文/齊夫
“金勺”與“土勺”
文/齊夫
“含著金湯匙出生”,常被國(guó)人用來(lái)形容那些出身富貴家庭的孩子,古有賈寶玉,今有王思聰。最近,韓國(guó)也流行起一種出身決定命運(yùn)的“勺子階級(jí)論”,年輕人因家庭背景和根據(jù)繼承父母遺產(chǎn)多少不同,被分為“金勺”“銀勺”“銅勺”“土勺”。
從具體標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,“金勺”指家產(chǎn)高于1000萬(wàn)元以上(人民幣,下同),或年收入高于100萬(wàn)元;“銀勺”指家產(chǎn)高于500萬(wàn)元,或年收入高于50萬(wàn)元;“銅勺”指家產(chǎn)高于100萬(wàn)元,或年收入高于20萬(wàn)元;家產(chǎn)低于20萬(wàn)元或年收入低于10萬(wàn)元的則被稱(chēng)為“土勺”。此外,還有消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),如家里沒(méi)有空調(diào)、用舊式熒光管或30英寸以下電視機(jī)、父母不接受定期體檢等等,就屬于“土勺”。許多出身“土勺”的韓國(guó)年輕人,因?yàn)榫蜆I(yè)困難,家計(jì)艱辛,生活負(fù)擔(dān)重,未來(lái)沒(méi)希望,因而抱怨說(shuō),無(wú)論個(gè)人多么努力積累財(cái)富,永遠(yuǎn)不會(huì)富得過(guò)那些繼承父母大量遺產(chǎn)的“金勺”們。
看來(lái),不論是“發(fā)達(dá)”國(guó)家還是“發(fā)展”國(guó)家,各家都有自己的難處,哪里都有富人與窮人,哪里都是“幾家歡喜幾家愁”。雖然早在古羅馬時(shí)期就有思想家提出了“均貧富”的主張,后來(lái)的一次次“揭竿而起”,也都把“均貧富”寫(xiě)在旗幟上,但實(shí)際上絕少有真正實(shí)現(xiàn)過(guò)。與窮哥們相約“茍富貴勿相忘”的陳勝,一當(dāng)上大王,就忘了自己當(dāng)年的信誓旦旦,把去找他的老鄉(xiāng)殺了不少。洪秀全起事的口號(hào)是“有田同耕,有衣同穿,有飯同食,有錢(qián)同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”,可一到南京,他就忘了本,成了驕奢淫逸、花天酒地的新皇帝。
人分成貧富,無(wú)非兩個(gè)原因。一是先天的。出身貧賤之家,一出世就飽嘗缺衣少食之苦,被打上窮人的標(biāo)簽。而出身豪富之家,攤上個(gè)“好爸爸”,即“含著金湯匙出生”,你不想富都不行。就像“國(guó)民老公”王思聰,要啥有啥,想在商界試試手,人家老爹一把就甩給他5個(gè)億,這誰(shuí)能比?二是后天的。有的人雖出身平平,家境貧寒,但經(jīng)過(guò)努力拼搏,打出了一片天下,改變了命運(yùn),成了富人,像馬云、俞敏洪、雷軍、董明珠等。
如果說(shuō)先天的原因沒(méi)辦法左右,生在什么家庭無(wú)法選擇,含著什么“勺子”全憑運(yùn)氣,但通過(guò)后天的努力奮斗,卻是可以窮則思變,臥薪嘗膽,把“土勺”變成“金勺”“銀勺”的。當(dāng)然這難度很大,但也更有價(jià)值。怕就怕身為“土勺”,自慚形穢,不思進(jìn)取,只知怨天尤人,罵社會(huì)不公,老天不長(zhǎng)眼,破罐子破摔,結(jié)果是一事無(wú)成,碌碌無(wú)為,不僅自己是“土勺”,后世子女難免照樣是“土勺”。
而“金勺”也未必都是好事,如果自己不爭(zhēng)氣,只知坐享其成,花天酒地,四體不勤,五谷不分,成了不事稼穡的紈绔子弟,“富不過(guò)三代”的厄運(yùn)怕也是逃不過(guò)的。古往今來(lái),從“金勺”變“土勺”的可是大有人在?!敖饾M(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”,就是這種變化的最好寫(xiě)照。
說(shuō)到勺子,我想起一幅漫畫(huà)。畫(huà)的一半是地獄,一群瘦骨如柴的餓鬼手上各拿著一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)尺的勺子,由于勺子太長(zhǎng),每個(gè)人都舀得到卻吃不進(jìn)嘴里。另一半是天堂,每個(gè)人同樣用一個(gè)長(zhǎng)勺子,不同的是,就餐的人都互相喂餐桌對(duì)面的人吃飯,每個(gè)人都吃得很愉快。他們不分“金勺”“土勺”,互助互愛(ài)互惠,這是個(gè)理想境界,但實(shí)行起來(lái)很難。
近日,電影《一個(gè)勺子》上演,并獲幾項(xiàng)大獎(jiǎng)。導(dǎo)演為感謝主演蔣勤勤的傾力演出,送給她一件禮物:一把金勺子。曾經(jīng)也是“土勺”的她靠奮斗得到了金勺子,既有象征意義,也具勵(lì)志價(jià)值,令人心生感慨。