高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展與史學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)

彭星霖

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高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展與史學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)

彭星霖

對(duì)高職學(xué)生的培養(yǎng)，當(dāng)前社會(huì)普遍較強(qiáng)調(diào)其掌握專(zhuān)業(yè)技能的重要性，對(duì)其史學(xué)修養(yǎng)則較少提及。本文認(rèn)為，高職學(xué)生要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)一定的史學(xué)修養(yǎng)。當(dāng)前高職學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)普遍欠缺，培養(yǎng)學(xué)生一定的史學(xué)修養(yǎng)，有助于提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)，提高學(xué)生的生存智慧，塑造學(xué)生的健全人格，激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)歷史，更是為了讓學(xué)生銘記歷史，不讓歷史上的一些悲劇重演。加強(qiáng)高職學(xué)生的史學(xué)修養(yǎng)，可從三個(gè)路徑進(jìn)行培養(yǎng)：加強(qiáng)課程建設(shè)，設(shè)置以中國(guó)近代史為主要內(nèi)容的史學(xué)必修課或選修課；加強(qiáng)文化氛圍營(yíng)造，讓史學(xué)修養(yǎng)見(jiàn)于無(wú)形；加強(qiáng)師資隊(duì)伍、制度、經(jīng)費(fèi)等保障，為史學(xué)修養(yǎng)培養(yǎng)保駕護(hù)航。

高職學(xué)生 可持續(xù)發(fā)展 史學(xué)修養(yǎng)

隨著教育改革的不斷深入，我國(guó)教育體系不斷完善。自國(guó)務(wù)院于2014年印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》以來(lái)，我國(guó)高職教育受到前所未有的重視，過(guò)去較之普通高等教育“低人一等”的狀況開(kāi)始改變，不再是普通高等教育的低級(jí)階段，而是成為與普通高等教育具有“平等地位”的不同類(lèi)型的高校。近年來(lái)，關(guān)于高職教育的各種研究文章雨后春筍般涌現(xiàn)。作為培養(yǎng)高技能人才的搖籃，高職院校關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生技能、提高學(xué)生動(dòng)手操作能力等方面的研究文章層出不窮。但筆者認(rèn)為，高職學(xué)生不是操作機(jī)器的工具，他首先是一個(gè)“人”。作為一個(gè)“人”，高職學(xué)生要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，有必要具備基本的文化修養(yǎng)與人文情懷，而其中史學(xué)修養(yǎng)顯得尤為重要。

一、當(dāng)前高職學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)現(xiàn)狀

較之許多發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的整體文明程度、史學(xué)修養(yǎng)還不夠高。我國(guó)歷史悠久，人口眾多，封建社會(huì)持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)近2400年之久。當(dāng)西方社會(huì)已進(jìn)入資本主義文明的快車(chē)道時(shí)，我國(guó)還處于封建王朝，封建制度的落后導(dǎo)致了社會(huì)上到處可見(jiàn)的貧窮與愚昧，處于底層的大多數(shù)普通民眾沒(méi)有受教育的權(quán)利，整個(gè)社會(huì)的文明程度普遍較差。直到新中國(guó)建立后，中華民族逐漸強(qiáng)大，越來(lái)越多的民眾才有了受教育的機(jī)會(huì)，全社會(huì)的文明程度才較之過(guò)去有了顯著改觀。但由于封建制度存在時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，社會(huì)文明的積淀還不夠，較之很多發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的整體文明素養(yǎng)還不夠高。

高職學(xué)生的史學(xué)修養(yǎng)普遍較低。一方面，高職學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)先天不足。我國(guó)高職教育僅三十多年的發(fā)展歷程，存在時(shí)間短，招錄的學(xué)生普遍學(xué)習(xí)成績(jī)較差，過(guò)去被視為高考的“失敗者”，于是有的自卑感較強(qiáng)，有的貪玩好耍，甚至抱著“混日子”的心態(tài)在高職院校打發(fā)時(shí)間，文化修養(yǎng)水平顯得普遍不高。高職學(xué)生對(duì)基本歷史知識(shí)學(xué)習(xí)不足，掌握不夠，史學(xué)修養(yǎng)與史學(xué)情懷更加欠缺。另一方面，高職學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)后天失衡。高職院校作為培養(yǎng)高技能人才的搖籃，普遍強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練他們的一技之長(zhǎng)，而對(duì)提升學(xué)生的文化修養(yǎng)不夠重視，沒(méi)有開(kāi)設(shè)史學(xué)必修課程，顯得強(qiáng)調(diào)技能有余、人文重視不足。鑒于學(xué)校的這種導(dǎo)向，加之學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，多數(shù)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成提升自我修養(yǎng)的文化自覺(jué)。史學(xué)修養(yǎng)作為文化修養(yǎng)的一個(gè)非常重要的組成部分，在高職學(xué)生中普遍欠缺。

