何思依
(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430000)
《四庫(kù)全書總目提要》所蘊(yùn)含的小說(shuō)觀
何思依
(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430000)
《四庫(kù)全書總目》作為我國(guó)古代最具代表性的目錄性工具書,具有多方面的研究?jī)r(jià)值。其中“小說(shuō)家類”序文及提要多有發(fā)明。在卷140至卷142“子部”的“小說(shuō)家類”,共著錄小說(shuō)123部1359卷;卷143至卷144“子部”的“小說(shuō)家類存目”,共著錄小說(shuō)206部1027卷。其序文雖只有200多字,但涉及古代小說(shuō)多方面問(wèn)題,具有不可忽視的價(jià)值。
近五年來(lái)對(duì)《四庫(kù)全書總目》小說(shuō)觀的研究共有論文20篇。主要根據(jù)“小說(shuō)家類”的序文及提要來(lái)研究。重要的研究?jī)?nèi)容包括以下幾個(gè)方面:具體的小說(shuō)觀、觀念形成的原因、小說(shuō)的收錄原則、對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的貢獻(xiàn)、辨析小說(shuō)流派。本文將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行比較全面地研究。
《四庫(kù)》雖為官修之書,但其中大部分文字卻只出于總纂官紀(jì)昀一人之手。子部提要便是紀(jì)昀一手所撰,故《四庫(kù)》的小說(shuō)觀可以認(rèn)為是紀(jì)昀的小說(shuō)觀。紀(jì)昀站在嚴(yán)正的史學(xué)立場(chǎng)上,將原屬地理、起居注類的《山海經(jīng)》《神異經(jīng)》等退入小說(shuō)類;將原屬雜傳野史類作品如《西京雜記》《大唐新語(yǔ)》等也退置小說(shuō)類。這種刪退理由由于它們的內(nèi)容失實(shí),不具備史實(shí)特征呢個(gè)。在小說(shuō)類作品的價(jià)值評(píng)價(jià)中,紀(jì)昀所持同樣嚴(yán)正的史家實(shí)錄標(biāo)準(zhǔn),間接認(rèn)可小說(shuō)的虛構(gòu)性質(zhì)。
《四庫(kù)》將過(guò)去小說(shuō)家類中議論成分較多的著作轉(zhuǎn)到雜家類,使小說(shuō)擔(dān)負(fù)起更為純粹的敘事功能。同時(shí),又將過(guò)去被認(rèn)為雜史類的一些書轉(zhuǎn)出到小說(shuō)家類,明確了小說(shuō)的補(bǔ)史功能。提出小說(shuō)既要作史書的參證,又要保持其獨(dú)立的屬性,不能用史書的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。小說(shuō)當(dāng)為史書之副,與史書相參證。但同時(shí)不拘泥于小說(shuō)的補(bǔ)史功能,把小說(shuō)完全看作史學(xué)的附庸,不必用治史的觀念和方法苛求小說(shuō)。
《四庫(kù)全書》作為官修之書,其立場(chǎng)與清廷所實(shí)行的文化政策完全一致。自清軍入主中原,便一直實(shí)施文化高壓政策,自覺(jué)對(duì)文化藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行干預(yù)。拒不完全統(tǒng)計(jì),從順治到乾隆下達(dá)的查禁小說(shuō)詔令就有十一次。查禁白話小說(shuō)是清廷的一項(xiàng)基本國(guó)策,并載之邢典。對(duì)小說(shuō)采取極端仇視、斬盡殺絕的歧視政策。
這種小說(shuō)觀與清廷維護(hù)統(tǒng)治,鞏固政權(quán)的需要有關(guān),更多地體現(xiàn)程朱理學(xué)思想在文化藝術(shù)方面的要求。中國(guó)古代白話小說(shuō)屬于下層勞動(dòng)人民,肯定人的各種欲望,多以一種非官方、帶有異端色彩的形態(tài)出現(xiàn)。這種意識(shí)自然不被官方接受。所以,紀(jì)昀忠誠(chéng)履行乾隆的旨意,“敦崇風(fēng)教,厘正典籍”。同時(shí)也給傳統(tǒng)稗官小說(shuō)的虛構(gòu)內(nèi)容開(kāi)了一道“生存之門”。
除政治因素外,小說(shuō)觀的形成還與傳統(tǒng)觀念一脈相承。承接《漢書藝文志》《隋書經(jīng)籍志》,認(rèn)為“小說(shuō)家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ)、道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也?!蓖瑫r(shí),對(duì)小說(shuō)的功能作用和社會(huì)影響十分關(guān)注,這反映了傳統(tǒng)的儒家實(shí)用文學(xué)觀。
