同妻問題的社會工作介入探索研究

馮 豪

同妻問題的社會工作介入探索研究

馮 豪

國內(nèi)對于同妻群體的關注度越來越高，但研究的角度和范圍都相對局限，對同妻問題的研究主要局限于分析同妻群體的成因及其現(xiàn)狀，缺乏對同妻群體出路和對同妻問題解決途徑的探索。本文將引入社會工作的相關手段對同妻問題進行分析和探索，更好地維護同妻群體的權益，推動同妻問題的解決。

同妻問題 婚姻 社會工作

一、研究背景

國外學者研究《金賽報告》得出結論：男同性戀占男性總人口3%。中國社會科學院社會學所研究員李銀河教授在《同性戀亞文化》一書中指出我國同性戀者占總人口3%～4%，約3600萬～4800萬?！爸袊詰傺芯恐浮鼻鄭u大學醫(yī)學院張北川教授估計我國男同性戀者總數(shù)量近2000萬。智行基金會一次涉及2600多名同性戀者的問卷調(diào)查顯示，57.3%的同性戀者已經(jīng)或?qū)⒁邮墚愋曰橐?。宇丹的調(diào)查也顯示有超過20.0%的“同志”認為一定要結婚或已結婚，只有25.0%的同性戀者表示一定不會結婚。

男同性戀與女性的婚姻模式又分為兩類，一類是女方為異性戀，男方隱瞞身份與其結合，通過欺騙、引誘等多種手段來維系的傳統(tǒng)婚姻關系；另一類是女方同樣是同性戀，兩人出于社會和家庭等種種壓力結合成的形式婚姻關系，婚姻結構相對松散。李銀河提出，“在西方只有約1/5的男同性戀者是已婚者，女同性戀者當中的已婚者占1/3，而在我們的調(diào)查對象中，有的已經(jīng)結婚，有的正準備結婚，真正準備終身過獨身生活的極少”。所以有大量的同妻群體尚未得到社會的關注，在傳統(tǒng)的婚姻模式下遭遇到了種種的困境。

同妻問題的形成有其復雜的背景和原因，正如李銀河教授所說：“同妻成了最富中國特色的現(xiàn)象”。從自身來說，男同性戀者本身無法很好的處理自己在婚姻中的身份問題，同妻也較少能夠接觸到法律援助、社會工作介入等手段來解決問題，維護自身權益。法律層面來說，中國在同性戀婚姻方面的立法尚不完善，一方面，同妻無法找到合適的法律來保障他們的權益；另一方面，也沒有有效的機制來預防新的同妻的出現(xiàn)。從觀念來說，中國受傳統(tǒng)文化的影響，思想上不夠開明，雖然對同性戀的接納程度越來越高，但是中老年人對同性戀的認同尚不夠充分，同性戀者往往在家庭的壓力下選擇了隱性婚姻。

目前，國內(nèi)對于同妻群體的關注度越來越高，但研究的角度和范圍都相對局限，對同妻問題的研究主要局限于分析同妻群體的成因及其現(xiàn)狀，缺乏對同妻群體出路和對同妻問題解決途徑的探索。本文將引入社會工作的相關手段對同妻問題進行分析和探索，更好地維護同妻群體的權益，推動同妻問題的解決。

二、社會工作方法及其介入

《中國社會工作百科全書》對社會工作的定義是：社會工作是一種不以贏利為目的的助人自助的專業(yè)性社會服務工作，也是一門獨立的學科的專門的職業(yè)。社會工作幫助人們滿足那些僅憑個人努力無法滿足的需求而采取各種有組織的做法，它視受助者為積極能動的主體，提供必要的條件，運用專業(yè)的方法使受助人發(fā)揮潛能，自己解決自己的問題，它是一門以現(xiàn)代科學所提供的知識為基礎的應用性社會科學。

婦女社會工作是社會工作的重要組成部分，婦女社會工作也是針對當代婦女生活中的實際需要，滿足婦女的實際需求、提高公民素質(zhì)、解決社會問題的一個重要途徑。

本文的社會工作介入主要是指，專業(yè)的社會工作人員，運用社會工作的專業(yè)知識對于同妻個體和同妻組織進行幫助。所選取的工作對象主要為同妻自發(fā)形成的自助組織以及網(wǎng)絡上的同妻社群。目的是為了使同妻群體更好地認識自我現(xiàn)狀，緩解心理壓力，尋找歸屬感和認同感；幫助其尋求法律和社會的援助，擺脫自身困境，將生活步入正軌。

