新媒體下我國主流意識形態(tài)建設(shè)研究

洪玉娟

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007)

新媒體下我國主流意識形態(tài)建設(shè)研究

洪玉娟

(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453007)

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，新媒體使我們進(jìn)入一個全新的信息時代，新媒體的發(fā)展給我國主流意識形態(tài)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，但同時也提出了挑戰(zhàn)。本文分析了新媒體對我國主流意識形態(tài)所產(chǎn)生的挑戰(zhàn)，并對應(yīng)對挑戰(zhàn)的對策進(jìn)行了研究。

新媒體；主流意識形態(tài)；建設(shè)

新媒體推動了意識形態(tài)的創(chuàng)新和發(fā)展，為我國主流意識形態(tài)注入新的活力，但同時也提出了新的挑戰(zhàn)。因此，深入了解新媒體以及我國主流意識形態(tài)的內(nèi)涵，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，對于當(dāng)前形勢而言是極其重要的。

1 新媒體與意識形態(tài)內(nèi)涵界定

1.1 新媒體的內(nèi)涵

新媒體是一個相對的概念，電視相對于廣播是新媒體，網(wǎng)絡(luò)相對于電視是新媒體。新媒體與傳統(tǒng)媒體的差別在于內(nèi)容形態(tài)和傳播方式的不同。對于新媒體的定義很多，在本文中則定義為“新媒體是在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上發(fā)展的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)”[1]。

1.2 主流意識形態(tài)的內(nèi)涵

意識形態(tài)一詞本意是一種“觀念”、“學(xué)說”。我國學(xué)者對于意識形態(tài)內(nèi)涵也有一定的研究成果，綜合目前意識形態(tài)內(nèi)涵的定義，本文認(rèn)為意識形態(tài)是以一定價值理念、政治信仰、理想信念為核心的、反映一定社會階級或政治集團(tuán)的根本利益的思想觀念體系。[2]

在社會發(fā)展中，往往存在多種意識形態(tài)并存的現(xiàn)象，由于主導(dǎo)意識形態(tài)的社會階層地位的不同，就導(dǎo)致意識形態(tài)的地位同樣不同。在社會中占主導(dǎo)地位的就是主流意識形態(tài)，主流意識形態(tài)是指在一定社會里占據(jù)主導(dǎo)地位，具有支配力量，為大多數(shù)人所接受、認(rèn)同和奉行的意識形態(tài)，它往往是對在社會上占統(tǒng)治地位的階級利益的觀念反映。[3]

2 新媒體對我國主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)

新媒體是一把雙刃劍，在給我國主流意識形態(tài)的發(fā)展帶來機(jī)遇的同時，也使得主流意識形態(tài)的前進(jìn)遇到了挑戰(zhàn)。

2.1 沖擊我國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位

人們可以運用新媒體在互聯(lián)網(wǎng)的中表達(dá)自己的見解，但同時，不論好的思想或是壞的思想，也都可以在互聯(lián)網(wǎng)中借助新媒體擴(kuò)大其影響力。與新媒體相比，傳統(tǒng)媒體便于政府和社會的監(jiān)管與控制，只需要運用行政手段對媒體信息進(jìn)行篩選和監(jiān)督，政府和黨就可以主導(dǎo)主流意識形態(tài)，幫助人民樹立正確的主觀世界。但是自新媒體發(fā)展以來，信息的傳播就無法向傳統(tǒng)媒體時代那樣得到有效地控制，從而使得我國的主流意識形態(tài)與其他意識形態(tài)相互交融，進(jìn)入一個多元化的時代。不同的思想和價值觀念開始影響著人們的主觀世界，在潛移默化中沖擊我國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

2.2 挑戰(zhàn)我國主流意識形態(tài)創(chuàng)新能力和防御能力

當(dāng)前在全球化背景下，意識形態(tài)間的斗爭十分激烈。意識形態(tài)的競爭不但是價值觀念和思想和觀念的競爭，也是科技和創(chuàng)新的較量。相較于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體對于意識形態(tài)的宣傳提出不同的挑戰(zhàn)。新媒體使得信息多元化，削弱了主流意識形態(tài)的輿論導(dǎo)向功能，也削弱了其防御能力。其次互聯(lián)網(wǎng)上的信息復(fù)雜多樣，這就為各種邊緣力量和不法組織宣傳自己的價值觀念創(chuàng)造了良好的傳播環(huán)境，使得一些辨別能力差的人被這種非主流意識形態(tài)所迷惑。因此，解決這些問題從而增強(qiáng)主流意識形態(tài)防御能力就顯得至關(guān)重要。

