語(yǔ)篇交際中的共有知識(shí)

張倩華

(云南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 云南 昆明 650500)

語(yǔ)篇交際中的共有知識(shí)

張倩華

(云南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 云南 昆明 650500)

知識(shí)是符合文明方向的，人類對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。知識(shí)是無(wú)處不在的，可以是關(guān)于理論的，也可以是關(guān)于實(shí)踐的。語(yǔ)言具有模糊性，因此無(wú)論是在交流中還是書(shū)面文本中，我們都不能很好地確定和我們對(duì)話的人的說(shuō)話意圖。簡(jiǎn)而言之，就是語(yǔ)言在一定情況下并不能完全表達(dá)我們的意思。本文對(duì)跨語(yǔ)篇交際中的共有知識(shí)進(jìn)行了闡述，并列出了使跨語(yǔ)篇交際順利進(jìn)行的方法。

語(yǔ)篇交際;共有知識(shí);對(duì)話者;聽(tīng)話者

1 引言

當(dāng)對(duì)話者對(duì)世界有著共同的設(shè)想和知識(shí)時(shí)，就更容易交流和溝通。比如，對(duì)話者出生在同一個(gè)地方，有著相同的教育背景，家庭成分相近，生活經(jīng)歷相似，工作環(huán)境和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也相似，那么他們交流起來(lái)是非常方便的，可以很快的理解對(duì)方的想法，意圖。他們之間的對(duì)話比起那些互不相干，素未謀面，生活工作在不同城市的人交流起來(lái)要方便的多，也不容易犯錯(cuò)。

2 共有知識(shí)在跨語(yǔ)篇交際中的重要性

語(yǔ)言的模糊性，即語(yǔ)言表達(dá)時(shí)呈現(xiàn)出的不精確現(xiàn)象，是我們?cè)谔幚砜缯Z(yǔ)篇交際中面臨的最大問(wèn)題之一。一句話會(huì)因?yàn)檎f(shuō)話者與聽(tīng)話者不同的年齡，性別，民族，生活環(huán)境，文化背景，教育背景，所處城市等的不同而產(chǎn)生不同的意思。聽(tīng)話者會(huì)根據(jù)他的理解來(lái)接收說(shuō)話者發(fā)出的語(yǔ)言信息。顯然，在聽(tīng)話者聽(tīng)到，接收并理解說(shuō)話者發(fā)出的語(yǔ)言信息的時(shí)候，誤解也就隨之出現(xiàn)了。

在不同文化背景的國(guó)際間，聽(tīng)話者與說(shuō)話者之間就拉開(kāi)了更大的差距。在日常生活中，人們要與來(lái)自世界各國(guó)，有著不同文化背景，風(fēng)俗習(xí)慣，種族的人進(jìn)行交流。在這個(gè)信息高效，快速傳播的時(shí)代，有時(shí)交流不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言傳遞的問(wèn)題，更多的是文化的傳播。共有知識(shí)在文化傳播中是舉足輕重的。再好的語(yǔ)言技巧也無(wú)法彌補(bǔ)沒(méi)有共有知識(shí)帶來(lái)的缺憾。從簡(jiǎn)單的對(duì)話障礙，到接觸他國(guó)文化時(shí)的曲折經(jīng)歷，無(wú)不需要共有知識(shí)。此時(shí)，共有知識(shí)在成功的跨語(yǔ)篇交際中就顯得尤其重要了。

3 共有知識(shí)的概念

共有知識(shí)即“common language”，“shared language”以及“mutual language”。

4 共有知識(shí)在生活中的表現(xiàn)

在日程生活中，人們的共有知識(shí)是有限的，并且只適用于當(dāng)時(shí)的那個(gè)特殊的場(chǎng)景。

例一：今天發(fā)期末考試的試卷了，同學(xué)A和同學(xué)B走在回家的路上。

A：你考的怎么樣啊？我語(yǔ)文，數(shù)學(xué)考試是滿分。

B：我不敢回家。

放學(xué)的路上，同學(xué)A問(wèn)同學(xué)B考的怎么樣，同學(xué)B沒(méi)有直接回答考的怎么樣，考了多少分，而是說(shuō)他不敢回家。這里同學(xué)A和同學(xué)B的談話是基于他們兩個(gè)的共有知識(shí)之上的，他們都明白，如果考的很差，回家就會(huì)被父母批評(píng)或者懲罰。因此同學(xué)B說(shuō)他不敢回家，說(shuō)明他考的不好，甚至是相當(dāng)差，他可以預(yù)料自己回家以后的情景。

例二A：Tom 最喜歡的食物是什么？

B：Tom 每天晚上都吃意大利面，這幾年從未變過(guò)。

在這個(gè)對(duì)話中，雙方都有一個(gè)共有知識(shí)就是“Tom經(jīng)常吃的食物一定是他最愛(ài)吃的食物”。那么先做一個(gè)預(yù)設(shè)Tom最喜歡吃的食物就是他吃的頻率高的食物。由B的話可知，Tom不僅喜歡吃意大利面，而且是酷愛(ài)吃，以至于每天晚上都吃，這幾年的晚上也一直在吃。從對(duì)話中可以看出，A和B是有共有知識(shí)的，如果沒(méi)有共有知識(shí)，他們的對(duì)話就是答非所問(wèn)，前言不搭后語(yǔ)。由此看出，共有知識(shí)在跨語(yǔ)篇交際中的作用是不容小覷的，如果雙方都不具備這個(gè)共有知識(shí)，就無(wú)法將對(duì)話聯(lián)系在一起，也很難被理解。

5 缺乏共有知識(shí)產(chǎn)生的誤解

例三A：what time is it now?

