立足實(shí)踐是高校思想政治理論課的價(jià)值保障

呂富彪 呂富媛

(1.沈陽大學(xué)思政部 遼寧 沈陽 110041;2.東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110819)

立足實(shí)踐是高校思想政治理論課的價(jià)值保障

呂富彪1呂富媛2

(1.沈陽大學(xué)思政部 遼寧 沈陽 110041;2.東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 沈陽 110819)

立足實(shí)踐是思想政治理論課研究社會(huì)的前提，是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課研究社會(huì)的價(jià)值保障，是思想政治理論課理論拓展的必然要求，對思想政治理論課理論研究具有重大意義。社會(huì)實(shí)踐不斷提出新的社會(huì)問題，需要理論研究者予以解決，使人類的認(rèn)識活動(dòng)在螺旋式循環(huán)中不斷得以提升。

思想政治理論課；社會(huì)需要；立足實(shí)踐

思想政治理論課理論研究的生命力是在不斷滿足社會(huì)需要，恩格斯說過“社會(huì)一旦有技術(shù)的上需要,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！睂λ枷胝卫碚撜n理論和技術(shù)的需要同樣如此。當(dāng)前，中國正處在深刻的社會(huì)變動(dòng)之中,需要我們給予理論上的解釋甚至現(xiàn)實(shí)技術(shù)的操作。堅(jiān)持理論應(yīng)用于社會(huì)的對策研究，才能增強(qiáng)思想政治理論課整體創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課滿足社會(huì)需要的要求，在社會(huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展思想政治理論課理論。思想政治理論課是研究思想政治的根本要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

1 思想政治理論課不是主觀臆想而是要有科學(xué)態(tài)度

所謂科學(xué)態(tài)度,最主要的一點(diǎn)就是要在馬克思主義指導(dǎo)下堅(jiān)持實(shí)事求是的精神。如果說創(chuàng)新精神充分體現(xiàn)了人類特有的主觀能動(dòng)性,那么,實(shí)事求是的精神則深刻反映了人們對客觀規(guī)律的尊重,二者是缺一不可、辯證統(tǒng)一的。為此,首先,必須把理論創(chuàng)新堅(jiān)定不移地放在實(shí)踐的基石上,在研究思路上,不能用現(xiàn)有的原理去圖解實(shí)踐,也不能從書本中尋求標(biāo)新立異的見解,因?yàn)閷?shí)踐在不斷變化,只有時(shí)刻關(guān)注變化著的實(shí)踐所出現(xiàn)的各種新情況、新問題,對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)的分析,才能在發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問題的過程中提出與時(shí)俱進(jìn)的、有創(chuàng)見性的理論觀點(diǎn)。在對待研究成果上,必須把新理論、新觀點(diǎn)放在實(shí)踐中加以檢驗(yàn),當(dāng)理論創(chuàng)新成果與實(shí)踐不相符時(shí),應(yīng)該對其進(jìn)行補(bǔ)充、修改乃至摒棄。其次,要堅(jiān)持批判繼承的原則。一切科學(xué)理論的發(fā)展都以繼承已有的成果為基礎(chǔ)。只有以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點(diǎn),對其進(jìn)行合理的吸收,才能在前人成果的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。離開了中國特有的歷史文化背景、民族傳統(tǒng),離開了對已有的正確理論的繼承,理論創(chuàng)新就失去了必不可少的前提和條件。

2 思想政治理論課必須尋找現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn)

意大利歷史學(xué)家克羅齊說,“一切歷史都是當(dāng)代史”,認(rèn)為一切歷史都是當(dāng)代人對過去的把握與理解,反映了當(dāng)代人現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和發(fā)展需求。思想政治理論課研究者不但要研究現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀況還要研究過去的歷史經(jīng)驗(yàn)，甚至要研究過去的理論研究者在當(dāng)代與歷史之間的思維方式及其由于這種思維方式在思想政治理論課研究中對社會(huì)發(fā)展所帶來的弊與利。因?yàn)槔碚撗芯恳坏┥仙缴蠈咏ㄖ囊庾R范疇就不可避免地帶有政治色彩和政治價(jià)值，其社會(huì)影響力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出單純的理論研究。思想政治理論課研究要取得長足的發(fā)展尋找現(xiàn)實(shí)與歷史的最佳結(jié)合點(diǎn)無疑具有重要的作用。

