論中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想

李 果

（四川省孝泉師范學(xué)校，四川 德陽 618005）

?

論中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想

李 果

（四川省孝泉師范學(xué)校，四川 德陽 618005）

［摘 要］毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一種并列關(guān)系，不是從屬包容關(guān)系，但兩者也不是毫無聯(lián)系。在中國社會主義化的道路上，如果缺乏毛澤東思想，也不會形成有中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的原始理論和力量，也是中國特色社會主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。

［關(guān) 鍵 詞］中國特色社會主義理論體系；毛澤東思想；馬克思主義中國化

一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果

黨的“十七大”中的一個重要理論是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果。這一結(jié)論的提出，也是黨在“十二大”提出關(guān)于“建設(shè)有中國特色的社會主義”理論以來，對馬克思主義中國化的必然結(jié)果，其中對中國特色社會主義理論體系中不包括毛澤東思想有著清楚的界定，以下兩點可以清楚地說明。

（一）中國特色社會主義理論體系是指當代中國馬克思主義，并不泛指所有的中國化馬克思主義。從黨的“十七大”報告可以得知，中國特色社會主義的偉大旗幟是引領(lǐng)中國發(fā)展的旗幟。另外，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人所創(chuàng)造的毛澤東思想，為中國發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此在如今的社會主義理論中，堅持中國特色社會主義建設(shè)，才是真正的堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系才是真正的堅持馬克思主義。改革開放時期，鄧小平同志就曾提出十一屆三中全會是我國發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點，因為其不僅是中國歷史發(fā)展的開端，也是今后黨的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)言、講話的重要借鑒。我國的改革開放新時期是從1978年的十一屆三中全會開始的，因此我國十一屆三中全會是建設(shè)當代中國的起點。自十一屆三中全會之后，我國找到了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路，也因此開辟了社會主義建設(shè)的新時期，十一屆三中全會也成為中國特色社會主義道路的建設(shè)起點。由此可見，中國特色社會主義理論體系是指改革開放之后的中國特色社會主義理論體系，并不包括毛澤東思想的理論體系。

（二）中國特色社會主義理論體系是指馬克思主義中國化最新成果，并不泛指所有的馬克思主義中國化成果，黨已經(jīng)實現(xiàn)了兩次馬克思主義基本原理和中國實際的結(jié)合，第一次是毛澤東思想的理論成果飛躍，第二次是鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的“十八大”等一系列治國理政方略思想成果的飛躍。從黨對這兩次成果飛躍的界定可以得知，雖然沒有詳細的報告指出，但是仍然可以將其分為基礎(chǔ)理論和創(chuàng)新理論，其中毛澤東思想是基礎(chǔ)理論，鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的“十八大”等一系列治國理政方略思想是創(chuàng)新理論，自然也就能說明黨的“十七大”所指出的馬克思主義中國化最新成果是什么。由此可見，“十七大”對中國特色社會主義理論體系的界定，不包括第一次的飛躍成果—毛澤東思想。

二、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的原始理論

上述內(nèi)容闡述了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系并不是一種包容關(guān)系，而是一種在中國特有的社會環(huán)境下出現(xiàn)的并列關(guān)系，是指導(dǎo)中國前進發(fā)展的知識理論。但需要認識到的是，兩者并不是沒有任何邏輯關(guān)系的，相反，毛澤東思想的出現(xiàn)促進了中國特色社會主義理論體系的發(fā)展，沒有毛澤東思想在其中發(fā)揮的巨大作用，也就不可能出現(xiàn)中國特色社會主義理論體系。

實際上，十一屆三中全會明確指出，對中國特色社會主義道路的探索是新中國成立以來，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的繼承、糾正以及發(fā)展。在1956年，以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)團體開始了對中國自身建設(shè)社會主義道路的探索。在蘇共二十大之后，同年的四月，毛澤東在中央政治局擴大會議上指出：對蘇共二十大，我們要從中吸取什么教訓(xùn)，將馬列主義和中國革命建設(shè)的具體結(jié)合起來。實現(xiàn)社會主義建設(shè)時期的二次結(jié)合，找出中國建設(shè)社會主義的具體道路。因此可以看出，沒有毛澤東思想，也就不會出現(xiàn)中國特色社會主義理論體系。

三、毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)

毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了兩者之間的根植關(guān)系。毛澤東曾經(jīng)在1955年說過：“馬克思主義的學(xué)問，有馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)和馬克思主義的社會主義——階級斗爭學(xué)說，但最基本的東西一直都是馬克思主義哲學(xué)?！钡诤髞淼纳鐣髁x建設(shè)中，卻將馬克思主義的社會主義僅僅闡述為階級斗爭學(xué)說，以至于在后續(xù)的國家發(fā)展中長期堅持“左”的領(lǐng)導(dǎo)理論。

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系之間的關(guān)系究竟是何種關(guān)系呢？以下四點可以詳細說明：1.毛澤東哲學(xué)思想是中國特色社會主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。2.改革開放之后，當代中國發(fā)展的主要任務(wù)是要用毛澤東哲學(xué)思想來解決建設(shè)中國社會主義的問題。3.將毛澤東哲學(xué)思想作為黨的指導(dǎo)思想不會與其他理論存在對立問題。4.將毛澤東哲學(xué)思想作為中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)，更加符合我國的發(fā)展形勢。

但從中也可以看出，馬克思主義理論中最基礎(chǔ)的一點就是馬克思主義哲學(xué)理論。因此，毛澤東哲學(xué)思想是中國特色社會主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，由此延伸而來的中國特色社會主義理論體系，也就可以看出毛澤東思想在中國特色社會主義理論體系建設(shè)中的作用。

參考文獻：

張國宏，葉健.中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的邏輯繼承和發(fā)展［J］.武漢科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（5）.

［中圖分類號］D61

［文獻標志碼］A

［文章編號］2095-8854（2016）02-0064-01