中美朝鮮戰(zhàn)爭中的心理較量

摘 要 朝鮮戰(zhàn)爭中美雙方心理較量你來我往，精彩紛呈，雙方在強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)上高度重視，建立專門的組織機(jī)構(gòu)強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)實(shí)施。在宣傳風(fēng)云上，通過傳單、廣播等手段，放大己方的優(yōu)勢，削弱對方士氣，在戰(zhàn)俘之爭上，通過對戰(zhàn)俘的思想影響和改造，改變戰(zhàn)俘對己方的態(tài)度，進(jìn)而利用戰(zhàn)俘瓦解對方的決心、信心。在法理爭奪上，宣揚(yáng)己方作戰(zhàn)的正義性和合理性，揭露對方作戰(zhàn)的侵略性和非正義性。這些觀念做法直到今天仍然給予我們啟迪。

關(guān)鍵詞 中美 朝鮮戰(zhàn)爭 心理較量

作者簡介：邵天鵬，南京政治學(xué)院上海校區(qū)，研究方向：基礎(chǔ)心理學(xué)。

中圖分類號：D815 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.10.356

“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊?！蓖锌司S爾的這句話再次說明了忘記歷史就是背叛這樣一個(gè)淺顯的道理。朝鮮戰(zhàn)爭至今已經(jīng)過去了60年，但這場戰(zhàn)爭對當(dāng)前地緣政治的影響依然存在，拋開歷史的塵土，拋去戰(zhàn)爭戰(zhàn)略的論述，我們看到朝鮮戰(zhàn)場中心理較量也是精彩紛呈，留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)依然閃閃發(fā)光。

一、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)

心理較量作為朝鮮戰(zhàn)爭中一個(gè)亮點(diǎn)，一開始就被我軍和美軍放在一個(gè)至關(guān)重要的地位，建立專門的組織機(jī)構(gòu)強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)實(shí)施。

我軍將其稱作“政治攻勢”或“攻心戰(zhàn)”。中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)以后，中共中央加強(qiáng)了各級敵軍工作機(jī)構(gòu)。總政治部、志愿軍總部、兵團(tuán)、軍政治部都設(shè)立了敵軍工作部，負(fù)責(zé)制訂“政治攻勢”的戰(zhàn)略計(jì)劃；在軍以下，師和團(tuán)都組織政治指揮所，營設(shè)政攻隊(duì)，連有政工小組，負(fù)責(zé)“政治攻勢”的具體事務(wù)。而我軍對于敵人的反動宣傳，則開展了群眾性的“不拾、不看、不聽、不用”運(yùn)動；努力清掃敵人的傳單，做好心戰(zhàn)和反心戰(zhàn)的工作。

心理較量作為美國軍界的重要作戰(zhàn)手段，在朝鮮戰(zhàn)爭中得到了充分體現(xiàn)。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，美國一方面迅速建立心理作戰(zhàn)機(jī)構(gòu)，從心理作戰(zhàn)總部的設(shè)立，到集團(tuán)軍、師以下心理作戰(zhàn)處（科、組）的組建，都強(qiáng)調(diào)心理較量的重要地位；另一方面，各級部隊(duì)設(shè)有牧師，牧師通過思想灌輸，強(qiáng)化士兵的思想目標(biāo)導(dǎo)向，形成“我們作戰(zhàn)是在懲罰上帝的罪人”的思想觀念。牧師在前線灌輸作戰(zhàn)行為思想的同時(shí)，也通過后方醫(yī)院的“靈魂告慰”，為作戰(zhàn)死去的士兵禱告，并慰問死者家屬，進(jìn)而充分發(fā)揮牧師在整個(gè)心理較量引導(dǎo)中的重要作用。美軍在面對我軍的政治攻勢中，往往通過嚴(yán)禁收藏宣傳品、偷聽廣播等心理防護(hù)的措施，牢固心理防護(hù)堡壘。

二、宣傳風(fēng)云

宣傳是朝鮮戰(zhàn)爭心理較量最主要方式和手段，主要通過傳單、廣播等手段，放大己方的優(yōu)勢，擴(kuò)大對方的弱勢，從而提高己方士氣，削弱對方士氣。

