太倉(cāng)一中的石刻石碑

凌鼎年

太倉(cāng)一中的石刻石碑

凌鼎年

太倉(cāng)州試院碑

太倉(cāng)市一中的消失，是老太倉(cāng)人心中永遠(yuǎn)的痛。這是太倉(cāng)的一塊風(fēng)水寶地啊。

太倉(cāng)市一中的前身為太倉(cāng)縣中學(xué)，老地名叫樊涇村，在痘祠堂街南面。真正的老太倉(cāng)對(duì)這兩個(gè)老地名都不陌生，如果在市一中就讀過(guò)的，特別是上世紀(jì)八十年代以前的學(xué)生，應(yīng)該都會(huì)走過(guò)這村、這街。

市一中建校為清光緒三十三年（1907年2月），叫太倉(cāng)州屬中學(xué)堂。民國(guó)十八年（1929年7月），更名為江蘇省立太倉(cāng)中學(xué)。解放后，更名為太倉(cāng)縣初級(jí)中學(xué)，1954年再改名為太倉(cāng)縣第一初級(jí)中學(xué)，至1958年有了高中班后，又改為太倉(cāng)縣中學(xué)。在“十年浩劫”中，一度改名太倉(cāng)縣衛(wèi)東“五七”學(xué)校?；叵肫饋?lái)，有點(diǎn)黑色幽默的感覺(jué)。

如果追溯歷史，市一中校址所在地，在明代時(shí)，乃江姓私家花園“洞庭分秀”舊址，俗稱“江家山”。為什么稱江家山呢？因?yàn)榻ㄔ爝@園林的主人是江侯。江侯何許人也？他是太倉(cāng)衛(wèi)衛(wèi)主。衛(wèi)主什么身份呢？從詞義上分析，衛(wèi)是指擔(dān)任衛(wèi)護(hù)、防守之職的人。從歷史上看，衛(wèi)，是一個(gè)軍事編制的區(qū)劃名稱，如山東的威海衛(wèi)、寧夏的中衛(wèi)市。太倉(cāng)在明代時(shí)屬沿江沿海的軍事要地，故設(shè)太倉(cāng)衛(wèi)。江侯就是駐守太倉(cāng)的最高軍事長(zhǎng)官——太倉(cāng)衛(wèi)指揮使。他這樣身份、地位的人，有能力有財(cái)力建造一座院宅合一的私家園林。

五百年多前，這園林有水面，有假山，有亭臺(tái)樓閣，有花草樹(shù)木，乃太倉(cāng)一景。

“洞庭分秀”主要是指江侯疊的假山，在學(xué)校大操場(chǎng)司令臺(tái)西側(cè)，女生一般不大敢登上去，男生為顯示自己膽大，就會(huì)爬上去，有時(shí)玩捉迷藏也會(huì)去。老師是不許學(xué)生去的，怕有危險(xiǎn)，畢竟好幾百年了，倒了、塌了、碎了，都是有可能的。但中學(xué)生說(shuō)懂不懂，說(shuō)不懂，以為全懂，根本不在乎危險(xiǎn)不危險(xiǎn)。十年浩劫時(shí)，學(xué)校的大操場(chǎng)被開(kāi)墾為農(nóng)田，假山也就拆了，那位置被實(shí)用主義的農(nóng)民建了大糞池。一個(gè)頗有價(jià)值的人文景點(diǎn)就這樣毀了。

當(dāng)年，洞庭分秀山房是文人騷客喜歡雅聚的所在，“洞庭分秀”處原來(lái)有明代毛澄與桑悅的題詩(shī)石刻。這兩位都是太倉(cāng)歷史上的人物。

桑悅，字民懌，與毛澄是同時(shí)代的人，他老家住長(zhǎng)江邊的穿山。史書(shū)記載他曾在“洞庭分秀”這兒讀書(shū)，因他在明弘治十年（1497）編纂過(guò)太倉(cāng)建州后第一部州志《太倉(cāng)州志》，在太倉(cāng)也就名聲赫赫，后來(lái)人們把這兒稱之為“懌園”。明弘治己未（1499年）中秋日，他曾在此處與友人賞月，他認(rèn)為：衛(wèi)主江侯近疊一山，極具幽勝，予名之曰“洞庭分秀”。由此可見(jiàn)，這“洞庭分秀”的名字還是桑悅起的。他還寫(xiě)下了詩(shī)：“江侯仙館真有名，夸娥福來(lái)小洞庭，我曾吹笛山上亭，水面潑剌魚(yú)出聽(tīng)。甲乙峰巒高下列，蘸就清流更奇絕，蜃灰賁洞常皎潔，靜夜最好通明月，嗟侯忠勇真元戎，輕裘緩帶仍儒風(fēng)，上奉雙挽下領(lǐng)客，曰日芳罍花鳥(niǎo)中，玉海分明具當(dāng)沼，七十二峰杳覺(jué)小，淆盤(pán)剩雪飛孤島，攜手同侯拾瑤草?！?。

