淺談唐傳奇的詩化美

趙鵬程

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淺談唐傳奇的詩化美

趙鵬程

唐傳奇是中國古代文學(xué)史上一種重要的文學(xué)樣式。中國古代文言小說發(fā)展到唐代，“文備眾體”的文體特征逐漸顯現(xiàn)，宋人趙彥衛(wèi)稱之“文備眾體，可以見史才、詩筆、議論?！保?］135而作為產(chǎn)生于詩歌發(fā)展巔峰時(shí)期的文學(xué)樣式，唐傳奇之“詩筆”特征更為明顯，這一特征賦予唐傳奇以詩化美。

一、用詩之境：唐傳奇的詩化意境

唐傳奇敘事凝練，營造詩化意境。在謀篇敘事中，《南柯太守傳》一篇，主人公深入夢境，經(jīng)歷了奇幻的旅程，一場夢境經(jīng)歷了人生的悲歡離合。短小的故事凝聚著人生百年的沉浮。像詩歌意象的選取一樣，代表性的生活經(jīng)歷的選取，構(gòu)成了故事的幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)：入槐安國，召為駙馬，拜為南柯太守，甚有政績，檀蘿軍侵，淳于棼大敗，公主病死，棼護(hù)喪歸國，為國王疑忌，送淳于棼歸家。這些經(jīng)歷之間既相互聯(lián)系又相互沖突，凝練全篇，坎坷而神奇的一生躍然紙上，令人不由感嘆，人生一夢。

在唐傳奇故事的具體情節(jié)推進(jìn)中，詩化的語言，或于潛移默化之中推動(dòng)情節(jié)的前進(jìn)，或于結(jié)尾以含蓄的幾個(gè)字給人留下無盡的韻味?！度问蟼鳌芬黄鋈问现?，以詩化的語言加以表現(xiàn)，“若蟬蛻然”，以凝練的詩意化筆法表現(xiàn)任氏消失后其衣履狀態(tài)，筆法輕盈靈動(dòng)；《湘中怨解》以寥寥八字結(jié)尾，其文曰：“舞畢，斂袖，翔然凝望?！保?］157八個(gè)字表現(xiàn)出女子舞畢的情態(tài)，“翔然凝望”這一詩筆可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

二、傳詩之情：唐傳奇的詩化情感

唐傳奇在以詩作為人物表達(dá)方式的同時(shí)，也化用了詩歌的情感符號，采用適當(dāng)?shù)脑婓w以傳達(dá)人物情感的身份與地域特色。例如沈亞之《湘中怨解》一篇以騷體言情，該篇講述鄭生與汜人的愛情故事。汜人本是湘中龍宮之女貶謫人間，幸為鄭生所救，其后汜人表露自己真實(shí)身份，后因貶謫期滿故別鄭而去。多年后，鄭生念念不忘汜人。在鄭生登岳陽樓時(shí)，汜人遙現(xiàn)畫船中。小說情節(jié)相對簡單，但其中穿插大量騷體詩，鄭思念女甚篤而與岳陽樓上賦詩曰：“情無垠兮蕩洋洋，懷佳期兮屬三湘?！保?］157這一極富楚地特色的騷體言情之詩，加之岳陽樓所居三湘之地，不免使人聯(lián)想起像屈原詩歌中湘君湘夫人之戀這樣的情節(jié)。以有限的語言表現(xiàn)出無盡的情感，表現(xiàn)出人物心中的思念。而女子歌“溯青春兮江之隅，拖湘波兮裊綠裾。荷拳拳兮未舒，匪同歸兮將焉如！”［2］157大膽抒發(fā)人物情感。故事結(jié)尾，“舞畢，斂袖，翔然凝望?！保?］157以詩答詩，并以詩意含蓄的結(jié)尾，如此蘊(yùn)藉給思想情感的開掘留下了無限空間。

三、用詩之事：唐傳奇的詩化題材

唐傳奇中有許多作品，與詩歌實(shí)現(xiàn)題材的共享，它們或以某一情節(jié)化用詩歌佳句、典故，或全篇以詩歌題材加以敷衍鋪張，以兩種文學(xué)樣式表現(xiàn)同一題材，對于題材思想內(nèi)涵的發(fā)掘也各有特色。這樣的例子較有特色的有《長恨傳》等作品，這些作品在講述故事的同時(shí)，《長恨歌》等原詩載于文中，詩歌與傳奇合璧，以詩佐文，以文釋詩，兩種風(fēng)格既相互對比又相輔相成。讀傳奇，心中會(huì)有所感發(fā)，正可以借助詩歌得以凝聚心境，抒發(fā)感懷；另一方面，傳奇與詩結(jié)合，可以更好地深入詩境，體現(xiàn)詩歌的別樣意味。