我軍在朝鮮戰(zhàn)爭宣傳以配合我軍的作戰(zhàn)形勢而不斷變化。在戰(zhàn)爭初期，每當(dāng)夜幕降臨，中國人民志愿軍便軍號齊鳴，我方廣播也吶喊助威“把美國兵趕入大海！”，把許多美國兵嚇得魂飛魄散。朝鮮停戰(zhàn)談判歷經(jīng)兩年之久，在此期間，宣傳工作的核心，在于宣傳我軍在解決朝鮮問題上的立場，以及對于俘虜?shù)鹊膬?yōu)待政策。特別是在面對敵人的造謠污蔑，我軍的宣傳就顯得尤為重要。為此，我軍一是通過標(biāo)語牌等形式，向敵軍進(jìn)行標(biāo)語宣傳，如“你的情人在家含淚等你呀”等標(biāo)語，從心理上瓦解敵軍的作戰(zhàn)斗志，形成作戰(zhàn)心理的弱化作用；二是通過我軍勝利的著名戰(zhàn)役，向敵軍宣揚(yáng)我軍強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力、堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志，進(jìn)而在巨大的意志反差中，削弱敵軍的戰(zhàn)斗意志；三是通過地方重大節(jié)日的“親情”宣傳，在心理上構(gòu)建回家的情緒與情感。在1951年的圣誕節(jié)，我軍通過投放圣誕樹（老人、宣傳品）等方式，讓敵軍在殘酷戰(zhàn)爭氛圍之中，勾起對和平、美好生活的向往。因此，心理引導(dǎo)、攻陷，極大地弱化敵軍的作戰(zhàn)意志。

美軍在朝鮮戰(zhàn)爭宣傳中采用了多種主題類型來宣傳“聯(lián)合國軍”的立場，并將意識形態(tài)貫穿其中，從不同的角度進(jìn)行呼告和勸降，力圖化解我軍敵意和斗志。一是將美方對敵方陣營中各類“角色”的定義宣傳給中國軍隊(duì)。對于蘇聯(lián)方面所做的角色定義，如“蘇聯(lián)是侵略者”，“蘇聯(lián)把中國軍隊(duì)當(dāng)炮灰，是幕后推手”，“蘇聯(lián)在危害中國人民的利益”，妄圖分化我和蘇聯(lián)的關(guān)系；將中國共產(chǎn)黨的角色定義為負(fù)面形象，希望達(dá)到內(nèi)部互相猜疑直至分化的結(jié)果。如“中共領(lǐng)導(dǎo)者是蘇聯(lián)的傀儡”，“中共在國內(nèi)侵犯了人民的利益”，“志愿軍的作戰(zhàn)條件惡劣，中共不值得信任”等。二是反映中美雙方的武器配備情況和戰(zhàn)場態(tài)勢，展現(xiàn)美軍的實(shí)力。通過圖示或廣播志愿軍虛假傷亡數(shù)字，企圖瓦解我軍士氣；通過展示美軍先進(jìn)裝備企圖塑造美軍不可戰(zhàn)勝的形象。三是以死亡、尸體等為主題，放大作戰(zhàn)心理恐懼。死亡是戰(zhàn)爭中常見的情況，美軍宣傳中，著重反復(fù)使用“保全性命”、“送死”、“犧牲”等詞語，試圖激發(fā)志愿軍戰(zhàn)士的恐懼心理，使其畏懼戰(zhàn)爭或不愿再戰(zhàn)。四是描述家鄉(xiāng)、親人對士兵的想念和牽掛，分散作戰(zhàn)注意力。通常詳細(xì)地描繪貼近普通中國人家庭生活的場景，例如普通家庭老百姓因丈夫、兒子或父親的缺席而掛念前方戰(zhàn)士，引發(fā)我軍官兵作戰(zhàn)決心的動搖。

三、戰(zhàn)俘之爭

戰(zhàn)俘是隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)程發(fā)展而出現(xiàn)的，也是心理較量的著力點(diǎn)，用好了往往有奇效。心理較量戰(zhàn)俘之爭，主要是指通過對戰(zhàn)俘的思想影響和改造，改變戰(zhàn)俘對己方的態(tài)度，進(jìn)而利用戰(zhàn)俘瓦解對方的決心、信心。

我軍對待戰(zhàn)俘堅(jiān)持了“優(yōu)待俘虜”的政策傳統(tǒng)，通過化敵為友、以管促化，大大化解了美軍士兵對我方的恐懼和憎恨?？姑涝陂g，中國人民志愿軍堅(jiān)持國家慣例、履行國際公約，在對待戰(zhàn)俘的立場和政策上，強(qiáng)調(diào)“人本”的同時(shí)，也突出“化敵為友”的和平進(jìn)程。首先，有待“重傷戰(zhàn)俘”。激烈的戰(zhàn)斗，往往會造成大量的重傷戰(zhàn)俘。在對待重傷戰(zhàn)俘中，我軍一方面盡最大力及時(shí)后送，若無后送能力之時(shí)，則通過戰(zhàn)地包扎治療，并通過廣播等途徑，告知敵方將重傷戰(zhàn)俘接回；其次，建立“戰(zhàn)俘營”。為了更好地安排管理戰(zhàn)俘，我軍在中朝邊境建立了戰(zhàn)俘營。戰(zhàn)俘營一是為了更好的安排并改善戰(zhàn)俘的生存及生活狀況，為之提供足夠的生活日用品；二是通過豐富多彩的活動，在思想上、行為上與其構(gòu)建起朋友關(guān)系；三是通過一系列手段使戰(zhàn)俘家屬知悉戰(zhàn)俘受到優(yōu)待的情況，我方編印了宣傳我軍優(yōu)待俘虜?shù)臅臄z了一部記錄戰(zhàn)俘生活實(shí)況的電影和6萬多張照片，并設(shè)法把它們傳入美國，效果顯著。

