霍黎影
(江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022)
清代徒流人又犯罪現(xiàn)象原因淺析
霍黎影
(江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022)
徒流人又犯罪現(xiàn)象十分常見,清代這一現(xiàn)象所產(chǎn)生的背景原因以及政府為預(yù)防所采取的措施,都對當(dāng)今社會司法實踐有著重要的借鑒意義。
清代;徒流人;刑案匯覽
徒流刑是我國古代社會重要的刑法,隨著古代各朝代徒流刑的實施,徒流人又犯罪現(xiàn)象也層不不窮。清代前期,因為徒流刑實施極為苛刻嚴(yán)厲,徒流人又犯罪現(xiàn)象十分頻繁。然而,隨著清朝統(tǒng)治的日益鞏固,清王朝逐漸放寬看對徒流人的控制,并在處理個案的基礎(chǔ)上形成了一系列的例文與成案。本文以清代《刑案匯覽》為例,對清代徒流人又犯罪現(xiàn)象作一概述。
縱觀《刑案匯覽》中關(guān)于徒流人又犯罪的案例,這種現(xiàn)象形成的原因主要從自身原因和外部環(huán)境來看。
1.1 罪犯本身的原因
作為徒流人本人,前科多數(shù)是刑事犯罪,這些人多是匪盜無賴,作奸犯科之輩,難改惡習(xí),當(dāng)他們處在更加艱苦的徒流環(huán)境中,為謀生計,更容易產(chǎn)生再次犯罪,擾亂當(dāng)?shù)氐纳鐣刃颉?/p>
1.2 罪犯所處的外部環(huán)境
流放地的罪犯,基本上沒有政治地位,生活待遇也完全沒有保障,處在社會的最底層,毫無自由可言。因此,這樣的生活方式也預(yù)示著惡性循環(huán)的開始。
(1) 社會地位的限制
清政府對徒流人的控制十分嚴(yán)密,徒流人毫無人身自由可言。首先,他們不僅不能隨意離開流放地到別處生活,甚至有可能為奴為役,受到政府和地方的雙重控制和壓迫。再者,清政府嚴(yán)格控制徒流人仕進和參加科舉上,甚至是連子孫后代也不能參加。
(2)獲取物質(zhì)生活資料的途徑少
首先,徒流人被發(fā)遣為奴為役,不僅要為家主承擔(dān)繁沉冗重的家務(wù)和勞作,而且還要固定上交月錢,甚至是對其打罵鞭撻,并且不能保障徒流人基本的衣食住行等生活資料的滿足。其次,即便是自謀生計,離開故鄉(xiāng)的徒流人,當(dāng)?shù)厝藭ζ浔в薪鋫浞婪兜男睦?,生活資料的獲取也面臨更大的壓力。再者,清政府提供給徒流人的工作機會很少,如披甲當(dāng)差,往往供不應(yīng)求,并不能從時間和空間上對徒流人的生活起到重要的影響和作用。最后,徒流人中更有一部分無差事之流人,更是連生存都無法保障。
(3)流放地社會環(huán)境惡劣
首先從自然環(huán)境來看,據(jù)《大清律例》中規(guī)定,徒流的地方應(yīng) “定發(fā)各處荒蕪及濱海州縣安置”??傮w來說,流放地是荒蕪少人煙、物質(zhì)缺乏,氣候寒冷的地方,如東北寧古塔、蒙古、新疆以及海南等地。再從人文環(huán)境來看,流放地生產(chǎn)技術(shù)低下,物質(zhì)材料極為缺乏,而且人員復(fù)雜,社會治安并不安穩(wěn)。
(4)重回原籍的機會渺茫
清政府對流人釋回有嚴(yán)格規(guī)定,絕大多數(shù)的徒流人回鄉(xiāng)無望,所以大多數(shù)流人只能在流放地扎根融入當(dāng)?shù)?。再者,即便是有難得的機會得到恩赦,批準(zhǔn)釋回,高額的贖金也讓人望而止步。誠然,有些徒流人因錢財豐厚,私自贖身,這種行為與流放法規(guī)相抵觸,遭到清政府的阻禁。
在對徒流人遣戍方面,清政府根據(jù)不同的流放地采取多種措施,以防范和管理徒流人再犯罪現(xiàn)象。
2.1 在發(fā)遣時間上,對于邊遠(yuǎn)偏僻之地,遇隆冬盛暑,適當(dāng)作出調(diào)整,保障徒流人的生存?!洞笄迓衫分杏欣模骸胺曹娏骷巴馇踩朔?,十月至正月終及六月具停發(fā)遣,余月照常發(fā)遣。”
2.2 考慮到徒流人只身被遣,容易逃跑生亂,清政府實行僉妻發(fā)遣。僉妻是指因丈夫犯法而被連帶流放的女子。這個舉措,目的在于讓徒流人盡快在流放地安定下來,有利于當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活和社會穩(wěn)定。
2.3 嚴(yán)密監(jiān)督遣犯活動,嚴(yán)格限制徒流人的行動。對于徒流人,不僅有政的管理,遣犯到配后,要編入民籍或者是發(fā)配到各處等情形,政府實時掌控。并且,為奴為婢的徒流人,主要是受到家主的監(jiān)控,完全沒有人身自由。
徒流作為古代極為重要的刑罰手段,隨之而產(chǎn)生的徒流人再犯罪這種現(xiàn)象也引起當(dāng)時政府的重視,制定了一系列的預(yù)防管理措施,不僅嚴(yán)懲也施行了一定的保障政策,并取得了一定的效果。第一,從統(tǒng)治者來說,加強對徒流人再犯罪這種現(xiàn)象的預(yù)防管理,不僅能預(yù)防再犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,有助于促進生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于緩解社會矛盾,維系流放地的社會安寧從而保證了國家政權(quán)的鞏固。第二,從徒流人來說,政府提供生存機會,也是給他們悔過自新的機會,正常情況下,他們會努力生活,帶去不同的文化,開墾更多的耕地。
徒流人又犯罪現(xiàn)象已經(jīng)不復(fù)存在了,但它對我們今天犯罪復(fù)犯罪的現(xiàn)象有極大的啟示和借鑒。在法律的范圍內(nèi),不僅要做好對犯罪再犯罪的預(yù)防工作,更重要的是如何引導(dǎo)他們走上正確的道路,為社會做出應(yīng)有的貢獻。
[1] 祝慶祺.鮑書蕓.潘文舫.等.刑案匯覽三編[M].北京:北京古籍出版社.2004
[2] 馬建石.楊育棠.大清律例通考校注[M].北京:中國政法大學(xué)出版社.1993
霍黎影(1990—),女,漢族,安徽阜陽人,歷史碩士,江西師范大學(xué)文旅學(xué)院,研究方向:明清法律文獻。
D929
A
1672-5832(2016)11-0162-01