二、史學(xué)修養(yǎng)對(duì)高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要性分析

就一個(gè)民族而言，重視歷史的民族才是有前途的民族。放眼當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家，無(wú)一不重視歷史特別是本國(guó)史的學(xué)習(xí)。美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、日本、韓國(guó)等都非常重視歷史學(xué)習(xí)。僅以美國(guó)為例，這個(gè)只有兩百多年歷史的國(guó)家，史跡卻“遍布全國(guó)”，到處建有博物館，僅紐約市就有100多個(gè)，華盛頓更被稱(chēng)為“博物館的城市”；美國(guó)還特別重視對(duì)青少年的歷史教育，“為歷史學(xué)科逐步建立一個(gè)獨(dú)立的撥款系統(tǒng)”［1］，而且按照1991年頒布的《美國(guó)2000年：教育戰(zhàn)略》規(guī)定，歷史與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和地理成為所有中小學(xué)學(xué)生必須要學(xué)習(xí)合格的五門(mén)核心課程；著名高等學(xué)府哈佛大學(xué)要求一年級(jí)本科生“必須選擇6個(gè)領(lǐng)域的核心課程。歷史學(xué)即屬其一?！币簿褪钦f(shuō)，哈佛大學(xué)的本科生“必須學(xué)習(xí)歷史”；美國(guó)還“很重視對(duì)公眾的歷史教育”，歷史頻道與傳記頻道兩個(gè)專(zhuān)門(mén)的歷史教育頻道“每天不停播出歷史事件和歷史人物專(zhuān)題片”，歷史頻道還被譽(yù)為“世界上詳盡生動(dòng)的影音歷史博物館”［2］。由于美國(guó)對(duì)歷史教育的重視，大多數(shù)美國(guó)人都有愛(ài)國(guó)的自覺(jué)，都為本國(guó)本民族感到非常自豪。美國(guó)之所以強(qiáng)大，與其重視歷史文化教育、愛(ài)國(guó)教育有關(guān)，與大多數(shù)美國(guó)人熟知本國(guó)本民族的發(fā)展并為之奮斗有關(guān)。

可見(jiàn)，有歷史傳承的民族，才能在世界民族之林中獨(dú)具特色，真正發(fā)展壯大。一個(gè)不懂自身歷史的民族注定是沒(méi)有前途的。正如中科院院士楊叔子所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)、先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，不打自垮?！庇擅褡逋萍爸寥?，一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展，具備一定的文化修養(yǎng)特別是史學(xué)修養(yǎng)顯得至關(guān)重要，高職學(xué)生也不例外。

培養(yǎng)學(xué)生一定的史學(xué)修養(yǎng)，有助于提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)。中華文化能夠久經(jīng)歷史長(zhǎng)河的沖擊而綿延不衰，并在近些年越來(lái)越綻放光彩，必然有其獨(dú)特的魅力。習(xí)近平總書(shū)記在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)上講話指出，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”［3］。放眼我國(guó)歷史，古有光彩奪目的唐詩(shī)宋詞，近有氣勢(shì)磅礴的毛澤東詩(shī)詞；民國(guó)時(shí)期更是文化大師倍出的年代，給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)……中華文化帶給我們的寶貴財(cái)富數(shù)不勝數(shù)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化，在歷史文化中汲取養(yǎng)分，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與民族自信心，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，提升其文化修為，提升中華民族素質(zhì)。

培養(yǎng)學(xué)生一定的史學(xué)修養(yǎng)，有助于提升學(xué)生的生存智慧。中華文化有著五千年的悠久歷史，包含了中華民族獨(dú)特的生存智慧與生存哲學(xué)。學(xué)史使人明智，可以少走彎路。《賢文增廣》中有言：“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”。列寧也曾精辟地指出，今天的社會(huì)是從昨天社會(huì)脫胎而來(lái)的，它必然帶有昨天社會(huì)的痕跡，要了解今天的社會(huì)，首先必須了解和懂得昨天的社會(huì)。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，繼承、弘揚(yáng)并創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，可以提升學(xué)生的智慧，豐富學(xué)生的內(nèi)涵，提升其生存能力。

培養(yǎng)學(xué)生一定的史學(xué)修養(yǎng)，有助于塑造學(xué)生的健全人格。大學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，大學(xué)時(shí)代正是學(xué)生人格健全和完善的黃金時(shí)期。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生較好的歷史文化涵養(yǎng)，使學(xué)生懂得社會(huì)責(zé)任感，明白什么是真正的幸福，教會(huì)學(xué)生做一個(gè)將自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)要求有機(jī)統(tǒng)一的人，使學(xué)生內(nèi)心能看到詩(shī)和遠(yuǎn)方，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。比如，通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白像汪精衛(wèi)之流的叛徒被永遠(yuǎn)釘在了歷史的恥辱柱上，激勵(lì)學(xué)生胸懷祖國(guó)與人民，不因貪圖個(gè)人的一時(shí)享受而迷失方向，喪失人格。