美軍對待我軍戰(zhàn)俘一般是通過欺騙誘導(dǎo)和羞辱打壓相結(jié)合。首先，通過“吹噓+威脅”的方式，吹噓美軍強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力，弱化我軍戰(zhàn)俘的作戰(zhàn)斗志。并通過所謂的“中美友誼”，試圖在心理上錯(cuò)誤引導(dǎo)，讓戰(zhàn)俘在心理上形成對美的“恐懼”，但又“友好”的錯(cuò)覺；其次，通過“遣返志愿甄別”，挫殺我軍的戰(zhàn)斗思想。在對待我軍戰(zhàn)俘方面，美軍慘無人道的罪惡面顯露無疑。美軍強(qiáng)行將我軍戰(zhàn)俘氛圍“要去臺灣”、“愿回大陸”兩類，并對“愿回大陸”的志愿軍戰(zhàn)俘進(jìn)行殘忍的殺害，試圖通過這些手段強(qiáng)化對“不服管理”戰(zhàn)俘的處理；最后，通過“牧師”的思想傳揚(yáng)，對志愿軍戰(zhàn)俘展開強(qiáng)大的“洗腦”攻勢。對于思想不屈服的戰(zhàn)俘，通過罰爬、罰跪、吊打、往肛門里灌辣椒水，甚至裸體塞進(jìn)裝了玻璃渣的汽油桶里在地上亂滾等殘酷刑罰，極為殘忍。

四、法理爭奪

法理爭取是心理較量的關(guān)鍵點(diǎn)，是對戰(zhàn)爭道義和正義性的爭奪。在朝鮮戰(zhàn)爭中的心理戰(zhàn)，法理爭奪主要是宣揚(yáng)己方作戰(zhàn)的正義性和合理性，揭露對方作戰(zhàn)的侵略性和非正義性。

我軍通過進(jìn)行“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的教育，激發(fā)官兵的愛國熱情，提高軍心士氣。首先，對美國侵略行徑進(jìn)行分析，并通過其行徑意圖的闡述，讓官兵指導(dǎo)抗美援朝的偉大戰(zhàn)略意義，懂得抗美援朝、保衛(wèi)家園的軍人使命；其次，對“保衛(wèi)祖國”、“維護(hù)世界和平”、“抗美援朝”三大關(guān)系進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)抗美援朝是維護(hù)世界和平、保衛(wèi)祖國的正義行為，志愿軍是符合人類歷史發(fā)展前行的正義之師；其次，對中韓關(guān)系進(jìn)行分析，向官兵闡述唇亡齒寒的中韓關(guān)系，認(rèn)清美帝國主義本質(zhì)，抗美援朝是救鄰自衛(wèi)，面對美帝國主義的侵略，我們應(yīng)同仇敵愾，堅(jiān)定信念，粉碎美帝國主義的非正義行徑，提高了軍心士氣。

美軍通過“高大上”的行為吹噓，張著“合理性”、“合法性”的丑惡嘴臉，大力在身上粘“貼聯(lián)合軍”的標(biāo)識。以美國為首的16個(gè)國家，打著維護(hù)朝鮮半島地區(qū)和平、秉承聯(lián)合國決議的軍事“幌子”，先官兵傳達(dá)入侵朝鮮是正義之為，是合法合理的，中國的抗美援朝無法之根據(jù)，無聯(lián)合國之支持。這種做法不僅可以把自我賦予的正義性可以昭示對方，給對方人員的心理造成壓力，抵消其內(nèi)部宣傳的效果，通過比較鼓勵(lì)對方官兵作出支持己方的判斷，同時(shí)還能強(qiáng)化己方陣營中官兵的歸屬感和認(rèn)同感，增強(qiáng)軍隊(duì)凝聚力。

正如徐焰將軍所言“批判的武器代替不了武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來對抗和摧毀。”朝鮮戰(zhàn)爭盡管中美雙方心理較量你來我往，在強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、宣傳風(fēng)云、戰(zhàn)俘之爭和法理爭奪方面各有千秋，但戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵依然在一個(gè)又一個(gè)的具體作戰(zhàn)的勝利，心理較量的最優(yōu)效果依然是實(shí)際作戰(zhàn)所決定的。希望以上的心理較量總結(jié)能夠帶給我們啟迪，促進(jìn)我們未來作戰(zhàn)的發(fā)展。

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