蘇志軍
涼山州業(yè)余體育學校 四川西昌 615000
城市廣場健身舞的現(xiàn)狀調(diào)查與研究綜述
蘇志軍
涼山州業(yè)余體育學校 四川西昌 615000
自全民健身計劃實施后,廣場健身舞得到飛快的發(fā)展,本文通過文獻資料法就廣場舞的研究現(xiàn)狀進行總結(jié)闡述,并對廣場舞存在噪音擾民問題,提出相應(yīng)的對策,推動廣場舞健康、科學的發(fā)展。
廣場健身舞;現(xiàn)狀;綜述
《全民健身條例》自2009年10月1日施行起,為了響應(yīng)國家號召,各項體育活動如火如荼的發(fā)展起來,尤其是廣場健身舞得到了很快的發(fā)展,并將每年8月8日定為“全民健身日”。廣場舞是一個城市廣場文化的窗口,廣場、公園等都有廣場舞這一代表形象。近兩年的廣場舞擾民現(xiàn)象非常嚴重,各學者對廣場舞的研究增多,下面對近10年廣場舞相關(guān)的文獻做總結(jié),以期對廣場舞有一個整體的概念,為廣場舞以后的發(fā)展、研究提供理論參考價值。
廣場舞作為群眾體育的新興項目,相關(guān)研究起步比較晚,具有理論基礎(chǔ)薄弱的特點,對于廣場舞還沒有統(tǒng)一的概念。
(一)廣場舞的起源與概念的相關(guān)研究
廣場舞在我國有著悠久的歷史,最早的廣場舞是統(tǒng)治階級用來進行宗教祭祀的一種形式和手段。雷勝輝認為廣場舞蹈來源于生活,是廣大人民群眾從事生產(chǎn)活動時的方式的再現(xiàn)。李少奇等認為,廣場舞,也稱廣場健身舞、街邊舞或壩壩舞。它是一種集健身與形體舞蹈于一體、配以富有節(jié)奏感的音樂,并在廣場、院壩等寬敞場地開展的群眾性健身舞蹈活動。
關(guān)于廣場舞的定義,一般學者把廣場舞認為是舞蹈的形式之一,主要從功能,特點、目的、內(nèi)容等角度來界定廣場舞。主要有幾種觀點:一是認為廣場舞是自發(fā)性以健身為目的的在廣場上進行的舞蹈。二是認為廣場舞蹈是一種通常在廣場開展的以歌舞形式呈現(xiàn)的具有開放性、自娛性、廣泛的群眾參與性的舞蹈樣式。三是認為廣場舞是一種集健身與形體舞蹈為一體,配以富有節(jié)奏感的音樂、在廣場、院壩等寬敞場地開展的群眾性舞蹈活動。
(二)廣場舞的分類及特點研究
1、廣場舞分類缺乏統(tǒng)一性、全面性。關(guān)于廣場舞分類的研究還比較少,主要有以下三種分類方法:一是按照形式分為徒手廣場舞,輕器械廣場舞;二是根據(jù)不同的風格,分為古典廣場舞、民間廣場舞、現(xiàn)代廣場舞;三是按照其功能分為健身性廣場舞、自娛性廣場舞、商業(yè)性廣場舞。劉星認為,廣場舞的類型大致可歸納為五種:第一種是原生態(tài)的廣場舞、第二種是在原生態(tài)舞蹈的基礎(chǔ)上加以整理有所創(chuàng)新的廣場舞蹈、第三種是根據(jù)民間舞蹈素材創(chuàng)作出的新型廣場舞、第四種是踏歌廣場舞、第五種是即興廣場舞。
2、廣場舞特點多樣化,缺乏專業(yè)性。而對于廣場舞的特點也是有不同的說法。牟頂紅,在研究中談到廣場舞的三大特點:群眾性,多樣性,開放性。雷勝輝談到廣場舞還有藝術(shù)特征:廣場舞蹈作為一種大眾的舞蹈形式源于對生活中自然動作和姿態(tài)的觀察、概括和提煉,最終以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來,給日常的生活賦予美感,增強生活的藝術(shù)價值。劉星提到廣場舞具有群眾性、集體性、多樣性、開放性、自娛性、歡快性、特殊性、簡易性。