三、關系建立

（一）角色澄清與角色界定

首先，社會工作者進行社會工作介入時要明確自身身份。通過網(wǎng)絡和其他現(xiàn)實途徑進入同妻群體后，要明確自身社會工作者的身份。同妻的婚姻問題有其本身的復雜性，婚姻雙方對于社會工作者的態(tài)度可能會截然不同。所以，面對各種身份認定，社會工作者自身要界定好自身角色。

第一，服務者角色。社會工作者要明確自身的服務者角色，明確自身在社會工作過程中的服務任務。在同妻問題的社會工作介入中，社會工作者主要是利用自身的社會資源與專業(yè)知識，幫助處在形式婚姻困境中的同妻群體更好的認識自身的現(xiàn)狀，為其提供解決問題的建議和意見，幫助其尋求其他形式的社會服務，結合個案的不同情況，服務案主解決問題。

第二，賦能者角色。社會工作者要注意使同妻群體實現(xiàn)更深層次的自我了解與自我認知，幫助同妻群體實現(xiàn)自身成長。在同妻群體中，案主通常對自我情況不夠了解，處于自我認知偏差和自我懷疑的階段。因此，社會工作者要注意使同妻群體認識自我，構建自我認同，使案主正確積極地面對問題，提升自己解決問題的能力。

第三，倡導者角色。社會工作者要利用自己的社會資源倡導社會和公眾群體關注并幫助解決這個問題。目前我國對于同妻群體的立法和政策保護都尚屬空白，社會認知水平也相對較低，所以社會工作者要借助提供社會服務的機會，在不違反原則、保護案主隱私的前提之下，向社會做出倡導，營造關注弱勢群體，關注婚姻家庭問題的社會輿論，從而更好的解決同妻問題。

（二）案主接觸與關系建立

首先，社會工作者要通過各種途徑建立起和同妻群體的接觸，主要是通過網(wǎng)絡社群進行虛擬接觸。同妻群體可能會對線下的接觸有些顧忌，不會向身邊人表達自己的狀況，所以線下的接觸相對于網(wǎng)絡社群的接觸要困難許多。網(wǎng)絡的虛擬性也可以使案主更好的放下心理負擔，接受社會工作者的服務。

第二，接納。社會工作者需要接納同妻群體的身份及其生活中的方方面面。社會工作者在進行服務過程中要注意自身立場的中立性。同妻的生活可能有和我們不一樣的情況，同妻的伴侶也在婚姻家庭方面存在各種各樣的問題，而社會工作者需要以一個接納的態(tài)度，承認同妻的觀念和行為。同妻群體本身的自我認同感就相對較低，所以更需要社會工作者接納并認同其身份，這樣才能與案主建立和諧的服務關系。

第三，同理心。同理心要求社會工作者可以設身處地的為案主考慮。在立場中立的情況下，同理心可以使社會工作者更好地了解案主的想法和感受，以更加客觀的視角分析問題。在這種情況下，社會工作者也能和案主進行更加深入的溝通，發(fā)現(xiàn)案主沒有表達出來的隱秘性的問題，從而更好地解決問題。

（三）問題的分析與界定

通過對同妻群體的了解可以發(fā)現(xiàn)，同妻群體的問題主要有以下幾個層面。

（1）情感層面。同妻群體有著不同于常人的婚姻家庭模式，無法獲得正常的婚姻情感寄托，長期的形式婚姻導致情感的缺失，必然會產(chǎn)生產(chǎn)生個人性格和行為的變化。在了解網(wǎng)絡同妻社群時，絕大部分同妻對于男同性戀者都表達出了憎惡與怨恨，這與社會上主流的包容與接納有著相當大的差距，這勢必會導致其在社會交往和身份認同上的困難。

（2）生理健康層面。根據(jù)調(diào)查顯示，2009年中國的男同性戀群體中，艾滋病感染率是4.9%，同妻作為和同性戀有親密行為的一個群體，感染艾滋病的概率也大大增加。男同性戀的隱形婚也違背了夫妻雙方互相忠誠的義務。不僅如此，同妻遭受家庭暴力，特別是冷暴力的風險大大增加，對同妻的身心健康都是一種損傷。