B：I can tell you the time.

假設(shè)這個(gè)對(duì)話發(fā)生在火車站門(mén)口，出租車上，校園里或者馬路上，當(dāng)A聽(tīng)到B的回答時(shí)會(huì)覺(jué)得很奇怪。在這個(gè)對(duì)話中B給出的答案無(wú)論是從語(yǔ)法上還是從句意上來(lái)說(shuō)都是錯(cuò)的。A不是在考察B能否說(shuō)出時(shí)間的能力，而是在向B詢問(wèn)時(shí)間。A無(wú)法理解B的原因就在于，他們?nèi)狈υ谶@個(gè)情景下的共有知識(shí)。對(duì)話的結(jié)果就是A還是不知道具體的時(shí)間，而B(niǎo)以為A在考察他能否正確表達(dá)時(shí)間的能力。

例四 一個(gè)美國(guó)人和幾個(gè)中國(guó)人打麻將，中國(guó)人突然摸到一個(gè)杠，說(shuō)：“杠，杠，有杠！”美國(guó)人怒了。知道他為什么怒嗎？杠被美國(guó)人聽(tīng)成“you (死，你死)”。

這雖然是個(gè)笑話，但是從這個(gè)笑話中不難看出，導(dǎo)致美國(guó)人生氣的原因是因?yàn)閷?duì)“杠”的理解的差異。即中國(guó)人和美國(guó)人之間沒(méi)有關(guān)于麻將及麻將文化的共有知識(shí)。從更大層次上來(lái)說(shuō)，就是中外文化的差異導(dǎo)致了這個(gè)尷尬局面的產(chǎn)生。慶幸的是，這個(gè)插曲是發(fā)生在打麻將的時(shí)候，如果發(fā)生在社交場(chǎng)合，那么結(jié)果就可能不那么愉快了。

例五一天晚上，奶奶喊孫女睡覺(jué)，奶奶說(shuō)：“小寶貝，晚上奶奶陪你睡好不好？”孫女說(shuō)：“還有我的寶貝，我們?nèi)齻€(gè)人一起睡?！蹦棠檀蠡蟛唤猓骸澳憔褪俏业膶氊?，還有誰(shuí)?。俊贝藭r(shí)孫女跑去臥室把維尼熊抱來(lái)了，指著維尼熊說(shuō)：“這是我的寶貝。”

在此對(duì)話中，另奶奶迷惑不解的是她只有一個(gè)孫女，再?zèng)]有其他孫子或者孫女了。那孫女口中的寶貝是誰(shuí)？在奶奶的意識(shí)里只有人才能被叫做寶貝，無(wú)生命的東西是沒(méi)有此種稱呼的。與奶奶想法相反的是，孫女認(rèn)為誰(shuí)和她的關(guān)系最好，和她最親，誰(shuí)就是她的寶貝。維尼熊每晚和她一起睡覺(jué)，聽(tīng)她說(shuō)話，陪她聊天，維尼熊就是和她關(guān)系最近的人，自然而然就是她的寶貝。奶奶之所以迷惑不解，就是因?yàn)楹蛯O女沒(méi)有對(duì)“寶貝”的共有知識(shí)。

6 跨語(yǔ)篇交際順利進(jìn)行的方法

談話雙方互相掌握對(duì)方的共有知識(shí)是使跨語(yǔ)篇交際順利進(jìn)行的辦法之一。歷史，語(yǔ)言，文化，風(fēng)俗習(xí)慣，背景知識(shí)是造成跨語(yǔ)篇交際困難的原因。究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是缺乏共有知識(shí)，談話雙方不能理解對(duì)方說(shuō)話的原因有時(shí)并不是語(yǔ)言不通造成的，而是沒(méi)有接觸過(guò)相關(guān)知識(shí)或者對(duì)一個(gè)知識(shí)層面的理解不通所致。

[1] 胡壯麟. 《語(yǔ)言學(xué)教程》. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2001.

[2] 黃國(guó)文. 《語(yǔ)篇與語(yǔ)言的功能》. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2002.

[3] 王佐良等. 《英語(yǔ)文體學(xué)引論》. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

[4] 何兆熊. 《新編語(yǔ)用學(xué)概要》. 上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.

張倩華(1991-)，女，漢族，山西呂梁人，研究生在讀，單位，云南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)筆譯專業(yè)，研究方向：翻譯。

H35

A

1672-5832(2016)06-0252-01