廣場舞在各地區(qū)各省市的發(fā)展是有一定區(qū)別的,對于各地廣場健身舞發(fā)展現(xiàn)狀進行研究,互相學習優(yōu)勢地方,對于不足之處進行改善,從而促進廣場健身舞健康科學的發(fā)展。
對豫南地區(qū)廣場舞參與者、指導者的調(diào)查研究得出以下結(jié)論:豫南地區(qū)廣場舞參與者參與者主要為40-60 歲的離退休人員和廣場舞愛好者,活動時間集中在早晨和傍晚,以早晨為主。缺乏年輕、專業(yè)的體育指導者。宣傳力度欠缺,參與者學習、認識廣場舞途徑單一。內(nèi)容主要為民族舞、現(xiàn)代舞、體育舞蹈、交誼舞。在音樂選擇上主要以慢節(jié)奏、中等節(jié)奏、中等偏快節(jié)奏為主。
對于廣場舞主要現(xiàn)狀就是:一參與人群主要為退休中老年人,以女性為主。二廣場舞鍛煉時間早晨和傍晚,主要是晚上8點到10點半。三鍛煉目的主要是強身健體,防病治病。
(一) 廣場舞選擇的場地在小區(qū)空地,周圍都是居民區(qū)。
(二)廣場舞參與者主要就是中老年婦女,音樂聲音開的比較大,這個是最主要的原因。
(三)廣場舞屬于自發(fā)組織的集體活動,缺乏系統(tǒng)的管理,也沒有相關(guān)的法規(guī)相約束。
(四)不同種類的廣場舞蹈互相競爭,搶占場地,這也會引起一些紛爭,并且音樂聲音也爭相調(diào)大。
(一)換位思考,互相體諒。也可以選擇不需要音樂的體育活動。廣場舞噪音大,影響別人正常生活,健身方式有很多,不必單選廣場舞。
(二)老年人跳舞不反對,但是要有度。音量盡量控制好,不要打擾別人休息。
(三)不要在馬路和人行道上跳舞,也不要亂丟垃圾,維護城市文明形象。
(四)制定相應(yīng)的法規(guī),以及需要有專門的街道或者小區(qū)管理人員,這樣廣場舞在法規(guī)以及道德約束下,能夠盡量解決舞者與居民之間的矛盾。
綜上所述,目前有關(guān)廣場舞的研究存在以下幾點不足:(1)對于廣場舞的研究只停留在表面,缺乏深入的研究。較少從廣場舞團隊的組織模式、活動內(nèi)容、發(fā)展策略以及噪音擾民等方面進行研究。(2)至今廣場舞還沒有形成一個統(tǒng)一、權(quán)威的概念界定,廣場舞作為全民健身一項重要的內(nèi)容,具有廣泛的群眾性,廣場舞發(fā)展趨勢的研究和展望有待引起相關(guān)部門的重視。(3)廣場舞作為人民群眾晨晚練點的一項重要內(nèi)容,群眾自發(fā)、松散、沒有統(tǒng)一規(guī)范管理。在發(fā)展中遇到管理、資金、場地設(shè)備、噪音污染等問題,需要進一步的探究解決辦法,實現(xiàn)全民健身以人為本的基本原則。
[1]牟頂紅.廣場健身舞研究現(xiàn)狀綜述與趨勢展望[J].科技風,2010.12.
[2]雷勝輝.論廣場舞蹈的藝術(shù)特征[J].大眾文藝.綜合學術(shù)論壇,2013.
蘇志軍(1967—)男,藏族,四川鹽源人,涼山州業(yè)余體育學校,辦公室主任,主要研究方向:體育專業(yè)。