曾紀(jì)澤和顧維鈞外交思想的比較

韓 陽(yáng)

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曾紀(jì)澤和顧維鈞外交思想的比較

韓 陽(yáng)

【摘 要】曾紀(jì)澤是晚清著名的外交家，他獨(dú)特的外交思想和策略原則，為后世外交家提供了豐富的理論基礎(chǔ)。顧維鈞作為民初職業(yè)外交家的杰出代表，在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展一種新型外交。通過(guò)比較二人的外交思想來(lái)探索清末至民國(guó)時(shí)期中國(guó)外交的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】曾紀(jì)澤 顧維鈞 外交思想 比較

曾紀(jì)澤（1839-1890）字劼剛，湖南雙峰人，是19世紀(jì)中后期中國(guó)近代著名的外交家之一。是曾國(guó)藩的長(zhǎng)子，自幼接受?chē)?yán)格的家訓(xùn)。1878年曾紀(jì)澤被派為駐英法公使，從此開(kāi)始了他的外交生涯。美國(guó)人馬士評(píng)論道：“像曾紀(jì)澤這樣不流血的外交勝利，（對(duì)于中國(guó)）是一個(gè)創(chuàng)舉?！?890 年2月23日，曾紀(jì)澤卒于京師戶(hù)部任內(nèi)。

顧維鈞，字少川，是近代中國(guó)歷史上著名的外交家之一。1885年，顧維鈞誕生于上海。1904年赴美留學(xué)，1912年他走上了折沖樽俎、力爭(zhēng)國(guó)權(quán)的外交崗位。顧維鈞將其一生貢獻(xiàn)給中國(guó)的外交事業(yè)，為20世界上半葉中國(guó)的外交事業(yè)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

一、比較曾紀(jì)澤和顧維鈞的外交思想

（一）忠君與忠于祖國(guó)和人民

曾紀(jì)澤出身于封建地主家庭，對(duì)封建君權(quán)極度維護(hù)。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族利益是曾紀(jì)澤近代外交思想的中心議題。1879年9月，出使前他拜見(jiàn)慈禧太后時(shí)說(shuō):“人臣忠則盡命，是到了極處了……有時(shí)須看得性命尚在第二層，竟須拼得將聲名看的不重要，方能替國(guó)家保全大局?！盵1]后來(lái)的實(shí)踐中，他常常表示“勉策雖柔雖弱之質(zhì)，矢己力于百干，冀收得尺得寸之功，答圣慈于萬(wàn)一?！盵2]可見(jiàn)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)是曾紀(jì)澤盡忠君王首要表現(xiàn)。曾紀(jì)澤從忠君的立場(chǎng)出發(fā)，在半殖民地半封建的中國(guó)，必然會(huì)對(duì)他的外交實(shí)踐產(chǎn)生影響，難以達(dá)到完全維護(hù)國(guó)家主權(quán)的目的。

顧維鈞是民國(guó)著名的外交家，為了維護(hù)祖國(guó)和人民的利益奮斗終生。關(guān)于中國(guó)是否參加一戰(zhàn)的爭(zhēng)執(zhí)中讓顧維鈞深刻反思，作為一個(gè)合格的外交家的義務(wù)和職責(zé)。他認(rèn)為一個(gè)負(fù)責(zé)人的外交家在外交實(shí)踐中應(yīng)該將民族利益放在首位，“如果是民族利益，那就是永恒的，不因時(shí)間、輿論或黨派而改變。因此當(dāng)國(guó)內(nèi)人們批評(píng)中國(guó)的外交家們沒(méi)有政治頭腦時(shí)，我接受了這種意見(jiàn)，因?yàn)槿绻粋€(gè)外交家有了政治上的考慮，那他的外交就很危險(xiǎn)了?！盵3]他是一個(gè)民族主義者，以維護(hù)國(guó)家主權(quán)，反對(duì)外敵侵略擴(kuò)張為外交目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻將國(guó)家利益放在首位。正如董霖評(píng)價(jià)的那樣:“顧氏一心為國(guó)，不求私利，爰那處事客觀(guān)公正，不為黨派左右，不畏外力壓迫。”[4]在國(guó)民政府時(shí)代，政治對(duì)外交起到不可估量說(shuō)的影響。而顧維鈞則認(rèn)為“首先考慮的應(yīng)當(dāng)是民族利益，而不是黨派和政治利益，更不能考慮個(gè)人政治上的得失?！彼M力避免外界干擾，集中精力處理外交事務(wù)上，盡力維護(hù)尚處弱勢(shì)的國(guó)家的權(quán)益及民族的尊嚴(yán)，將愛(ài)國(guó)主義同民族精神緊密結(jié)合。

