊城 252000)

      最動(dòng)人、最傳神、最具有生命力的藝術(shù)就是具有民族獨(dú)特性的藝術(shù),任何作品沒有民族性則沒有屬于自己的特色,動(dòng)畫也不例外。本文主要通過美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫造型的民族性特征進(jìn)行探討研究,運(yùn)用大量相關(guān)資料分析和總結(jié)出了迪斯尼動(dòng)畫造型藝術(shù)形式下的民族特色。

      美國(guó);迪斯尼動(dòng)畫;造型;民族性

      美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫從開始到現(xiàn)今已有百年的發(fā)展歷史,縱觀其發(fā)展,盡管經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,卻始終保持著旺盛的生命力,維護(hù)著動(dòng)畫帝國(guó)的霸主地位。除了市場(chǎng)這只“看不見的手”在起作用,從業(yè)人員孜孜不倦的努力與創(chuàng)新之外,迪斯尼動(dòng)畫其實(shí)是表征美國(guó)精神的重要文化符號(hào),從動(dòng)畫演繹中折射出美國(guó)文化的特點(diǎn)與脈洛。

      1 多元文化元素的融合

      美國(guó)是個(gè)大熔爐,什么樣的人和文化都會(huì)在那個(gè)大環(huán)境中和諧共處,生根發(fā)芽。迪斯尼精神是美國(guó)式的,代表了美國(guó)文化。然而,在全球化語境下,單一的美國(guó)文化受到新的挑戰(zhàn)。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)國(guó)際化,迪斯尼對(duì)制片方針開始調(diào)整,以適應(yīng)不同民族的審美習(xí)慣。這就要求投產(chǎn)一部影片時(shí)不僅考慮本土市場(chǎng),還要顧及國(guó)際市場(chǎng),由此派生出多元文化融合戰(zhàn)略。

      如迪斯尼近年推出的《花木蘭》將中國(guó)家喻戶曉的女英雄搬上銀幕,憑借花木蘭在亞洲地區(qū)的知名度狠狠賺了一筆,迪斯尼把中國(guó)的《花木蘭》搬上銀幕,對(duì)東方文化進(jìn)行了西方式整合,代表了全球化語境中新的趨向。在意識(shí)中,美國(guó)人與中國(guó)人的審美差異很大,美國(guó)人認(rèn)為的東方美女就是高顴骨,單眼皮,大嘴巴厚嘴唇,骨骼偏大的,而在中國(guó)人眼中這就不夠美女的標(biāo)準(zhǔn),所以,美國(guó)人按照自己對(duì)中國(guó)人的理解來制作影片,影片就是按照西方思維加上中國(guó)元素嫁接而成的?!痘咎m》固然是東方題材,卻完全是按迪斯尼方式處理的,迪斯尼揮灑自如地在銀幕上展現(xiàn)了一個(gè)東方故事,不能不讓我們驚嘆其藝術(shù)創(chuàng)意。

      2 幽默感與自由精神的體現(xiàn)

      美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫最大的特色就在于片中自始至終彌漫著的幽默感。美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫片以引人入勝的故事情節(jié),搞笑幽默的對(duì)白,將觀眾逗得前俯后仰,從而被帶入美妙的動(dòng)畫世界。迪斯尼動(dòng)畫以幽默的形式負(fù)載開放的美國(guó)文化的自由精神。

      美國(guó)式幽默是通過直接刺激視覺的肢體語言和聽覺的感官娛樂實(shí)現(xiàn)的。迪斯尼動(dòng)畫中的視覺元素—如角色的造型和性格、背景和整體畫面效果;聽覺元素—如角色的語言、配樂、歌曲等以及喜劇性的情節(jié),都在診釋著美國(guó)式的幽默風(fēng)格。動(dòng)畫角色是視覺元素中最有代表性的一種。個(gè)性化的造型是美國(guó)動(dòng)畫成功的首要因素。而且迪斯尼動(dòng)畫的各種造型非常夸張,充滿了喜劇色彩?!暗纤鼓釄?jiān)信卓別林的名言`沒有個(gè)性就沒有喜劇'?!钡纤鼓釀?dòng)畫角色都具有讓人難忘的性格。每一部動(dòng)畫片就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)動(dòng)畫明星,大家記住的一定是它們的外形和特點(diǎn),呱呱亂叫、走路搖搖晃晃的蠢笨的唐老鴨,聰明機(jī)智調(diào)皮的米老鼠,喋喋不休的大嘴驢……,個(gè)性化的造型,再加上角色獨(dú)特的性格,使這些動(dòng)畫角色常常逗人捧腹,給觀眾留下深刻印象。

