當你途經(jīng)我的盛放

［扎西拉姆·多多］

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當你途經(jīng)我的盛放

［扎西拉姆·多多］

你也許并不認識你自己

如果可以接受自己不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以承認自己不那么偉大，就不用急著去證明；如果可以放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。

一定要找機會去一個完全沒有人認識你、在乎你、要求你的地方。沒有人認識你，是你開始認識你自己的最佳時刻；沒有人在乎你，是你開始照看自己的最好機會；沒有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實需求。

最溫柔的叛逆

但愿我能時時提醒自己：我看到的，比我理解到的多；我看不到的，比我看到的多。所有的簡單粗暴的批判，只不過是對我自心之投射的批判罷了。

因為了解到世界的廣大和多元，并認知到自我的局限和狹隘，所以允許自己不懂得他人，也允許他人不懂得自己；所以不試圖凌駕于他人的意志，也不輕易置身于他人訂立的評價體系——這大概就是最自由的孤獨、最溫柔的叛逆。

壞消息，好消息

在觀心的過程里，永遠都有一個好消息伴隨著一個壞消息。

壞消息是：我很無知；好消息是：我發(fā)現(xiàn)了我的無知。

壞消息是：我錯了；好消息是：我發(fā)現(xiàn)我錯了。

壞消息是：你不愛我；好消息是：我發(fā)現(xiàn)了你不愛我。

觀心的重點不是心怎么樣，是不是至美至善，是不是讓自己滿意；重點是“正念”與“覺知”，是“觀”與“發(fā)現(xiàn)”。

無論我們發(fā)現(xiàn)了什么，“發(fā)現(xiàn)”本身就是成就。修行就是去發(fā)現(xiàn)，然后才談得上對話。

總之，每一個壞消息后面，都一定跟著一個好消息。

最壞的壞消息可能是：好久都沒有任何消息，你一直處在昏沉和愚癡里面。

命如逝水

你也許會以為這是遠古時代的斷壁殘垣，但它的確僅在十幾年前，還是生生不息的村莊，雞鳴犬吠。嬰兒曾在這里新生，少年曾在這里做夢，漢子日日在壟頭唱著“花兒”，姑娘夜夜在窗下繡錦折花。是一場浩劫從天而降嗎？讓一切生命跡象都遁入了地底？天地不答，只留一片悵然空寂，任憑我嘶聲追問，都只報以西風，煞煞如泣。

行走沙間，我用力想象生命是如何一晝夜一晝夜地從這里流失的，那些曾經(jīng)因為水而豐盈的生命，終于因為水的枯竭而殆盡。十幾年的時間，對于人的一生也許很漫長，也許人們早就忘記了是從哪一天開始，這片土地出現(xiàn)了敗相。但對于天地造化，十幾年只是一剎那。如果造化有情，他會不會痛苦地質(zhì)問人間，憑什么在一剎那之間毀滅了他的蔥綠和繁華？

行走沙間，我既恨又憐：因為無知也罷，因為蔑視大自然的因果也罷，畢竟人們已經(jīng)被迫離開了家園，離開了百年以來都稱之為“故鄉(xiāng)”的地方，也離開了原本以為百年之后可以安然入葬的土壤。對于中國人，尤其是中國的農(nóng)民，遠離故土，永遠作別故鄉(xiāng)的那口水井，是一種撕裂、一種放逐，是黃沙漫漫也席卷不走的絕望、衰草揚揚也掩蓋不了的憂傷。有一口水就有一絲生機，然而要有多浩渺的水啊，才能讓干涸的心靈重新滋長希望，讓燠熱眾生感到清涼？

“如今，我才明白，什么叫作水。水的名字叫作生命，水的名字叫作恩賜，水的名字叫作菩薩。”這是玄奘在水囊掉落沙漠時的感嘆，這會不會也是背井離鄉(xiāng)的宋河村人最后的領(lǐng)悟，最無聲的吶喊？