劉楊洋
(貴州師范大學(xué)求是學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550001)
試分析高校體育與思政工作的有效融合策略
劉楊洋
(貴州師范大學(xué)求是學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550001)
人類社會(huì)發(fā)展到今天,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主流,經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,與此同時(shí)以人的全面素質(zhì)為決定因素的競(jìng)爭(zhēng)也更加尖銳了。由此引發(fā)了筆者對(duì)于高校體育與思政工作相融合的思考。本文首先分析了這種融合的必要性,然后簡(jiǎn)述了高校教育的現(xiàn)狀,從而提出了一系列有效融合的策略。
體育教育;思想政治工作;必要性;融合策略
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和現(xiàn)代化水平的不斷提高,社會(huì)和個(gè)人自身對(duì)人才整體素質(zhì)的要求也越來越高,不再僅僅停留在學(xué)歷方面,更要求人才的綜合全面發(fā)展。不僅要求擁有良好的身體素質(zhì)和健康的體魄,又要有良好的思想品德,如團(tuán)結(jié)友愛,樂觀積極向上,對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)等。而高等學(xué)校的教育處于一個(gè)人可塑性相對(duì)較強(qiáng)的時(shí)期,地位和作用顯得尤為重要。教學(xué)課程中體育教育和思想政治教育恰恰是兩個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容,下面筆者就在高校教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)體育和思政工作有效融合談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
高校體育與思政工作相融合是非常有必要的,具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
2.1 是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,直接導(dǎo)致以人的全面素質(zhì)為決定因素的競(jìng)爭(zhēng)也更加尖銳了,使得復(fù)合型人才炙手可熱。所謂復(fù)合型人才,就是“德智體美勞”全面發(fā)展的綜合性人才,這一特征決定每個(gè)人都要提高自身的綜合素質(zhì),而“德”和“體”作為其中兩個(gè)方面,重要性顯而易見。大學(xué)生是社會(huì)的新生力量和儲(chǔ)備軍,是祖國(guó)未來的接班人,是和諧社會(huì)發(fā)展的實(shí)施著,其政治素養(yǎng),身體健康和道德水平對(duì)大學(xué)生以后的作為有著直接的影響。現(xiàn)階段我國(guó)很多大學(xué)生都缺乏吃苦耐勞、勇敢,頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)合作的精神,因此在高校教學(xué)中實(shí)現(xiàn)體育和思想政治教育有效融合是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)所趨。
2.2 是高等教育全面發(fā)展的必然要求。高等教育即更高一個(gè)等級(jí)的教育,它不僅僅傳授給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和能力,同時(shí)更加注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì),包括身體素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)等,更多的是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)。其中體育教育與思政工作相結(jié)合,既提高了大學(xué)生身體素質(zhì),而且通過各式各樣的訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)不僅增強(qiáng)其體育知識(shí)和技能,同時(shí)又塑造了大學(xué)生積極向上、互幫互助和團(tuán)結(jié)協(xié)作的人生態(tài)度和做事原則,使大學(xué)生的身、心都得到健康的發(fā)展。這種寓教于樂的方法不僅是大學(xué)生樂于接受的,且效果明顯,也為高等教育的全面發(fā)展和教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新揭開了新的篇章。
雖然社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)到體育教育和思想政治教育的重要性,以及相融合的必要性,但是在實(shí)際教學(xué)中兩者卻是被完全割裂開來的,無論是課上還是課余生活二者都沒有充分的結(jié)合起來:對(duì)于前者,體育教師比較重視;對(duì)于后者,班主任即輔導(dǎo)員是直接的引導(dǎo)著。這就直接導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中,體育教師常常認(rèn)為思想品德教育是班主任的工作,和自己關(guān)系不大,在教學(xué)中也僅僅是按照課程安排,教授學(xué)生一些基本的體育知識(shí)和和身體技能,如籃球、足球、羽毛球等各項(xiàng)運(yùn)動(dòng),卻完全忽視了體育教學(xué)中思政工作的重要性。
