中國20世紀(jì)80年代“校園電影”中的矛盾沖突研究

周蓁涵

西南大學(xué) 重慶北碚 400715

中國20世紀(jì)80年代“校園電影”中的矛盾沖突研究

周蓁涵

西南大學(xué) 重慶北碚 400715

新時期之后，我國大陸校園電影才開始日漸發(fā)展起來，一大批作品深受觀眾支持與喜愛，在國際舞臺上也是嶄露頭角，取得了不少傲人的成績。創(chuàng)作者們運用電影這一門藝術(shù)反映當(dāng)下的時代風(fēng)貌，影片中的矛盾設(shè)置真實再現(xiàn)學(xué)生的日常生活，曝露出當(dāng)下學(xué)生的情感、心理、學(xué)習(xí)等各方面的問題，筆者經(jīng)過整理歸納這一時期學(xué)生電影中的矛盾設(shè)置大致將其分為以下五大類：“學(xué)生與社會的矛盾”“學(xué)生與家庭的矛盾”“學(xué)生與老師的矛盾”“學(xué)生與同學(xué)的矛盾”以及“學(xué)生在成長中與自己的矛盾”，從不同角度著手對校園電影中的矛盾設(shè)置進(jìn)行分類闡述，希望可以為后來的創(chuàng)作者和觀眾們所參考借鑒。

矛盾設(shè)置；校園電影；八十年代

一、“校園電影”與“青春電影”

在談“校園電影”的之前，我們有必要對這個概念先進(jìn)行界定。近年來“青春電影”在電影市場中越來越火熱，占據(jù)了一席之地，“校園電影”和“青春電影”乍一看有相似雷同之處，實則不然，在校學(xué)生群體中，有處在青春期階段的中學(xué)生，也有兒童時期的幼兒園、小學(xué)生，成年之后的大學(xué)生等等，反之，青春期的孩子也不一定都具有學(xué)生身份，在人物身份劃分上來看，兩者之間既有包含重合之處，又有一定的區(qū)別。 有學(xué)者提出“青春電影一般指以青少年的成長經(jīng)歷或校園生活為主要內(nèi)容的電影?！睋Q句話說從空間的角度劃分，“校園電影”可以從屬于“青春電影”一類，但是又不完全等同于“青春電影”。

二、中國大陸“校園電影”的歷史

1978年，十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的基本路線，中國大陸社會開始整體轉(zhuǎn)型，電影行業(yè)也在新時期蓬勃發(fā)展的大流中獲得重生。從電影矛盾設(shè)置的類型來說，有反思“文革”時期的傷痕電影，如《楓》《孩子王》；有對一些另類學(xué)生的成長關(guān)注，如《夏日的期待》；也有單純講述校園美好的紀(jì)實作品，如《青春萬歲》《紅衣少女》《女大學(xué)生宿舍》。這些影片有一個共性，那就是其中主人公的形象塑造大眾化，逐步脫離政治英雄主義人物形象，更加突出“人”的刻畫，對各類學(xué)生的性格、心理、精神等方面更加自由，真實展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)采。

三、80年代中國大陸學(xué)生電影中的主要矛盾類型

在類型電影的王國里，校園電影絕對不是一個熱門又泛濫的題材，甚至在某些年代的電影世界里它只是屬于邊緣題材，但以校園生活為背景的電影卻是充滿了親和力，也是經(jīng)久不衰、魅力永存的選材。

“社會生活的豐富復(fù)雜以及人物和情節(jié)本身的多層次、多側(cè)面都決定了一部作品的主題可能不是單一的，甚至同一條情節(jié)主線，同一個情節(jié)主題也會蘊含有不同的主題思想，這便是主題的多義性?！彪m然校園電影的矛盾設(shè)置多種多樣，但是通過整理歸納不難發(fā)現(xiàn)其主題總是通過愛情、友情、親情和理想等方式得以表達(dá)，所以筆者把校園電影的矛盾設(shè)置大致將其分為以下五大類：“學(xué)生與社會的矛盾”“學(xué)生與家庭的矛盾”“學(xué)生與老師的矛盾”“學(xué)生與同學(xué)的矛盾”以及“學(xué)生在成長中與自己的矛盾”，從不同角度著手對校園電影中的矛盾設(shè)置進(jìn)行分類闡述。

