淺析西方政治思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響

魏 妍

鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院 河南開封

淺析西方政治思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響

魏 妍

鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院 河南開封

在全球化的浪潮下，西方社會(huì)思潮紛紛涌入中國(guó)，這些思潮主要包括人權(quán)高于主權(quán)論、新自由主義論、文明沖突論、消費(fèi)主義論、意識(shí)形態(tài)終結(jié)論、中國(guó)威脅論等。這些思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的形成有著多方面的影響，一方面能促進(jìn)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展，另一方面又有不利于我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)展。

一、當(dāng)代西方社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的積極影響

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的交流變得越來(lái)越密切。中國(guó)的發(fā)展愈發(fā)離不開世界，世界的發(fā)展也愈發(fā)離不開中國(guó)。西方社會(huì)思潮通過(guò)各種途徑滲透到我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活各個(gè)方面，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展形成了積極的影響。

（一）有助于豐富我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。當(dāng)代西方社會(huì)思潮的一個(gè)特點(diǎn)是學(xué)派林立，且內(nèi)容十分豐富。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、宗教、社會(huì)等領(lǐng)域都有著不同的視角和理論觀點(diǎn)，從不同側(cè)面反映著社會(huì)所面臨的各個(gè)方面的問(wèn)題。這些西方社會(huì)思潮涌入中國(guó)社會(huì)，一方面為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提出警醒，另一方面為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提供借鑒。

（二）為我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提供新思路。在與各種西方社會(huì)思潮的相互交融與碰撞的過(guò)程中，馬克思主義形成了其開放性理論體系。我們?cè)谘芯勘姸辔鞣缴鐣?huì)思潮的過(guò)程中，拓寬了思路，進(jìn)一步解放了思想，及時(shí)更新觀念，達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)的效果。社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，隨著時(shí)代的發(fā)展變更，不同時(shí)代人們所處的社會(huì)環(huán)境和所面臨的社會(huì)問(wèn)題不同。因此，形成的意識(shí)形態(tài)也各不相同。馬克思主義這一理論，在與西方各種社會(huì)思潮交接中，吸收了其有利于人類發(fā)展的精華，且與時(shí)俱進(jìn)，緊隨時(shí)代發(fā)展變化而變化。通過(guò)認(rèn)真研究分析當(dāng)代西方社會(huì)思潮的影響，即開闊了我們的眼界，也活躍了我們的思維，使我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的研究發(fā)展也能與世界接軌。

（三）增強(qiáng)愛國(guó)情感，喚醒民族意識(shí)。傳入我國(guó)社會(huì)各階層的西方社會(huì)思潮，有很多帶有明顯的階級(jí)性和反社會(huì)主義傾向。甚至有一些西方社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)社會(huì)和社會(huì)主義大肆攻擊，詆毀中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，散布一些不利 于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的言論，破壞中國(guó)的國(guó)際形象。這些錯(cuò)誤的西方社會(huì)思潮的廣泛流傳也會(huì)引起我國(guó)人民的強(qiáng)烈不滿，激發(fā)我國(guó)人民的愛國(guó)主義情懷和民族意識(shí)。在面對(duì)西方思潮的詆毀和叫囂，我國(guó)民眾的維護(hù)我國(guó)民族尊嚴(yán)、民族文化、民族精神的堅(jiān)強(qiáng)信心被喚起，民族意識(shí)增強(qiáng)，民族凝聚力大大加強(qiáng)。揭穿這些西方社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)，更加堅(jiān)定了我國(guó)人民維護(hù)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)安全的決心。

二、當(dāng)代西方社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的消極影響

雖然當(dāng)代西方社會(huì)思潮能對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展帶來(lái)積極影響，但同時(shí)，其也產(chǎn)生了各種負(fù)面影響，這必須引起我們的高度重視。

（一）沖擊馬克思主義的指導(dǎo)地位。在改革開放社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，多元文化爭(zhēng)芳斗艷，層出不窮的西方社會(huì)思潮強(qiáng)烈的沖擊著人們的思想，更新著人們的觀念，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了重要影響，使馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。 一部分人在西方社會(huì)思潮的影響下，對(duì)馬克思主義由認(rèn)同走向懷疑和迷茫，使人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感趨于淡化。理論界的一些雜音干擾著人們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的正確認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，中國(guó)要發(fā)展，馬克思主義是不可或缺的理論，我們?nèi)〉矛F(xiàn)代化建設(shè)勝利，也離不開馬克思主義這一重要保證。所以，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，并繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。認(rèn)真對(duì)待這些西方社會(huì)思潮， 吸取其有利于我國(guó)發(fā)展的思想，摒棄其不合時(shí)宜的部分，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

（二）對(duì)當(dāng)代社會(huì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)代西方社會(huì)思潮，在我國(guó)社會(huì)的廣泛傳播，對(duì)當(dāng)代社會(huì)人們的價(jià)值觀也產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。特別是新自由主義和消費(fèi)主義的傳播，影響了我國(guó)社會(huì)眾多階層的價(jià)值取向。個(gè)人和自我是新自由主義的出發(fā)點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性。一些人受到新自由主義的影響，摒棄了傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，盲目的追求絕對(duì)的自由、平等和個(gè)性解放，變成利己主義，失去集體主義和共產(chǎn)主義價(jià)值觀。消費(fèi)主義是以追去物質(zhì)享受、滿足自我為特點(diǎn)，讓很大一部分人形成了享樂(lè)主義、拜金主義和極端個(gè)人主義等不健康的價(jià)值觀。追求浮夸奢侈的物質(zhì)生活，崇尚及時(shí)行樂(lè)，造成社會(huì)資源的極大浪費(fèi)。嚴(yán)重扭曲了人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的價(jià)值取向，社會(huì)主義傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀教育有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，及時(shí)糾正這些不健康的思想潮流，確保我國(guó)社會(huì)的思想保持積 極向上的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（三）動(dòng)搖我國(guó)青年對(duì)社會(huì)主義制度的信心。當(dāng)今社會(huì)，相對(duì)而言，社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要落后一些，西方一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度更高。一些青年體會(huì)到我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，這就是人們對(duì)西方社會(huì)思潮更加親睞一些。一少部分人只看到當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展落后于西方資本主義社會(huì)，而看不到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，所以，他們的理想信念就發(fā)生了動(dòng)搖，一部分人開始追求西方資本主義生活方式和價(jià)值觀念。我國(guó)青年缺乏堅(jiān)定的政治信仰，盲目的認(rèn)為資本主義優(yōu)于社會(huì)主義，資本主義制度優(yōu)于社會(huì)主義制度，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度失去信心，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展失去信心。西方社會(huì)思潮將資本主義制度視為最理想的社會(huì)制度，以各種方式中傷社會(huì)主義，甚至在一些事件中利用民眾的不滿情緒煽動(dòng)我國(guó)群眾攻擊政府。 作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該認(rèn)清這些西方社會(huì)思潮的真實(shí)意圖，堅(jiān)定不移地堅(jiān)守馬克思主義，相信未來(lái)社會(huì)主義制度取代資本主義制度一定是歷史發(fā)展的必然。

[1]馬克思恩格斯全集:第 3卷[M].人民出版社,1975.

[2]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[R].人民日?qǐng)?bào),2007-9-8(1).

魏妍，198901，河南開封，鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院，科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專業(yè),2014級(jí)。