（3）身份認同層面。目前同性戀的形式婚姻已經(jīng)作為事實存在進入大眾的視野，但是對同妻群體權益的保護還尚未得到大家的重視。由于傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的影響，同妻群體往往還要在自己的親屬，特別是雙方父母面前表現(xiàn)出婚姻幸福的假象，這會加劇同妻群體的自我身份懷疑。社會文化方面也沒有對這一問題進行重視，特別是相應的立法保護和政策保護的缺失，使得同妻得不到社會的支持與幫助。所以，大部分的同妻轉向自己的小群體尋求身份認同。

（四）制定問題處理計劃

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，同妻問題主要集中在情感、生理健康、身份認同三個方面，所以我們就需要根據(jù)這三個方面制定處理問題的計劃。

（1）情感問題的解決。同妻群體缺乏在婚姻家庭生活中情感方面的依托，社會工作者需要幫助其進行情感的疏導與調(diào)節(jié)，幫助其更好地與身邊人進行社會交往，來彌補婚姻家庭中的情感缺失。另一方面，社會工作者也需要利用自身資源幫助同妻群體實現(xiàn)自我成長與自我完善，實現(xiàn)自身的情感與注意力的轉移。

（2）生理健康問題的解決。社會工作者要幫助同妻群體認識到傳染病防治的重要性，鼓勵其進行全面體檢和艾滋病篩查。另外，也需要進行相關的科普工作，幫助其認識自身的身體狀況。

（3）身份認同方面。同妻的身份認同構建需要方方面面的配合。微觀層面上來說，社會工作者需要幫助同妻群體進行自我的身份認同，幫助其實現(xiàn)自我成長與完善。宏觀層面上來說，社會工作者需要動用各方面社會資源構建同妻群體的身份認同。

四、服務提供與解決問題

（一）同妻問題的倫理困境

由于同性戀本身就存在著很多倫理爭議，同性戀婚姻中的各方就存在著更尖銳的倫理沖突。所以，需要我們對于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會都進行更加深入的探討和發(fā)掘，對婚姻與家庭有更加清楚的認識，對文化和倫理沖突又更加全面深入的解讀，這樣才能使同妻問題在倫理層面上得到解決。

（二）同妻問題的法律困境

同性戀婚姻目前得到了各方的廣泛認識，同性戀婚姻的立法保障也正在推動進行。但是，同性戀婚姻合法化并不是一個簡單的問題，對于同性戀的形式婚姻這一社會現(xiàn)實也需要得到我們清楚的認識，大量形式婚姻的快速解體也勢必會引發(fā)大量的社會問題。所以，對于同性戀婚姻這個復雜的問題，需要我們更加全面清楚的認識，傾聽各方面的訴求，平衡各方關系，尋求問題更加圓滿的解決。

（三）同妻問題的解決方向

同妻問題由于其自身的特殊性與多樣性，很難給出一個統(tǒng)一的解決方向。社會工作者需要在提供服務的過程中，喚醒案主的自主意識，幫助其進行更加全面的自我身份認知，提升其自主解決問題的能力。社會工作者需要保持自己建議者，倡導者的身份，保持中立性，不以自我好惡來決定問題的解決方向，而應該促進案主的自助意識，實現(xiàn)問題的自主解決。

五、評估與結案

社會工作服務結束前，需要社會工作者對服務成果進行評估，并對本次個案做出總結。首先，要綜合考慮案主的各方面需求是否得到了解決，對問題的處理情況和處理結果進行客觀的評估，決定結案或繼續(xù)進行社會服務工作。其次，要注意與案主的妥善分離處理，由于同妻社會工作涉及大量的個人隱私，所以結案后要注意個人隱私的保護。社會服務過程中雙方都會投入大量的情感與信任，結案后也要注意情感的及時疏導。最后，要注意資料與經(jīng)驗的分享交流，使更多的社會工作者投入到同妻問題的中，使問題早日得到解決。

六、總結與反思

同妻問題有其自身特有的多樣性與復雜性，而社會工作者的最終目標是構建和諧的婚姻家庭關系，實現(xiàn)社會的平穩(wěn)運行與健康發(fā)展。所以，需要發(fā)揮社會工作獨特的優(yōu)勢，利用個案工作，區(qū)別處理各個案主的不同情況，實現(xiàn)問題更加全面的解決。

［1］李銀河.同性戀亞文化［M］.北京：今日中國出版社，1998：10.

［2］謝博識.中國男男同性戀艾滋病感染情況調(diào)查［J］.新知客，2010（1）.

［3］王思斌.社會工作概論［M］.北京：高等教育出版社，2003.

（作者單位：黑龍江大學政府管理學院）