2.3 助長了西方國家文化霸權(quán)的威脅

目前，西方的文化和意識形態(tài)在全球占據(jù)優(yōu)勢。他們利用其新媒體技術(shù)的主導(dǎo)優(yōu)勢大肆宣揚其價值觀，對我國主流意識形態(tài)進(jìn)行滲透，他們宣稱新媒體的價值是促進(jìn)民主發(fā)展。其實是其進(jìn)行文化滲透的借口，所以說新媒體在一定程度上成為了西方資本主義國家對我國主流意識形態(tài)的滲透的工具。西方國家在新媒體中占有技術(shù)優(yōu)勢，因此控制著互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播速度和主動權(quán)，我國主流意識形態(tài)造成威脅。

3 鞏固我國主流意識形態(tài)地位的建設(shè)研究

在新媒體對我國主流意識形態(tài)的影響不斷加深的情況下，我們要充分利用和發(fā)揮新媒體的重要作用，加強(qiáng)我國主流意識形態(tài)陣地建設(shè)，應(yīng)對新媒體提出的挑戰(zhàn)。

3.1 加強(qiáng)理論陣地建設(shè)，鞏固主流意識形態(tài)主導(dǎo)地位

首先，黨應(yīng)該積極的對廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)媒體的輿論進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使其擁護(hù)黨的指導(dǎo)。其次，確保馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)作用。黨應(yīng)該在理論、文化、宣傳等方面加強(qiáng)馬克思主義陣地建設(shè)，建立專門宣傳主流意識形態(tài)的網(wǎng)站，對一些不良的意識形態(tài)網(wǎng)站進(jìn)行管理和整治。通過新媒體，讓馬克思主義主流意識形態(tài)占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的陣地，運用新媒體的特點，使其宣傳內(nèi)容更加生動、富有活力且利于人們理解和接受，確保其對主流意識形態(tài)的引領(lǐng)作用。

3.2 堅持理論創(chuàng)新，增強(qiáng)主流意識形態(tài)引導(dǎo)力和說服力

首先，創(chuàng)新我國主流意識形態(tài)宣傳方式方法。創(chuàng)新新媒體對于主流意識形態(tài)的方式和方法，用富有感染力的宣傳方式，把傳統(tǒng)的封閉、單一的方式向開放、多元的方式轉(zhuǎn)變。其次要創(chuàng)新主流意識形態(tài)宣傳的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的大段的文章、照搬照抄的講話和古板的文件，使其內(nèi)容可以貼近生活、貼近群眾。

3.3 積極應(yīng)對西方意識形態(tài)滲透

新媒體是一個包容的、全球化的信息傳播環(huán)境，西方借助新媒體向我國不斷傳播個人主義、自由主義以及狹隘的民主主義等思想，以各種形式對我們進(jìn)行文化滲透進(jìn)而達(dá)到文化霸權(quán)。我們必須重視西方的這一行為，對其進(jìn)行一定的控制。首先，建立專門宣傳主流意識形態(tài)的新媒體網(wǎng)站，加強(qiáng)對新媒體人才的培養(yǎng)。其次是提高主流意識形態(tài)網(wǎng)站的點擊率，政府應(yīng)給此類網(wǎng)站提供良好的生存環(huán)境并支持和幫助此類網(wǎng)站。最后是加強(qiáng)馬克思主義新媒體網(wǎng)站和論壇的影響力和說服力，我們可以根據(jù)社會的變化，聚焦生活，開辟一些具有活力的欄目，更貼近百姓的生活，解決百姓實際問題。

[1] 石磊.《新媒體概論》[M].中國傳媒大學(xué)出版社,2009 年版,第 2 頁.

[2] 郜付見.《當(dāng)代中國意識形態(tài)建設(shè)研究》[D].中共中央黨校，2012年.

[3] 郜付見.《當(dāng)代中國意識形態(tài)建設(shè)研究》[D].中共中央黨校，2012年.

洪玉娟(1993.09-),女，漢，河南省商丘市，在讀碩士，河南師范大學(xué)，馬克思主義中國化。

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1672-5832(2016)07-0074-01