幾個(gè)分析馬克思主義的問(wèn)題探析

李術(shù)萍

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幾個(gè)分析馬克思主義的問(wèn)題探析

李術(shù)萍

【摘 要】分析馬克思主義作為西方馬克思主義潮流的一個(gè)重要派別，它的產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)，它的分析方法獨(dú)特、有力，其研究成果一為長(zhǎng)期以來(lái)所認(rèn)為的馬克思主義與分析哲學(xué)相悖的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)做出了澄清，二為馬克思主義的發(fā)展提供了一條新的路徑。

【關(guān)鍵詞】分析馬克思主義 任務(wù) 內(nèi)容

新歷史條件下的分析馬克思主義與早期的馬克思主義的理論不同，它作為一種新形態(tài)的馬克思主義，在對(duì)資本主義世界現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及當(dāng)代社會(huì)主義的研究上提供了諸多有益的理論成果。

一、分析馬克思主義的產(chǎn)生及其根本任務(wù)

在20世紀(jì)20年代被稱為西方馬克思主義的中、西歐思想家們對(duì)馬克思主義的重新解釋的思想在當(dāng)時(shí)大放異彩，并形成了一股思潮。且從70年代中期開始，由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)的變化——社會(huì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的負(fù)面影響，讓當(dāng)時(shí)的學(xué)者們更加致力于對(duì)西方馬克思主義理論的分析，希望通過(guò)討論、學(xué)習(xí)和研究，獲得更多關(guān)于資本主義世界固有問(wèn)題的解釋。對(duì)于西方馬克思主義的這種熱衷程度從理論意義上來(lái)講是一種進(jìn)步，可是從實(shí)際上來(lái)講，他們并沒有獲得勝利。這源于他們對(duì)于當(dāng)時(shí)資本主義世界的諸多解釋都是站不住腳的，這恰好為分析馬克思主義提供了一個(gè)契機(jī)。分析學(xué)派的馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)70年代后期，發(fā)端于英美學(xué)術(shù)界的一股將西方傳統(tǒng)分析哲學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和經(jīng)驗(yàn)主義的社會(huì)科學(xué)運(yùn)用到對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論研究的新思潮被稱為分析馬克思主義，柯亨、賴特、伍德和埃爾斯特當(dāng)為其代表人物。

把分析的方法運(yùn)用到對(duì)馬克思主義的重新建構(gòu)中來(lái)，這在一開始的研究中就遇到了困難。我們可以從國(guó)內(nèi)知名學(xué)者張建軍的觀點(diǎn)中得到一些合理的認(rèn)識(shí)。依照他們的說(shuō)法，“英語(yǔ)國(guó)家中黑格爾和阿爾都塞兩大陣營(yíng)里的馬克思主義者和激進(jìn)分子們，他們一致認(rèn)為牛津和劍橋分析哲學(xué)方法既保守又狹隘”［1］。由此看出，黑格爾一派對(duì)與分析馬克思主義有深刻淵源的分析哲學(xué)的斥喝使得研究變得困難，從而使得分析馬克思主義的研究任務(wù)變得艱巨。