培養(yǎng)學(xué)生一定的史學(xué)修養(yǎng)，有助于激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。中國(guó)近現(xiàn)代歷史中，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中華民族就開(kāi)始被列強(qiáng)蹂躪，甚至遭受八國(guó)聯(lián)軍的侵略，日本帝國(guó)主義更是妄想把中國(guó)變?yōu)樗闹趁竦?。中?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打敗日本帝國(guó)主義并建立新中國(guó)的歷程異常艱辛，黨領(lǐng)導(dǎo)人民從半殖民地半封建社會(huì)跨入社會(huì)主義社會(huì)非常不易。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這段寶貴的歷史，使之形成正確的歷史觀，有助于增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚感情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，報(bào)效祖國(guó)，這是加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的題中應(yīng)有之義。

學(xué)習(xí)歷史，更是為了不讓我國(guó)歷史上的一些悲劇重演。前事不忘，后事之師。在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，有的國(guó)家蓄意抹黑歷史，篡改歷史，歪曲歷史，否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，否認(rèn)南京大屠殺，否認(rèn)對(duì)中國(guó)人民所犯的滔天罪行。這是中華民族永遠(yuǎn)不能容忍的。這讓我們警醒，使我們不得不隨時(shí)高度警惕。忘記歷史就意味著背叛。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教育我們，為了國(guó)富民強(qiáng)，每一個(gè)中國(guó)人都要學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史，銘記歷史，在歷史中汲取教訓(xùn)，在教訓(xùn)中成長(zhǎng)，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

三、高職學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)培養(yǎng)路徑探析

（1）加強(qiáng)課程建設(shè)，設(shè)置史學(xué)課程?？稍诟呗氃盒Ｃ嫦虼笠粚W(xué)生開(kāi)設(shè)以中國(guó)近代史為主要內(nèi)容的歷史文化必修課或選修課，每學(xué)期至少開(kāi)設(shè)一次，并將其列入人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生選修。創(chuàng)新課堂形式，不拘泥于傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法，積極提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使形成自覺(jué)學(xué)習(xí)史學(xué)的氛圍，將歷史知識(shí)作為一種基本常識(shí)，逐漸養(yǎng)成學(xué)習(xí)史學(xué)的良好習(xí)慣。

（2）加強(qiáng)文化氛圍營(yíng)造，讓史學(xué)修養(yǎng)培養(yǎng)見(jiàn)于無(wú)形。學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅需要教師在第一課堂上培養(yǎng)其興趣、傳授其知識(shí)、解答其疑惑，更離不開(kāi)大校園這個(gè)第二課堂的無(wú)形熏陶與潛移默化的影響。要做好歷史文化宣傳，充分發(fā)揮新媒體與傳統(tǒng)宣傳手段的作用，打造積極向上、富有歷史文化底蘊(yùn)的校園文化，利用做好歷史文化宣傳，組織開(kāi)展富有文化特色的學(xué)生活動(dòng)，在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)與家國(guó)情懷。

（3）加強(qiáng)各種保障，為史學(xué)修養(yǎng)培養(yǎng)保駕護(hù)航。要加強(qiáng)師資隊(duì)伍保障，培養(yǎng)一支具有豐富歷史文化涵養(yǎng)的專(zhuān)職教師隊(duì)伍，形成梯隊(duì)，定期開(kāi)展校內(nèi)外培訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，不斷提高其教學(xué)水平與能力；要加強(qiáng)制度保障，將高職學(xué)生史學(xué)修養(yǎng)培養(yǎng)形成制度，制定規(guī)范，并根據(jù)教育實(shí)踐不斷完善，形成長(zhǎng)效機(jī)制；要加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障，為史學(xué)修養(yǎng)培養(yǎng)設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)并列入單位預(yù)算，確保物質(zhì)保障到位。

［1］陳劍琦.美國(guó)重視歷史學(xué)科建設(shè)［A］.比較教育研究［J］.2003（4）:91.

［2］牛大用.美國(guó)大學(xué)的歷史教育［N］.南方周末，2013（6）9.

［3］習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好.N/OL人民網(wǎng) ，2013-8-21，http://politics.people.com.cn/n/2013/0821/ c1024-22635998.html.

（作者單位：重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

本文系重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：基于高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的史學(xué)修養(yǎng)培養(yǎng)研究與實(shí)踐——以重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，項(xiàng)目編號(hào)：CQY2015Y015。

彭星霖（1982-），女，漢族，山西平遙人，碩士，講師，重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部綜合科科長(zhǎng)，研究方向：中國(guó)近代史、思想政治教育、高職教育。