      美國(guó)式的幽默背后蘊(yùn)涵著美國(guó)式的自由精神,首先幽默情節(jié)滿足了觀眾對(duì)于一部部商業(yè)娛樂片放松心靈的期待,美國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作很少有束縛,思想的自由使得想象力飛得更遠(yuǎn)。美國(guó)動(dòng)畫將想象力完全延伸到世間萬物任何一種生物身上。哪怕一只蚊子一個(gè)蒼蠅,都是成為某一種群的英雄或者偉人。這種自由思想,體現(xiàn)了美國(guó)文化中的自由精神。如美國(guó)文化中的積極樂觀的自由精神在米老鼠、大力水手潑派身上體現(xiàn)得很充分。自由精神使得美國(guó)文化敢于反叛,迪斯尼動(dòng)畫的幽默中常常透露著對(duì)權(quán)威的嘲弄和反叛。而每一次反叛式的動(dòng)物角色出現(xiàn)后總是給人以耳目一新,大開眼界的快感,這種經(jīng)常挑戰(zhàn)權(quán)威的幽默角色設(shè)計(jì)是中國(guó)動(dòng)畫中所缺乏的。

      3 表現(xiàn)手法上的民族特色

      3.1 用色上的美國(guó)特色

      美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫在用色上相當(dāng)夸張和搶眼,色彩飽和度高,給人很強(qiáng)的視覺沖擊力。在用色上也更加大膽,多運(yùn)用油畫般深沉厚重的色彩來表現(xiàn)對(duì)象,色彩對(duì)比鮮明,迪斯尼動(dòng)畫在色彩的運(yùn)用上,比中國(guó)動(dòng)畫要艷麗的多。有意識(shí)的運(yùn)用了補(bǔ)色的對(duì)比,使色彩有節(jié)奏的變化,滿足和豐富了我們視覺上的要求,而不是單一的統(tǒng)一。迪斯尼動(dòng)畫在色彩上則更加注重畫面的表現(xiàn)力。場(chǎng)景都給人非常大氣的感覺,采用互補(bǔ)色和對(duì)比色,敢于運(yùn)用紅、綠黑等對(duì)比強(qiáng)烈的色彩,這些都是非常值得我們借鑒的。在造型中,色彩所起到的作用就是增強(qiáng)人物鮮明的個(gè)性,同樣的形狀,不同的色彩,所帶給人們的感受也是大不相同的。

      3.3 動(dòng)畫角色設(shè)定中的美國(guó)特色

      美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫片中人物在寫實(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埮c變形,動(dòng)物則以簡(jiǎn)練概括的體態(tài)特征為特征,夸大的成分居多。這樣創(chuàng)作出來的角色,人物的可辨識(shí)性比較高,而動(dòng)物則可能并不像其原型,是動(dòng)物形態(tài)與人物性格的有機(jī)融合。迪斯尼動(dòng)畫中的正面和反面角色,往往可以通過其角色造型外觀明顯的區(qū)分出來,如三角眼、瘦長(zhǎng)或畸形的身材,邪惡的眼神與詭異的奸笑,在色彩搭配上也是以冷色調(diào)或比較刺激的顏色為主。而正面人物則可以從其臉型、五官、身材、著色方面看出明顯的差別,正面人物的臉型基本是以圓形、卵形、方形等讓人感覺寬厚、溫暖的形狀變化而來,基本不會(huì)使用尖銳的三角形,女性的瓜子臉也力求畫得圓潤(rùn)與流暢。五官上正面人物很少采用讓人感覺陰險(xiǎn)的鷹鉤鼻、三角眼等,眼神繪制的很單純,給人以信任感,親近感。

      在迪斯尼的動(dòng)畫片中,觀眾看到的不僅是洋溢在片中濃郁的美國(guó)民族風(fēng)格,而且作品本身也展露出鮮明的國(guó)際化特征、現(xiàn)代的審美意識(shí)、電影化的表述方式,使世界各國(guó)的觀眾都能從中發(fā)現(xiàn)自己所喜歡的東西,發(fā)現(xiàn)與自身內(nèi)在心理幻想相契合的東西,使觀眾潛在的心理和欲望在影像中得到滿足與釋放,受到各個(gè)年齡段觀眾的喜愛和追捧,這些都是美國(guó)動(dòng)畫的獨(dú)特之處。

      [1] 劉新元.論迪斯尼動(dòng)畫影片角色造型中的表情設(shè)計(jì)[J].中學(xué)生導(dǎo)報(bào)·教學(xué)研究,2015(49).

      [2] 高放.迪斯尼動(dòng)畫電影的造型特征[J].電影藝術(shù),2001(03).

      [3] 劉新元.論美國(guó)迪士尼動(dòng)畫造型的個(gè)性化塑造[J].聊城大學(xué)研究生學(xué)刊,2016.

      劉新元(1989-),男,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院14級(jí)研究生,專業(yè)為藝術(shù)學(xué),研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)史論。

      J218

      A

      1672-5832(2016)03-0127-01

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