（二）宗藩與平等

曾紀(jì)澤是近代著名的外交家，他的外交思想無(wú)疑有其進(jìn)步性，但我們應(yīng)該看到，由于時(shí)代和歷史的局限，他的思想不可避免的烙上封建痕跡。他曾論及中西關(guān)系時(shí)這樣說(shuō)道：“西人一切局面，吾中國(guó)于古皆有之，不為罕也?！彼坏荒苷曋形鞣降牟罹啵疫€宣揚(yáng)中國(guó)社會(huì)整體上優(yōu)于西方“觀(guān)今日之泰西，可知上古之中國(guó)，觀(guān)今日之中華，可以知后世之泰西?！睂?duì)于法國(guó)的侵略要求，他在給越南王的信中明示:“惟當(dāng)正辭拒絕，明告以須稟命天朝，”并表示，此事關(guān)系重大，“廟堂之上必有經(jīng)畫(huà)，靜以伺之可也?！币桓贝髧?guó)使者高高在上的姿態(tài)。在法國(guó)議院辯論越南問(wèn)題時(shí)，曾紀(jì)澤言辭聲明“中國(guó)上邦之權(quán)，本屬舊典，國(guó)體攸關(guān)，不能放棄，”作為越南的上邦，中國(guó)不能承認(rèn)其擅自同他國(guó)簽訂的條約。曾紀(jì)澤的宗蕃思想根深蒂固，沉醉于自己的禮儀文明，沒(méi)有給蕃國(guó)以應(yīng)有的平等地位。

各國(guó)無(wú)論大小強(qiáng)弱，在外交中一律平等是顧維鈞堅(jiān)持的原則。反對(duì)弱國(guó)無(wú)外交的論調(diào)，在中華民族飽受蹂躪的年代，面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)，他不卑不亢。對(duì)于弱小國(guó)家，他也從不居高臨下。巴黎和會(huì)上，顧維鈞的發(fā)言“論理清楚，態(tài)度堅(jiān)決，使與會(huì)國(guó)家驚訝異常?！边@是中國(guó)代表“破天荒地敢于在五大強(qiáng)國(guó)面前，敢于堅(jiān)持真理，同帝國(guó)主義進(jìn)行外交上的斗爭(zhēng)，這在中國(guó)近代外交史上是少見(jiàn)的?！彼倪@次發(fā)言，使山東問(wèn)題成為中國(guó)最突出的問(wèn)題而展開(kāi)交涉，同時(shí)，暫時(shí)扭轉(zhuǎn)了局面。北京政府于1926年11月6日發(fā)布了廢除1865年中比條約的法令，這是中國(guó)首次宣布徹底廢除舊的不平等條約。顧維鈞認(rèn)為:“中國(guó)有必要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)先例，證明中國(guó)決心行動(dòng)起來(lái)，以結(jié)束一個(gè)世紀(jì)以來(lái)不平等條約給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難?！弊非笸饨黄降仁撬膴^斗目標(biāo)?？v然外交舞臺(tái)的較量離不開(kāi)國(guó)家實(shí)力的支撐，但在顧維鈞心中，弱國(guó)更離不開(kāi)外交，在艱難的環(huán)境中求得一線(xiàn)生機(jī)。

將顧維鈞早期外交思想與曾紀(jì)澤外交思想作比較,可以發(fā)現(xiàn)顧維鈞早期的外交思想是在曾紀(jì)澤外交思想的基礎(chǔ)之上又繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)對(duì)二人的外交思想進(jìn)行比較,探索清末至民國(guó)時(shí)期中國(guó)外交思想的發(fā)展,進(jìn)而對(duì)當(dāng)代外交思想提供幫助和借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[4]董霖.敬悼外交耆宿顧維鈞博士[J].傳記文學(xué),1985(2).

[5]顧維鈞.<顧維鈞回憶錄>第一分冊(cè)[M].北京:中華書(shū)局,1983:397.

[6]曾紀(jì)澤.<曾紀(jì)澤日記>[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1998:851.

[7]顧明義.<中國(guó)近代外交史料>[M].吉林:文史出版社,1987:289.

（作者單位：河北師范大學(xué)）