3.1 關(guān)于小說(shuō)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
四庫(kù)館臣對(duì)小說(shuō)的基本觀點(diǎn):有真實(shí)依據(jù)但整體上不成系統(tǒng)的瑣事雜言;事件本身的虛妄,也即今天所說(shuō)的虛構(gòu)性;事件雖實(shí)但持論不公;有“猥褻”之類的描寫。分別從故事本身、作者持論、具體描寫等方面來(lái)為其作了定性。
3.2 小說(shuō)的功能評(píng)判
在繼承前人的基礎(chǔ)上,四庫(kù)館臣對(duì)小說(shuō)的價(jià)值功用作了充分的肯定,從而使“小說(shuō)”文脈不絕,在《四庫(kù)全書》中占據(jù)了自己的一席之地。對(duì)于小說(shuō)價(jià)值功用的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。歷代學(xué)者出于不同的目的,進(jìn)行過(guò)很多相關(guān)的闡發(fā)。盡管也曾出現(xiàn)過(guò)褒貶臧否的反復(fù),但總的來(lái)說(shuō),在此問(wèn)題上表現(xiàn)出兩大特點(diǎn):一是人們肯定小說(shuō),絕非基于文體的視角,而是立足于教化、考證、娛情等方面;二是小說(shuō)的價(jià)值隨著時(shí)代的發(fā)展而越來(lái)越受到重視。
由于不同時(shí)代對(duì)小說(shuō)的內(nèi)涵有不同的理解,所以人們?cè)噲D對(duì)小說(shuō)作品進(jìn)行分類或歸納小說(shuō)流派時(shí),就出現(xiàn)了見(jiàn)仁見(jiàn)智的情況。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是理論上的直接表述,二是在小說(shuō)類總集、類書、叢書的編撰中不同的類別歸納方法。
唐代的劉知幾是最早對(duì)小說(shuō)給予流派或類別劃分的人。他將小說(shuō)分為十類;宋明又有別的分法;到了清朝,考據(jù)興起,小說(shuō)總集的編選更成一時(shí)之盛。同時(shí)直接影響了四庫(kù)館臣們的小說(shuō)編輯理念,以及對(duì)小說(shuō)概念的理論歸納與小說(shuō)類別的設(shè)立劃分。《四庫(kù)全書總目》“小說(shuō)家類”序文中把小說(shuō)為三派:“跡其流派,凡有三派:其一敘述雜事,其一記錄異聞,其一綴緝瑣語(yǔ)?!薄半s事”與“異聞”都有史料因素,主要區(qū)別在于其虛構(gòu)成分及考證價(jià)值的大?。弧艾嵳Z(yǔ)”指以言語(yǔ)應(yīng)對(duì)為主的短小故事。最為重要的是紀(jì)昀首先把叢談、辨訂、箴規(guī)三類不屬于敘事性文學(xué)作品的類別剔除,表現(xiàn)了他對(duì)小說(shuō)概念的清醒理解;將原來(lái)隸屬史部起居注類的《穆天子傳》、史部地理類的《山海經(jīng)》放置小說(shuō)家類,理由是前者“恍惚無(wú)征”(小說(shuō)家類三《穆天子傳提要》),后者“耳目所及,百不一真”(小說(shuō)家類《山海經(jīng)提要》)。
這種處理是別具慧眼的,但缺憾是把傳奇革出了小說(shuō)之門。原因何在?序文接著說(shuō)道:“唐宋而后,作者彌繁。中間誣謾失真,妖妄熒聽(tīng)者,固為不少”?!罢_謾失真,妖妄熒聽(tīng)”是說(shuō)唐代小說(shuō)在發(fā)展中偏離了小說(shuō)正常發(fā)展的軌道。
《四庫(kù)》雖基本保持傳統(tǒng)的小說(shuō)觀念,但對(duì)小說(shuō)依然有不小的貢獻(xiàn)。這首先體現(xiàn)在以分類收錄體現(xiàn)褒貶?!端膸?kù)》根據(jù)小說(shuō)觀念對(duì)小說(shuō)家類進(jìn)行分類編排;另一方面,它也肯定小說(shuō)的某些特性,比如虛構(gòu)性,反對(duì)小說(shuō)家言虛妄無(wú)根,但又承認(rèn)小說(shuō)“真?zhèn)蜗鄥?,自古已然”。在肯定小說(shuō)虛實(shí)相伴的前提下,對(duì)讀者閱讀小說(shuō)提供了辨別真?zhèn)蔚囊?;最后,?dú)立性?!端膸?kù)》承認(rèn)小說(shuō)文體的獨(dú)立性,故列小說(shuō)家類入子部而非史部。
總體而言,《四庫(kù)全書總目》的小說(shuō)主要由總纂官紀(jì)昀一人提要,其小說(shuō)觀主要繼承了傳統(tǒng)的觀念,以及清廷的文化制度約束。小說(shuō)的主要功用依舊是補(bǔ)史、參史,但《四庫(kù)》為虛構(gòu)性小說(shuō)依舊留下了生長(zhǎng)的空間。
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何思依,華中師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)碩士。
I 207.22
A
1672-5832(2016)11-0065-01