（一）學(xué)生與社會的矛盾沖突

學(xué)生雖然主要活動的場所是校園，相對來說比較封閉，但是也絕不是與世隔絕的所謂清靜之地，社會的種種現(xiàn)象和思潮，社會的種種矛盾都會在學(xué)生身上或遠(yuǎn)或近，或清晰或隱晦的表現(xiàn)出來。第四代導(dǎo)演開創(chuàng)了“傷痕電影”，他們在“文革”開始前就受過專業(yè)教育，卻因為“文革”而耽誤，遲到十年的創(chuàng)作令他們無限感慨。所以在敘事內(nèi)容上，主要以反思“文革”、批判“文革”為主要敘事矛盾，以及對逝去的校園時光的惋惜，因而拍攝出一系列充滿傷痕的校園電影。

張一導(dǎo)演的《楓》是八十年代第一部以“文革”武斗為敘事背景的電影。1966年文化大革命開始，盧丹楓、李紅鋼原本是兩個正在熱戀的青年學(xué)生，卻投身于“文革”的運動中，在“極左”的思想影響下，他們各自加入了完全對立的紅旗派和井崗山派，原本恩愛的戀人變得勢不兩立，這場悲劇讓他們都失去了生命，這是“文革”這一特殊歷史條件下的產(chǎn)物。

電影中所表現(xiàn)出的矛盾沖突形態(tài)多種多樣，變化萬千，往往會出現(xiàn)十分復(fù)雜的情況，包含著多個層次。影片圍繞一對情侶在“文化大革命”中武斗作為主要敘事背景，主人公盧丹楓和李紅鋼本是學(xué)校里無憂無慮的一對學(xué)生戀人，影片將他們的戀愛作為主要矛盾之一，又將“文革”武斗中“井岡山”派和“紅旗”派理念信仰之間的矛盾作為主要的政治矛盾，在戀愛矛盾的表面下，實則批判的是“文革”這個主要政治矛盾對這對年輕人毀滅性的打擊。筆者經(jīng)過反復(fù)多次觀影，深度剖析之后發(fā)現(xiàn)，雖然政治矛盾作為真矛盾導(dǎo)致盧丹楓和李紅鋼的悲劇，但是“紅旗”派和“井岡山”派所宣揚的“真理”在我們今天看來，也只是真理和謬誤的矛盾，兩個年輕人就這樣被誤會的信仰所左右，表面上看到的“真正的政治矛盾”（“井岡山”派和“紅旗”派之間的矛盾）也不過是荒謬的假象矛盾，本身是不被成立的，但就是這樣一個假象的矛盾，卻導(dǎo)致影片最后悲劇——兩個年輕的生命的消逝，更加可悲的是，兩個人曾經(jīng)各自為之奮斗的理想不過是一場誤會的假矛盾。錯綜復(fù)雜的矛盾設(shè)置是影片的一大亮點，讓故事曲折生動，扣人心弦。

（二）學(xué)生與家長的矛盾沖突

家庭親情，是人類各類情感的基礎(chǔ)，從我們出生開始感受到的第一份情感就是來自于親情，這也在一個人的成長過程中發(fā)揮著無可替代的作用。在八十年代的校園學(xué)生成長過程中，面臨著明顯不同于以往的新境況——獨生子女，作為被歷史選中的一代人，80后與手足成群的上輩有著很大不同，他們的人生體驗以及心路歷程也應(yīng)該有很大轉(zhuǎn)變。