四、以詩言志：唐傳奇的詩化表達(dá)

“詩言志”是中國古代詩歌的重要傳統(tǒng)，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有賦詩言志的傳統(tǒng)，《左傳·襄公二十七年》有言：“鄭伯享趙孟于垂隴，子展、伯有、子西、子產(chǎn)、子大叔、二子石從。趙孟曰：‘七子從君，以寵武也。請皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之志?！保?］134詩歌以凝練的意象化表達(dá)傳達(dá)個(gè)人志向，而在唐傳奇中作者也大量使用這一手法，以詩歌作為人物語言，以詩歌表達(dá)人物身世情感，如《鶯鶯傳》之贈(zèng)答，而更為明顯的當(dāng)屬《周秦行紀(jì)》這樣的篇章。

在《周秦行紀(jì)》一篇中，作者模擬牛僧孺自述，言其在貞元間舉進(jìn)士落第，歸途過鳴皋山，因迷路被異香吸引，闖入漢文帝母薄太后廟。而薄后亡靈召來包括戚夫人、王昭君、潘妃、楊貴妃等前朝及當(dāng)朝帝王的貌美的妃子宮人，與之宴樂賦詩。例如，王昭君賦詩：“雪里穹廬不見春，漢衣雖舊淚垂新。如今最恨毛延壽，愛把丹青錯(cuò)畫人?！保?］152述其生平經(jīng)歷，毛延壽之恨，青冢埋骨之怨，躍然紙上。楊貴妃賦詩：“金釵墮地別君王，紅淚流珠滿御床。云雨馬嵬分散后，驪宮不復(fù)舞霓裳?！保?］152馬嵬之恨，釵盒之念，亦生動(dòng)形象。由于該篇系誹謗牛僧孺之作，從突出全文主題上來說，這些詩句意義并不及“沈婆兒作天子也”［2］152一句引人注意。但這樣的詩句切合人物經(jīng)歷，以詩歌人物抒發(fā)人生感慨，詠古以嘆此生，較之單純的安排幾個(gè)歷史人物講述顯然更高一籌。幾人賦詩，事貫千古，其歷史感不言而喻。

唐代傳奇小說是我國小說史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正如魯迅先生《中國小說史略》中所說“小說亦如詩，至唐代而一變……而尤明顯者乃是在是時(shí)則始有意為小說”。［4］39唐代詩歌之一變，則至其頂峰，而小說之一變則是有意為小說之始。其后各代，小說著作日趨完善，類型也臻于完善，宋元之話本，明清之?dāng)M晉唐小說、章回體小說，各具特色。而詩歌的運(yùn)用亦在這些作品中有體現(xiàn)。《清平山堂話本》所載話本中，諸如開篇之《柳耆卿詩酒玩江樓》之類，引用詩詞，或表明人物之才，或以詩為證。清人蒲松齡《聊齋志異》中《公孫九娘》、《黃英》等諸篇，或以詩傳情，或化用詩意，其神情也最類唐傳奇，魯迅先生稱之“擬晉唐小說”。這樣的例子，在我國古典小說的巔峰“四大名著”中更是運(yùn)用巧妙?！都t樓夢》一書中，或是暗示人物命運(yùn)的判詞、曲子，或是吟詠海棠菊花螃蟹題詠之作，更有情感真摯之長篇歌行《葬花吟》、《桃花行》、《姽婳詞》之屬，在這樣一部作品中，曹雪芹小說構(gòu)建才能與詩歌創(chuàng)作運(yùn)用才能得到了充分的展現(xiàn)，成就了一代名作。唐傳奇以詩化的筆法產(chǎn)生了極具詩化美的藝術(shù)魅力，并影響著后世小說的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙彥衛(wèi).云麓漫鈔［M］.北京：中華書局，1996.

［2］汪辟疆.唐人小說［M］.上海：上海古籍出版社，2013.

［3］楊伯峻.春秋左傳注［M］.北京：中華書局，1990.

［4］魯迅.中國小說史略［M］.北京：中華書局，2006.

作者簡介：趙鵬程，男，1991年生，遼寧大學(xué)文學(xué)院在讀碩士。

作者單位：（遼寧大學(xué)文學(xué)院110036）