3 思想政治理論課不但要關(guān)注本國的現(xiàn)實(shí)國情還要汲取別國經(jīng)驗(yàn)

思想政治理論課不但要關(guān)注本國的現(xiàn)實(shí)國情還要吸取別國經(jīng)驗(yàn)，首先，要處理好關(guān)注世界與立足國情的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)承認(rèn),由于世界各個(gè)國家與地區(qū)發(fā)展的不平衡性,在許多理論問題上,國外的某些實(shí)踐與研究,為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理論啟示。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說時(shí),就大量研究了許多國家的現(xiàn)實(shí)狀況,特別是吸收了德國、英國和法國的哲學(xué)思想政治理論課的經(jīng)驗(yàn)。其次,隨著全球化進(jìn)程的不斷加快,中國與世界的聯(lián)系越來越緊密,有學(xué)者用“蝴蝶效應(yīng)”來說明這一人類社會(huì)的新變化?？梢哉f,離開對世界的關(guān)注,就無法找到中國問題解決的準(zhǔn)確坐標(biāo)。比如國家經(jīng)濟(jì)安全問題。在各國經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)度不斷增強(qiáng)的情況下,世界不確定性和風(fēng)險(xiǎn)因素很容易通過“蝴蝶效應(yīng)”在全球范圍迅速擴(kuò)散,影響世界各國特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全?？梢?一些經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題,必須著眼于世界范圍才能看得更清楚。最后，世界任何國家的哲學(xué)思想都具有鮮明的意識形態(tài)特征,都是對一定經(jīng)濟(jì)、政治的自覺反映,都是為社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù)的。換個(gè)角度說,哲學(xué)研究具有客觀性的品格,而研究哲學(xué)的人,則具有不同的政治傾向和價(jià)值取向。中國有自己的歷史發(fā)展邏輯所造成的現(xiàn)實(shí)狀況,有自己不同于別國的特殊國情,有自己需要解決的各種社會(huì)問題,一句話,中國的問題還是要中國人自己來思索、來研究、來解決，來面對。因此,對世界的關(guān)注,最終要立足于中國的國情。

4 思想政治理論課要始終關(guān)注時(shí)代的社會(huì)問題，尋找解決社會(huì)問題的技術(shù)支撐

思想政治理論課要獲得發(fā)展，思想政治理論課研究就必須始終關(guān)注社會(huì)生活，要有強(qiáng)烈的問題意識，要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題。沒有思想政治理論課研究者對時(shí)代問題、社會(huì)問題的研究，也就沒有思想政治理論課的新觀點(diǎn)、新學(xué)說。只有以問題為中心進(jìn)行研究，才能使思想政治理論課研究緊跟時(shí)代的步伐，在解決問題中不斷前進(jìn)，從而真正做到思想政治理論課研究的與時(shí)俱進(jìn),在這種與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展中掌握社會(huì)問題及社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò),駕馭思想政治理論課研究的方向,運(yùn)用社會(huì)技術(shù)達(dá)到改造社會(huì)問題的目的。社會(huì)技術(shù)是人類改造人類社會(huì)的方法和手段，這種方法和手段必須能夠使人類關(guān)于自身存在意義的自我意識得以實(shí)現(xiàn)才能夠成為真正意義上的社會(huì)技術(shù)。社會(huì)技術(shù)是存在的,不管我們認(rèn)識沒認(rèn)識到它都是存在的,一些西方學(xué)者就認(rèn)為馬克思是“技術(shù)地解釋歷史”，馬克思曾經(jīng)指出：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！瘪R克思通過對理論研究的技術(shù)性運(yùn)用成功地預(yù)見了社會(huì)主義必然代替資本主義這一社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類的發(fā)展指明了航向。思想政治理論課研究若達(dá)到對各類研究均已向掌握操作技術(shù)的程度,則社會(huì)研究技術(shù)就會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。

[1] 馬克思恩格斯選集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.

[2] 殷海光著.中國文化的展望[M].北京:中國和平出版社,1988.

呂富彪(1970-)，男，沈陽大學(xué)思政部副教授，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。呂富媛(1968-)，女，東北大學(xué)副教授，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

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