中國夢的“三部曲”與實(shí)現(xiàn)路徑研究
——以人民民主的“三步走”為視角

劉永春 鄭亞男

中國夢的“三部曲”與實(shí)現(xiàn)路徑研究
——以人民民主的“三步走”為視角

劉永春 鄭亞男

中國夢的偉大之處在于它是全體中國人民共同的夢想，中國夢之所以可以實(shí)現(xiàn)在于自近代以來中國人民就選擇和確立了人民民主的國家制度?？v觀中國近現(xiàn)代史的總體進(jìn)程，中國夢的“三部曲”與人民民主的“三步走”內(nèi)在節(jié)奏是一致的。

中國夢 實(shí)現(xiàn)路徑 人民民主 三部曲 三步走

2012年12月29日習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)首次提出了中國夢的概念。中國夢的偉大之處在于它是全體人民共同的夢，中國夢的可欲之處在于它是依靠全體中國人民的共同奮斗來實(shí)現(xiàn)的。人民民主不僅提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史要求，也為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵1]伴隨著中國近現(xiàn)代歷史的演進(jìn)，中國夢階段性地演繹為三個(gè)篇章：民族獨(dú)立與人民解放夢、國家富強(qiáng)與人民富裕夢、中華民族偉大復(fù)興夢。中華民族偉大復(fù)興夢是貫徹三個(gè)篇章的紅線，前兩個(gè)篇章是中國在擺脫奴役和壓迫、擺脫落后和貧窮的歷史階段必須完成的兩大歷史任務(wù)，是全面開啟中華民族偉大復(fù)興夢的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依托。而人民民主選擇與建構(gòu)、鞏固與發(fā)展、自信與創(chuàng)新的“三步走”是奏響中國夢“三部曲”的內(nèi)在要求和制度保障。

一、人民民主的選擇與建構(gòu)支撐民族獨(dú)立與人民解放夢

伴隨著世界近代史的到來，各民族和各文明之間的封閉被資本主義貪婪攫取的殖民和侵略打碎。在歐美各民族國家的奴役下，各被壓迫民族的獨(dú)立夢和幸福夢、各文明的發(fā)展夢和振興夢也必須通過民族國家來實(shí)現(xiàn)。近代中國在追求救亡圖存、振興中華的過程中，民主制度的選擇與建構(gòu)經(jīng)歷了從精英民主到人民民主的轉(zhuǎn)變。

晚晴時(shí)期，中國封建制度已經(jīng)出現(xiàn)了由昌盛到衰敗的不可逆的變化，中國必須建立新的民主制度來維系中華文明在近代的存在和發(fā)展，來實(shí)現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興。而西方列強(qiáng)自工業(yè)革命以來強(qiáng)勢崛起后，通過兩次鴉片戰(zhàn)爭把他們對超額利潤無限追逐的美夢建構(gòu)在中國日益半殖民地半封建化的噩夢基礎(chǔ)上。自此，民族獨(dú)立夢和人民解放夢作為中國夢的第一篇章在近代中國的歷史舞臺被逐漸展開。

太平天國和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗證明固守君主專制制度不能完成民族獨(dú)立和民族復(fù)興的歷史任務(wù)。之后維新派以君主立憲為根據(jù)描繪了中國的復(fù)興夢?？涤袨闈M懷激情地說：“以中國之廣士眾民，近采日本，三年而宏規(guī)成，五年而條理備，八年成效舉，十年而霸圖定矣?！盵2]而資產(chǎn)階級革命派則要利用中國的大好河山“鼓吹民族主義，建一頭等民主大共和國，以執(zhí)全球的牛耳”，“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起”，“中國斷斷乎沒有不興的道理?！盵3]孫中山堅(jiān)信民主共和國是振興中華的最好的制度保障。但是，辛亥革命的失敗表明資產(chǎn)階級一個(gè)階級的民主難以滿足支撐全體中國人民的獨(dú)立夢和解放夢的制度要求。此后，國共兩黨在“振興中華”共同愿望的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)了第一次合作，孫中山在理論和實(shí)踐上提出了帶有人民性的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級聯(lián)合專政的新民權(quán)主義。大革命失敗證明資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)不了這種人民性的民主推動(dòng)民族獨(dú)立和人民解放走向勝利。這個(gè)任務(wù)歷史地落在了工人階級和中國共產(chǎn)黨身上。

