樂天“問”出佳句來

唐代著名詩人白居易，字樂天，他善“問”，“問”出很多佳句來。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（《錢塘湖春行》）

幾處早來的鶯兒爭著棲息向陽的樹枝，不知哪家剛歸來的燕子在啄泥銜草構(gòu)筑新巢。詩人將“鶯”“燕”兩種美好禽鳥對舉，描繪出了一幅黃鶯爭樹、紫燕剪風(fēng)的圖畫?！霸琥L”似通人意，喜春飛躍，爭棲暖樹的活躍情態(tài)，使讀者如見其形，如聞其聲。鶯飛燕舞體現(xiàn)新春的活力，鶯啼燕語是新春的美妙語言。通過鶯燕具有特征性的活動表現(xiàn)了初春的景象。

晚來天欲雪， 能飲一杯無？（《問劉十九》）

“能飲一杯無”為讀者留下了無限的想象空間?？梢韵胂螅瑒⑹旁诮拥皆娙说脑娭?，一定會立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律……友誼與感動的暖流涌動在讀者的心靈深處，一句問話激起了層層感情的漣漪。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？（《琵琶行》）

詩句把處于封建社會最底層的琵琶女的遭遇，同被壓抑的知識分子的遭遇相提并論、相互映襯，寄予了無限的同情。同是漂泊異鄉(xiāng)、淪落天涯的失意人，浪跡天涯的經(jīng)歷和感受也大體相同，既然有緣相逢，又何必要求曾經(jīng)相識呢？“同是天涯淪落人”常用來表現(xiàn)彼此的遭遇相同，也都同樣對現(xiàn)實感到失望。“相逢何必曾相識”多用來表示萍水相逢也是緣分，何不拋開拘束，做一對惺惺相惜的朋友呢？這一句若是獨立看來，就是另一種熱情灑脫的意境了。

座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。（《琵琶行》）

同病相憐，同聲相應(yīng)。琵琶女的琵琶聲凄苦感人，激動了詩人的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。此情此景，感人肺腑。

念彼深可愧，自問是何人。（《村居苦寒》）

大雪紛飛的寒冬，農(nóng)民缺衣少被，苦不堪言。而自己既無挨餓受凍之苦，又無下田勞動之勤。詩人把自己和農(nóng)民的痛苦作了對比，深深感到慚愧和內(nèi)疚，發(fā)出了“自問是何人”的感嘆，這種發(fā)自肺腑的“自問”，包含著多少同情之感、憐憫之意??！在那個時代的士大夫中實在是難能可貴。