毛澄是明弘治六年（1493）進(jìn)士，太倉(cāng)歷史上最早的狀元，曾任禮部尚書(shū)。他在明弘治辛酉（1501年），與好友龐愷、劉應(yīng)祥來(lái)游“洞庭分秀”，寫(xiě)過(guò)一首七律詩(shī)：“洞庭如畫(huà)許平分，中有仙翁混鹿群?；ㄒ惺瘷谙惆敌?，人眠芳草酒初薰。且隨逸香成新句，漫刮苔痕憶舊文。最愛(ài)彩衣常舞處，幾回春雨又生云?！?/p>

兩位都是本邑的大名人，江侯就把兩人的詩(shī)刻碑留念，并在詩(shī)碑上加刻“洞庭分秀”為額，鑲嵌于假山洞內(nèi)石壁上。

“文革”后，毛澄與桑悅的題詩(shī)石刻不知去向。慶幸的是，我的老同學(xué)殷繼山因?yàn)橄矚g收藏，在任太倉(cāng)市公園管理處主任期間，在公園老的游泳池位置挖到了刻有毛澄聯(lián)句與桑悅題詩(shī)的碑刻，大約在1999年時(shí)，殷繼山把這失而復(fù)得的珍貴文物捐贈(zèng)給了母校，也算是完璧歸趙，物歸故地。

后，市一中根據(jù)碑刻上的“洞庭分秀”四個(gè)字，放大后專門請(qǐng)人鐫刻了一塊石碑，安置在校園內(nèi)，給人感覺(jué)古色古香，很有歷史底蘊(yùn)與文化品位。

六十年代初，太倉(cāng)政協(xié)編的《太倉(cāng)地方小掌故》，發(fā)表了當(dāng)?shù)匚幕先俗珜?xiě)的一篇文史稿，認(rèn)為“洞庭分秀”是江有源所筑，并誤把江有源寫(xiě)成明初人，后參考此文章的人都沿襲此說(shuō)，如《蘇州歷代園林錄》也未加詳考，抄錄此說(shuō)法，以致一誤再誤。

查江有源為明萬(wàn)歷八年進(jìn)士，曾任南充知縣，后官至河北道監(jiān)察御使。比毛澄、桑悅要晚近百年，故江有源筑“洞庭分秀”應(yīng)該不成立。唯一的可能，明萬(wàn)歷年間，“洞庭分秀”易主到江有源手里，于是亦稱為“江家山”。但翻遍《太倉(cāng)州志》，沒(méi)有確切記載，只能存疑。

明以來(lái)，此園幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，一度歸張氏，還改為日涉園。清道光二十六年（1846年），里人黃朝霖修復(fù)舊時(shí)名勝，仍稱懌園。晚清著名思想家、散文家，蘇州人馮桂芬撰文記之。

市一中校園內(nèi)還有一寶就是“太倉(cāng)州試院碑”。

據(jù)太倉(cāng)史料記載：清雍正二年（1724年）設(shè)江蘇太倉(cāng)直隸州，轄鎮(zhèn)洋、嘉定、寶山、崇明四個(gè)縣。清同治四年（1865年），建太倉(cāng)州試院，從那年開(kāi)始，鎮(zhèn)洋、嘉定、寶山、崇明四個(gè)縣的童生升入州學(xué)，縣學(xué)，就要到太倉(cāng)來(lái)參加考試?？荚嚨膱?chǎng)所就是市一中原禮堂，稱之為“太倉(cāng)州試院”。一直持續(xù)到光緒三十一年（1905年）科舉制度廢除。

太倉(cāng)州試院碑系青石石質(zhì)，有2米高，算是比較大的石碑?！拔母铩笔莻€(gè)斯文掃地的年代，那些脫了帽子、沒(méi)有腦子的紅衛(wèi)兵在“極左”思潮的煽動(dòng)下，只要是解放以前的東西，幾乎統(tǒng)統(tǒng)被認(rèn)為是“四舊”，統(tǒng)統(tǒng)要砸爛、燒毀。試院碑是清代的，自然屬于砸爛對(duì)象，但教工中畢竟還有有頭腦者，不忍心文物毀于一旦，就將試院碑的碑身放倒后，扛到教工宿舍的水井邊，做了洗衣石板。這樣，就避免了試院碑被砸斷。碑額體量小，被扔到女廁所門前，當(dāng)作踏腳石。還有一對(duì)老的石獅子，系試院舊物，被革命小將砸斷了腿，丟棄于爛泥地里。

十多年前，在市一中校友殷繼山的幫助下，終于在公園集中堆放的石刻石碑中找到了試院碑的碑身，并在市一中校園中找到了碑額。碑身是楷書(shū)體，碑額是篆體，額為頭，碑為體，身首合一，天衣無(wú)縫，真可謂重聚首，慶團(tuán)圓。于是，重新豎立于清代太倉(cāng)州試院舊址，為了保護(hù)珍貴文物，還在碑身外裝了玻璃罩。原試院門前的兩只石獅子，也得到了妥善保護(hù)，移至學(xué)校辦公大樓后的花園里。

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