中國女性小說女性意識的嬗變

王穎怡

中國女性小說女性意識的嬗變

王穎怡

在五四運動爆發(fā)之后，中國女性意識開始逐漸覺醒，中國女性開始爭取自己應(yīng)該享有的權(quán)利。在女性小說中可以發(fā)現(xiàn)中國女性意識的嬗變，這也代表著中國的女性意識在不斷發(fā)展，并逐漸由模糊走向清晰。本文分析了中國女性小說中女性意識的嬗變，目的是能進(jìn)一步研究我國女性意識的發(fā)展。

當(dāng)代文學(xué) 女性文學(xué) 女性意識

一、當(dāng)代女性意識的積淀

人類是由男性與女性共同組成的，男女應(yīng)該是出于一個平等的地位，并沒有說男性是高于女性的。但是，中國自古以來就有重男輕女的現(xiàn)象，男女永遠(yuǎn)是處在不平等的地位上。中國的男性一直都在扮演統(tǒng)治者的角色，而女性在歷史長河之中卻一直處于被壓迫、被排擠的狀態(tài)之中，并且?guī)浊赀@種狀態(tài)都沒有得到改善。直到五四運動爆發(fā)之后，隨著新文化新思想的涌入，中國的女性才開始有了為自身權(quán)利進(jìn)行奮斗的意識。在五四運動開展時，出現(xiàn)了一大批知識女性，她們在全國各地創(chuàng)建了以女性為主體的團隊，并且創(chuàng)辦了一批圍繞女性的刊物，在刊物之中，她們首次提出了“男女平等”的觀念，為的是讓中國女性從封建傳統(tǒng)意識之中解放出來。在這之中，最具有代表性的女性人物就是秋瑾。秋瑾不僅是以為具有革命精神的女戰(zhàn)士和一位優(yōu)秀的詩人，更是女性創(chuàng)作歷史上的第一任。在當(dāng)代女性文學(xué)之中，她所創(chuàng)作的文學(xué)作品之中最為奪人眼球的就是強烈的女性意識，她主張解放女性思想，女人不應(yīng)該作為男人的附屬品來存在，而是應(yīng)該要具有自己獨立的人格。在這個階段中，女性不斷擺脫封建傳統(tǒng)意識的束縛，開始以各種手段來爭取女性所應(yīng)當(dāng)獲取的權(quán)利，這時代的女性小說之中就充滿了女性意識，她們都用自己手中的筆表達(dá)著自身的觀點與看法，并尋求自己在歷史舞臺中的地位。

二、當(dāng)代女性意識的覺醒與消融

自秋瑾打開了女性爭取自身利益的開端，在后來的時間里，女性意識不斷發(fā)展，并且深深扎根進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)女性的意識之中。特別是在新文化運動開展之后，沉靜了千年的女性意識破土而出，女性開始有了明確的主體意識，她們通過斗爭不斷尋求更高的社會地位與保證自身的利益。當(dāng)代女性作家成為了爭取女性權(quán)利的領(lǐng)軍人物，她們通過在自己的文學(xué)作品之中融入強烈的女性意識，以此來表達(dá)對解放女性的渴望。當(dāng)代女性小說中的女主人公大多都不滿于現(xiàn)狀，不服于自己的命運，并為此開展了激烈的斗爭，她們改變了以往的逆來順受的性格，而開始表現(xiàn)出強烈的女性意識。在此之中，丁玲是極具代表性的一位女性作家。在丁玲的筆下，許多敢于反抗現(xiàn)狀的新時代女性形象躍然紙上，盡管她筆下的這些女性的性格與價值觀都不盡相同，但是她們都有著一個共同的特點，那就是都不服于傳統(tǒng)，她們熱愛生命，生活獨立，而也正是因為她們具有這樣的性格與品質(zhì)，才讓她們的人物形象變得更加鮮明，并且獨具特色。丁玲在小說中所塑造的女性人物形象以及其背后所包含的人文藝術(shù)水平，在整個當(dāng)代女性文學(xué)的歷史上，也是很難有人能夠超越的。白露曾經(jīng)如此評論過丁玲，她說丁玲在小說中所表達(dá)的是女權(quán)主義，她并不單單是在膚淺地以婦女為素材來進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)作。丁玲在《莎菲女士的日記》這部文學(xué)作品之中，站在女性的視角之下，以細(xì)膩且大膽的描寫手法，對女性所有的情欲進(jìn)行了毫不遮掩的描寫，并且描寫了女主人公對愛情的信仰與追求，在此文學(xué)作品之中，丁玲將女性意識表述得淋漓盡致。