但是，為馬克思主義確立科學(xué)而嚴(yán)格的基礎(chǔ)，是分析馬克思主義流派最根本的任務(wù)。于是，他們吸收了馬克思、恩格斯對(duì)待黑格爾哲學(xué)的方式，摒棄馬克思主義的華麗外衣來(lái)研究馬克思主義的合理內(nèi)核，以期通過(guò)實(shí)證的分析范式產(chǎn)生積極的研究效果。在分析馬克思主義者看來(lái)，必須像其他學(xué)科一樣對(duì)馬克思主義的概念、范疇和理論進(jìn)行有效性的檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)證偽性的檢驗(yàn)。簡(jiǎn)單來(lái)看，這是一整套實(shí)證主義的規(guī)則，對(duì)于馬克思主義基本概念和命題的證實(shí)十分有益，但是對(duì)于這些規(guī)則本身所包含的某些基本假定，有些甚至是對(duì)馬克思主義的過(guò)度拓展而偏離了馬克思主義原始軌道的理解引發(fā)了學(xué)術(shù)界的諸多爭(zhēng)議。正如柯爾施所認(rèn)為的，馬克思主義應(yīng)當(dāng)是“一種被看作和理解為一個(gè)活生生的總體性的社會(huì)發(fā)展的理論，或者更確切些說(shuō)，它是一種作為一個(gè)活生生的總體性來(lái)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的社會(huì)革命的理論?！保?］因此，除了研究路徑的科學(xué)性，對(duì)于馬克思主義的研究還應(yīng)在認(rèn)識(shí)方法上保持統(tǒng)一性，以求認(rèn)識(shí)的完善性。正如馬克思主義關(guān)于資本主義社會(huì)的理論便是如此。馬克思把商品作為研究的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)資本主義的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)有機(jī)體進(jìn)行分析的過(guò)程，就是從表象到內(nèi)部、再由內(nèi)部的聯(lián)系性到整體的過(guò)程。這與馬克思主義在認(rèn)識(shí)論上的辯證法思想是有機(jī)統(tǒng)一的。

二、分析馬克思主義的主要研究?jī)?nèi)容

分析馬克思主義者認(rèn)為，以前的西方馬克思主義的一個(gè)致命弊端在于對(duì)馬克思主義理解缺乏細(xì)致的分析和有條理的解釋，以至于很難真正把握馬克思主義的實(shí)質(zhì)，而他們剛好提供了一種研究路徑可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，即通過(guò)運(yùn)用精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒▽?duì)馬克思主義的基本命題和基本概念進(jìn)行分析，可以使它具有明晰性和精確性。分析馬克思主義者對(duì)什么是分析馬克思主義的研究?jī)?nèi)容展開了爭(zhēng)論，以柯亨的見解為例?？潞喟逊治鲴R克思主義的研究?jī)?nèi)容概括為三方面，即“關(guān)于反對(duì)和推翻資本主義的方案的設(shè)計(jì)、正確性和策略的問(wèn)題”。對(duì)于這一問(wèn)題的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者曹玉濤把分析馬克思主義的研究?jī)?nèi)容概括為互為關(guān)聯(lián)的三部分：方法論、經(jīng)驗(yàn)理論和規(guī)范理論。首先他闡述了分析馬克思主義在方法論上的勝利。他認(rèn)為，“分析”的方法是分析馬克思主義的首要特征，也是它之所以被稱為“分析”馬克思主義的第一要義之處，而分析馬克思主義一直主張的“構(gòu)建”路徑也離不開“分析”的方法。這是分析馬克思主義在方法論上的勝利。而經(jīng)驗(yàn)理論則主要在于對(duì)馬克思主義的基本理論、基本概念和基本命題的重新分析和解釋，其中包括對(duì)馬克思主義的國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)、剝削和階級(jí)的重構(gòu)，以及世界資本主義經(jīng)濟(jì)和唯物史觀的重構(gòu)。規(guī)范理論則是對(duì)于馬克思主義關(guān)于倫理學(xué)和政治學(xué)問(wèn)題的重構(gòu)，其中尤其以關(guān)于正義和公平的研究為重?？偟膩?lái)講，大概有這樣三方面的內(nèi)容：“（1）馬克思是贊成還是反對(duì)正義？（2）馬克思緣何批判資本主義？（3）平等是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)嗎？”

參考文獻(xiàn)：

［1］張建軍，曾慶福．關(guān)于“分析馬克思主義”思潮的幾個(gè)問(wèn)題［J］．學(xué)術(shù)月刊，2010（12）．

［2］俞吾金．國(guó)外馬克思主義哲學(xué)流派新編［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002：153．

作者單位：（重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系論述評(píng)“為國(guó)家社科基金項(xiàng)目”分析馬克思主義的正義論研究”（07CKS006）的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：李術(shù)萍（1989-），女，漢族，重慶人，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院助教，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。