在中國共產(chǎn)黨誕生前夕，李大釗就把中國的振興與社會主義連在一起。他強(qiáng)調(diào)在實(shí)業(yè)振興與道路選擇上，應(yīng)先選擇道路，然后才是實(shí)業(yè)的問題，“中國實(shí)業(yè)之振興，必在社會主義之實(shí)行?！盵4]在土地革命戰(zhàn)爭前期，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村根據(jù)地實(shí)踐社會主義民主，通過紅色政權(quán)的波浪式發(fā)展，走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的民族獨(dú)立和人民解放道路。九一八事變后，中國共產(chǎn)黨認(rèn)清了因日本侵華所引發(fā)的國內(nèi)階級關(guān)系的變動(dòng)，把工農(nóng)共和國的口號改為人民共和國的口號，實(shí)現(xiàn)了近代中國在民主制度選擇方面的歷史性突破。人民共和國“不但使工農(nóng)得了利益，也使其他人民得了利益。總括工農(nóng)及其他人民的全部利益，就構(gòu)成了中華民族的利益?！盵5]此后，通過全民族的抗戰(zhàn)打敗了日本侵略者，取得近代中國第一反對外部侵略的完全勝利，通過解放戰(zhàn)爭的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線打敗了美蔣，創(chuàng)立了人民民主的新中國。經(jīng)過近代中國人民“振興中華”的歷史接力，重新贏得民族獨(dú)立和人民解放的中國獲得了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新的社會起點(diǎn)。人民民主是近代中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放夢的歷史性選擇和創(chuàng)造。中國用人民民主取代了君主專政，國家民族的前途不再取決于一個(gè)人而是全體中國人民，中國夢獲得了最廣大的主體性力量。

二、人民民主的鞏固與發(fā)展保障國家富強(qiáng)與人民富裕夢

中華人民共和國建立后，人民民主不僅是中國夢的保障，也是中國夢的重要組成部分。在建國后的30年里，雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，但是，社會主義制度沒變，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)沒變，人民民主的原則沒變，中國的工業(yè)化水平、現(xiàn)代化指數(shù)都有巨大的提升。究其原因，中國共產(chǎn)黨一直在探索什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，努力突破蘇聯(lián)高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)模式，探索走中國自己現(xiàn)代化之路，走中國自己的民主道路，振興中華的責(zé)任意識沒變，人民是國家的主人，中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的意識始終沒變。20世紀(jì)60年代，王進(jìn)喜喊出的“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的錚錚誓言，代表了那個(gè)時(shí)代中國人追求國家富強(qiáng)與人民富裕夢的心聲，展現(xiàn)了當(dāng)家做主的中國人民以把一天當(dāng)成二十年的雄心壯志為民族的振興和國家的富強(qiáng)而奮斗。新生的人民民主中國用7年時(shí)間完成原計(jì)劃18年要完成的社會主義改造任務(wù)，從

1952年到1978年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長率達(dá)到8.2%，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值翻了6倍多。特別是“兩彈一星”的成功更是使中國躋身世界有影響力的大國之列。鄧小平指出：“這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。”[6]中國人民用近30年的偉大創(chuàng)造為國家富強(qiáng)和人民富裕奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

改革開放以后，中國在經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、行政體制改革的系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主的制度化、法制化相統(tǒng)一。鄧小平多次談及現(xiàn)代化、中國式現(xiàn)代化，通過“三步走”計(jì)劃，把中國夢、現(xiàn)代化和社會主義本質(zhì)在當(dāng)代中國的歷史舞臺上統(tǒng)一起來。他指出：“社會主義財(cái)富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！盵7]一方面要充分發(fā)揮中國人民的聰明才智，使一部分人一部分地區(qū)先富起來；另一方面要實(shí)現(xiàn)中國人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)整個(gè)中國的富強(qiáng)。江澤民強(qiáng)調(diào)：沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化，并從政治文明的高度來認(rèn)識和界定社會主義民主政治的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，提出了“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，明確了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展“對于全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化，對于開創(chuàng)中國特色社會主義新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定意義?！盵7]在人民民主的中國，“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”，科學(xué)發(fā)展的核心是以人為本，根本目的在于實(shí)現(xiàn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。事實(shí)證明，只有以人民為主體的發(fā)展，才能真正為了人民，才能真正走向共同富裕，只有尊重和發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大中國人民共同利益的發(fā)展，才是科學(xué)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀在中國歷史上、在人類文明史上第一次把個(gè)人的全面發(fā)展夢、國家強(qiáng)富強(qiáng)夢和人民共同富裕夢作為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)地展現(xiàn)出來。