三、當(dāng)代女性意識的建構(gòu)與張揚

我國女性意識的覺醒經(jīng)歷了漫長的時間，在五四運動時期，中國女性意識開始覺醒，這時期中國女性所追求的大多是作為人的基本權(quán)利以及與封建傳統(tǒng)思想的斗爭，在這個時期內(nèi)的女性意識并沒有完全獨立，男性印記并沒有完全褪去。直到改革開放，我國的經(jīng)濟體制發(fā)生了變化，人們的精神思想意識也得到了一定的解放，我國的女性作家在精神層面也得到了相當(dāng)大程度的解放，在這樣的背景之下，我國的女性識開始全面覺醒，大批的女性作家在小說中表達(dá)出了對男性主義的批判與對女性主義的向往與追求。她們通過小說表達(dá)出自己的理念，即女性應(yīng)該自己去爭取所想要的東西，不應(yīng)該依附于男性，并且女性在政治上也應(yīng)該有一定的地位，以此來實現(xiàn)自我價值。這是當(dāng)代女性意識的張揚，女性文學(xué)也就此崛起。

四、當(dāng)代女性意識的解構(gòu)與重構(gòu)

在女性意識較為成熟之后，就肯定會對男權(quán)主義造成一定的撞擊，這就是對此進(jìn)行解構(gòu)，接下來才會進(jìn)行女性意識的重構(gòu)。女性并不應(yīng)該是作為附屬品而存在，而應(yīng)該是能夠站在社會的舞臺上，發(fā)出屬于自己的聲音，在文學(xué)舞臺上，女性也要通過自己手中的筆，將其化作成為槍桿作為爭取自身權(quán)利的武器。在這時的中國女性的女性意識已經(jīng)有了較為明顯的顯現(xiàn)，她們通過自身的視角，并用屬于女性的審美與人生體驗來進(jìn)行文學(xué)作品的書寫，表達(dá)了當(dāng)代女性不屈不撓、獨立自主的精神品質(zhì)，并將當(dāng)時她們所處的社會歷史環(huán)境與背景融入到小說之中，這也使得女性小說不斷發(fā)展。在當(dāng)代女性小說的創(chuàng)作過程中，中國女性作家用自身獨特的視角來進(jìn)行描寫，并運用一些女性的視角與對話技巧來實現(xiàn)話語權(quán)力的重構(gòu)。男性主權(quán)已經(jīng)在逐漸瓦解，而女性將漸漸走上歷史舞臺。

五、結(jié)語

當(dāng)代女性小說是伴隨著女性意識的覺醒而不斷發(fā)展的，小說中通常充滿著濃烈的女性意識。隨著時間的不斷流逝與當(dāng)代女性作家的不斷努力，女性意識也在不斷嬗變，女性不再處于被壓迫的地位，并逐漸走上歷史舞臺。

[1]萬桂紅．走出父權(quán)制的束縛——女性意識的發(fā)展與灰姑娘形象的嬗變[J]．黃岡師范學(xué)院學(xué)報,2014(4)：87～89．

[2]方雪梅．新時期以來女性詩歌中”愛情”主題的嬗變及女性意識的發(fā)展[J]．名作欣賞,2012(20)：85～86,124．

（作者單位：新余學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）