另一方面,現(xiàn)行的思政工作以課堂教育為主,且并沒有受到足夠的重視,多數(shù)教育也是流于形式,輔導(dǎo)員也僅僅為了完成教學(xué)課程任務(wù)。而且在高校一般輔導(dǎo)員工作也比較多和瑣碎,很難抽出太多的時(shí)間來關(guān)心大學(xué)生的日常生活和心理素質(zhì)的變化。大學(xué)生活相對(duì)比較自由,卻也是學(xué)生可塑性相對(duì)較強(qiáng)、對(duì)學(xué)習(xí)以外的事物接觸較多的的時(shí)期,很容易被事物表面的現(xiàn)象所迷惑。長(zhǎng)此以往,體育教育與思政工作的融合一直停留在理論層次,沒有正確的灌輸和引導(dǎo),對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的影響和后果不可預(yù)料,如若出現(xiàn)意外狀況,就悔之晚矣了。
總之,高校體育教育工作并沒有同思政工作有效結(jié)合起來,沒有對(duì)二者結(jié)合重要性給與足夠的認(rèn)識(shí),這對(duì)體育教育和思政教育的開展是非常不利的。在新的發(fā)展形勢(shì)下,應(yīng)該對(duì)此引起足夠的關(guān)注,加強(qiáng)體育教育和思政工作的有效融合,從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供更好的支持。
體育教育與思政工作的融合不能僅僅停留在理論層次,更應(yīng)該積極地付之于實(shí)踐,通過實(shí)踐來進(jìn)行檢驗(yàn)并不斷地創(chuàng)新。就此,筆者有如下幾點(diǎn)建議。
4.1 活學(xué)活用,善于挖掘體育中思想品德教育題材。大學(xué)生活相較于之前的學(xué)習(xí)生涯,課程更加豐富多彩,而且更加注重學(xué)生個(gè)人綜合能力的培養(yǎng)。此時(shí),高校應(yīng)充分利用這種自主性,提供盡可能多的體育設(shè)施和活動(dòng)來豐富大學(xué)生的課余生活,將思政工作不知不覺的融入教學(xué)活動(dòng)中。比如舉辦班級(jí)之間、院系之間,甚至各大高校之間的籃球或者足球等各種比賽,不但可以鍛煉身體、磨練意志,而且比賽的全程還能夠培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局、犧牲小我的團(tuán)隊(duì)精神,改善人際關(guān)系。
4.2 靈活多變,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法。不斷對(duì)教學(xué)方式和方法進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新,在體育項(xiàng)目中增加更多思政工作的內(nèi)容。這就要求高校教師注意以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:(1)認(rèn)真落實(shí)好以人為本是關(guān)鍵;(2)注重灌輸與引導(dǎo)相統(tǒng)一是捷徑;(3)重視感情投入, 耐心細(xì)致交流是實(shí)質(zhì);(4)因材施教、注重大學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這方面的例子如通過多媒體組織學(xué)生觀看籃球比賽或者歷屆奧運(yùn)會(huì),讓他們自己去感悟體育精神和奧運(yùn)精神。
4.3 以身作則,教學(xué)過程中充分發(fā)揮榜樣作用。在進(jìn)入社會(huì)之前,除了家人以外,教師可謂是與學(xué)生接觸時(shí)間最多的人,在教學(xué)過程中學(xué)生會(huì)潛移默化的模仿老師的一言一行,不知不覺的作為自己的學(xué)習(xí)榜樣。因此,在體育教育和思政工作相融合的教學(xué)過程中,教師首先要以身作則,嚴(yán)于律己,充分發(fā)揮自身的榜樣作用,用自己的教學(xué)態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行說服教育。
總之,體育教育和思政工作相融合不可能一蹴而就,這是一場(chǎng)持久戰(zhàn),需要社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生自身共同努力,通過寓教于樂的方式把思政工作的內(nèi)容一點(diǎn)一滴的滲透進(jìn)學(xué)生的心理和日常行為。使大學(xué)生能夠在有限的學(xué)校資源中得到更加全面的思想政治教育;在獲得健康身體的同時(shí),獲得健康的心理,逐漸發(fā)展成為一個(gè)德育和體育多方發(fā)展的優(yōu)秀人才。
[1] 陳成文.論人的思想品德的形成與發(fā)展過程[J].思想政治教育, 2003, (3).
劉楊洋(1988.01-),女,漢,湖北荊門人,貴州師范大學(xué)求是學(xué)院,研究方向:體育教學(xué)。
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1672-5832(2016)03-0080-01