八十年代影片《為什么生我》中，小主人公陳松松是一名小學(xué)生，父母離異，生活在單親家庭，他的父親陳佐工作繁忙，很少關(guān)心孩子內(nèi)心世界。爸爸把上一代的恩怨強加給下一代，武斷地不讓松松見母親，導(dǎo)致孩子長期缺失母愛，這樣的情節(jié)矛盾，這也是學(xué)生電影中比較常見的關(guān)于“父權(quán)”的矛盾沖突。出于報復(fù)他將白鵝牽到班里，擾亂學(xué)校秩序，甚至跟同學(xué)出手打架。陳佐又不問所以便訓(xùn)斥他，再度在孩子心中留下陰影。主人公從一開始懼怕父親，到后來對父親的打罵持無所謂的態(tài)度，甚至抵觸父親，這樣的心理變化來源于父子長期缺乏溝通，孩子內(nèi)心得不到理解和關(guān)愛。電影中的矛盾設(shè)置看似家常，但是卻是恰到好處地反映一個孩子成長中的心理變化，表面上看是松松“變壞”了，實則強權(quán)的父親有著不可推卸的責(zé)任，才導(dǎo)致主人公對父權(quán)的反抗。

二十世紀(jì)八十年代以后的孩子大多都是獨生子女，在成長過程中，沒有傾述對象，這就更需要父母親的理解，在遇到一些無法溝通的問題時，有些孩子可能會選擇一些極端的發(fā)泄方式，這些矛盾沖突都是在校園電影中屢見不鮮的，同時反映出來的問題確是現(xiàn)實又棘手的，這需要學(xué)校、家長共同的努力，讓孩子們度過一個美麗的校園時光。

（三）學(xué)生與老師之間的矛盾沖突

老師一詞最初指年老資深的學(xué)者，后來把教學(xué)生的人也稱為“老師”?！稁熣f》中：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。老師自古以來就是最受人尊敬的職業(yè)，早在《呂氏春秋·勸學(xué)》中就有“疾學(xué)在于尊師”。梁啟超在《中國歷史研究法·自序》中寫道：“片言之賜，皆事師也?！?/p>

1987年導(dǎo)演陳凱歌導(dǎo)演的《孩子王》，故事以“文革”時期在山區(qū)里一所簡陋的學(xué)校為敘事背景，師資極度缺乏，隊長把隊里插隊的知青派去這所學(xué)校當(dāng)教師。第一天他就發(fā)現(xiàn)學(xué)校存在很多問題，首先，課本的問題。學(xué)生的手里沒有一本適齡的教科書，無奈學(xué)生只能將批判材料作為學(xué)習(xí)對象；其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容的問題。學(xué)生不認(rèn)識正規(guī)課本上的生字，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)非常差。班里學(xué)生王福，雖然家境貧困，但是卻非常努力上進(jìn)，喜歡學(xué)習(xí)，他夢想能夠擁有一本字典。孩子王得知后便以字典做賭注與王福打賭激勵他學(xué)習(xí)，孩子王在有限的教學(xué)資源中，用獨特的教育方式激勵班里學(xué)生學(xué)習(xí)，利用師生之間的日常矛盾，來突出孩子王的敬業(yè)精神，同時也反映出當(dāng)時特定社會歷史條件對學(xué)校教育造成的影響。影片根據(jù)阿城同名小說改編，由著名導(dǎo)演陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，在國際、國內(nèi)或多項大獎。本片通過孩子王的“支教”故事，探討教育文化對學(xué)生的重要性，落后的師資和教學(xué)條件給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來的局限性，以及后果的嚴(yán)重性等。該片除了延續(xù)對“文革”這一特殊歷史的反思之外，還從教育這一具有現(xiàn)實意義的角度關(guān)照，放在政治寬松經(jīng)濟發(fā)展的今天，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校仍然面臨類似問題。