三、人民民主的自信與創(chuàng)新助推中華民族偉大復(fù)興夢

更高的中國夢的目標(biāo)需要更高水平的社會主義民主。在改革開放30多年里，中國創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上的奇跡，國家富強(qiáng)夢和人民富裕夢在當(dāng)代中國人民手里正在變成現(xiàn)實(shí)。中國的崛起進(jìn)一步展示中國民主的有效性和優(yōu)越性，進(jìn)一步提升了中國對于人民民主的自信，對于發(fā)展和創(chuàng)新社會主義民主的自覺。在中華民族偉大復(fù)興的過程中，世界不僅看到了一個(gè)生機(jī)勃勃的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，更是看到了一個(gè)真正維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自由、民主、公正、平等，支持和保障共同富裕的民主模式。立足于人民民主的中國夢不是霸權(quán)夢、不是殖民夢，而是和平發(fā)展的世界夢。

2012年中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告在論及“奪取中國特色社會主義新勝利”時(shí)，把“必須堅(jiān)持人民主體地位”作為第一個(gè)根本要求提了出來，十八大也在黨的報(bào)告中首次提出了社會主義協(xié)商民主的概念，指出：協(xié)商民主是中國人民民主的重要形式。十八屆三中全會進(jìn)一步把協(xié)商民主提到了社會主義民主的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢的高度，推動(dòng)了人民民主實(shí)現(xiàn)形式的實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新。選舉民主和協(xié)商民主相結(jié)合的人民民主實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，極大地?cái)U(kuò)大政治參與的范圍和層次，這樣才能“讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌動(dòng)，讓發(fā)展成果更多更公平低惠及全體人民。”[8]伴隨著協(xié)商民主進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)形式，人民民主將展現(xiàn)更大的活力。

環(huán)顧人類近代歷史，一種文明在走入低谷之后，能夠重新走向復(fù)興的唯有中華文明。正是基于這種自豪、自信和自勵(lì)，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！盵1]當(dāng)前，中國正在全力以赴實(shí)現(xiàn)到2020年全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)。中國之所以能夠在十三億人口的大國里提出這個(gè)目標(biāo)，匯聚全體中國人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就是因?yàn)橹袊吡松鐣髁x道路，就是因?yàn)樯鐣髁x中國堅(jiān)定地走人民民主的道路，就是因?yàn)橹袊粩嗟貏?chuàng)新民主形式實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:36,35～36.

[2]康有為.康有為全集第4卷[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2007:105.

[3]孫中山全集第1卷[M].北京:中華書局,2011:279.

[4]中國李大釗研究會編.李大釗全集第3卷[M].北京:人民出版社,2006:273.

[5]毛澤東選集第1卷[M].北京:人民出版社,1991:159.

[6]鄧小平文選第3卷[M].北京:人民出版社,1993:279,172.

[7]胡錦濤.在新進(jìn)中央委員會委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班上的講話.[EB/OL]http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-12/17/content_7269229.htm.

[8]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2013:3.

（作者單位；河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

本文系河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“十八大以來中國共產(chǎn)黨對‘中國夢’實(shí)現(xiàn)路徑的頂層設(shè)計(jì)研究”（2015030325）；河北省高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目（人文社科類）“‘習(xí)大大’與高校社會主義核心價(jià)值觀教育創(chuàng)新（SZ151173）。

劉永春（1976-），男，講師，東北師范大學(xué)在讀博士，研究方向：思想政治教育；鄭亞男（1979-），女，博士，講師，研究方向：政治哲學(xué)與政治文化。