（四）學(xué)生與同學(xué)之間的矛盾沖突

關(guān)于友情，有好多偉大的友誼流傳下來的佳話——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。由此才有千古佳話“伯牙絕弦”。到了當(dāng)代，人們的生活節(jié)奏越來越快，所謂的友情也變得越來越世俗功利，當(dāng)偶爾停下腳步回顧當(dāng)初，校園里的友誼純粹而又美好，故倍感珍惜。寢室、教室、圖書館、食堂等，在相對封閉的校園活動空間里，大家在這里的生活過得相似雷同，在一切皆有可能的年紀(jì)里，各自懷揣夢想，各自為夢想努力著，于是，友情就在這群同齡人之間生根發(fā)芽，慢慢滋長。校園電影對于同學(xué)之間同窗友誼的鐘愛是無可厚非的。

八十年代的《四個小伙伴》講述的是春江小學(xué)三年級一班丁小東、陳輝、汪明明和張浩等四個小伙伴響應(yīng)班級號召想學(xué)雷鋒做好事，但他們看不上一般意義的“小事”，要“找一件大好事來做”，結(jié)果總是出現(xiàn)意外，狀況百出，在老師的批評教育和同學(xué)們的幫助下，他們終于明白了一個道理“看不起小事，也做不成大事”。影片內(nèi)容雖然簡單，寓意卻是非常深刻，生動刻畫了兒童的內(nèi)心世界，影片中設(shè)置的矛盾沖突也是很常見，可以讓同齡觀眾感同身受，明白電影中的道理，不得不說這是一部優(yōu)秀的兒童電影。此外單純深厚的友誼也表達(dá)了導(dǎo)演對童年的追憶。

（五）學(xué)生與自我成長中的矛盾

成長是學(xué)生不可回避的過程，所以這一話題是學(xué)生電影創(chuàng)作的又一重要敘事矛盾主題，成長的創(chuàng)作可以稱得上是學(xué)生電影區(qū)別于其它類型電影的重要特征之一。

1988年拍攝的《夏日的期待》，其中較為突出矛盾的是成長中的曲折，重點表現(xiàn)一個高三學(xué)生的內(nèi)心成長歷程，從少年過渡到成年的生命體驗。該片講述了學(xué)生蘇偉是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他已經(jīng)被學(xué)校擇優(yōu)保送至建筑學(xué)院。但是生活總是不讓人順利，在一次意外事故中，蘇偉的腳落下了殘疾，保送建筑學(xué)院的事情也付諸東流。這個打擊使他一時無法接受，非常痛苦，整天郁郁寡歡。本片矛盾沖突都著重刻畫出主人公的內(nèi)心變化，直到母親將他從舞廳帶回家，他感受到母親的悲傷，他才逐漸從自我的悲痛意識中走出來。主人公的曲折經(jīng)歷，讓他從一個男孩成長為一個人生觀價值觀健全的男人，影片用了大量沖突事件來印證蘇偉內(nèi)心成長的過程，從熱血少年到受到打擊后的消沉敏感男孩，到最后戰(zhàn)勝了自己身體和心理的創(chuàng)傷，從心理成長到精神成長，成為一名真正的男子漢，這也是一部非常勵志的校園成長電影。

改革開放后的八十年代都可以稱得上是當(dāng)代中國史和電影文化史上的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。校園電影對于觀眾來說，最重要的是真實，產(chǎn)生精神上的共鳴，但是這也是電影工作者們正在探索的藝術(shù)工程。影片中設(shè)置什么樣的矛盾、如何設(shè)置矛盾來開展故事情節(jié)，以及怎樣以各個年齡層次的心理邏輯來安排情節(jié)結(jié)構(gòu)等可取之處，從而使影片實現(xiàn)藝術(shù)的真實和情感的真實，這還需要理論研究者和電影工作者一同努力，相信中國大陸校園電影的未來一定會越來越好，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀經(jīng)典的藝術(shù)作品。

[1]沈小風(fēng).新世紀(jì)的臺灣青春[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,2011,3:23.

[2]周涌.影視劇作元素與技巧仁[M].北京:中國廣播電視出版社,1999:28-29.

項目編號

SWU1509384