美術教育在立德樹人中發(fā)揮著重要作用

李春立

摘要：德育，是教育的根本、前提和基石。美術教育作為素質(zhì)教育的一部分，作為人文學科之一，具有濃郁的人文精神，人的理想、道德、價值、修養(yǎng)等人文特征都蘊含于不同歷史、不同國家的藝術家所創(chuàng)造的美術作品中。因此，美術教育對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國防教育，加強思想品質(zhì)和道德教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；要倡導科學精神、科學態(tài)度和科學方法，引導學生創(chuàng)新與實踐方面，具有其他學科不可替代的作用。

關鍵詞：美術教育；立德樹人；發(fā)揮作用

中圖分類號：K825.72 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）21-0140-02

黨的十八大在教育方面指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質(zhì)教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”?？梢?，“立德樹人”，即德育，是教育的根本、前提和基石。其實，早在教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要》中就已經(jīng)提出了，“要依據(jù)各門課程的特點，結(jié)合具體內(nèi)容，加強德育工作的針對性、實效性和主動性，對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國防教育，加強思想品質(zhì)和道德教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；要倡導科學精神、科學態(tài)度和科學方法，引導學生創(chuàng)新與實踐”。在《美術課程標準》中，強調(diào)課程的功能要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導學生學會學習、學會生存、學會做人。在學習知識的過程中形成正確的價值選擇，具有社會責任感，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松倪x擇。因此，美術教育中的立德樹人，就是要讓學生通過美術學習逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

一、美術課程具有人文性質(zhì)

所謂人文性包括人存在的意義、人的尊嚴、價值等。人文性更多的是由宗教、歷史、文學等人文學科所體現(xiàn)出來的，因此，人文學科才有道德和價值傾向。美術作為人文學科之一，具有濃郁的人文精神，人的理想、道德、價值等人文特征都蘊含于不同歷史、不同國家的藝術家所創(chuàng)造的美術作品中。

當今全球經(jīng)濟一體化，科技的迅猛發(fā)展使我們的生活空間變成一個“地球村”。在視野開闊的同時，民族間的偏見和沖突時有爆發(fā)。原因就是缺乏對不同文化的理解和尊重，因此，加強多元文化教育是致力于民族間相互理解、避免狹隘的民族主義傾向、促進世界和平的重要途徑。美術是人類文化的一個重要組成部分，不同民族的美術構(gòu)成世界美術的多元性。因此，我們要把美術學習提高到美術文化學習的層面，要在廣泛的文化情境中認識美術，這樣才能對各民族的美術文化有更寬泛的理解和尊重。通過美術學習，使學生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并讓學生通過理解不同的歷史、文化等，認識美術的特征、美術表現(xiàn)的多樣性以及美術對社會生活的獨特貢獻，培養(yǎng)學生對祖國優(yōu)秀美術傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。通過多元文化的教育，我們可以進一步從中培養(yǎng)學生與人溝通的意識，只有多溝通了解才能避免誤會和隔閡，才會相處融洽。要讓學生了解到，尊重他人就是尊重自己。我們說，美術教育在立德樹人方面發(fā)揮著重要作用，具體可概括為以下三個方面。

（一）人與人的關系

美術的人文特點和人文精神，決定了美術課程要注重培養(yǎng)學生與人交往的情感、態(tài)度和意識。尤其在欣賞課中，從低年級開始許多美術課業(yè)都以“母子情”“朋友情”來突出人文內(nèi)涵，如《媽媽和孩子》、《伙伴》等，就是要培養(yǎng)學生學會如何做人，如何與家人和朋友相處。以人美版美術教材《媽媽和孩子》為例，就引用了不同表現(xiàn)形式的媽媽和孩子為主題的藝術作品，來展現(xiàn)媽媽與孩子的親情。我們不僅要讓學生欣賞藝術作品中的母子之情、認識多種表現(xiàn)形式、學習觀察藝術作品，更重要的是讓學生感受到母愛的偉大，要珍惜這份愛，將愛擴大，用愛心去對待身邊的人。

（二）人與自然的關系

人與自然和諧發(fā)展是人類得以生存的前提條件。如今我們的生存環(huán)境出現(xiàn)了危機：全球氣候變暖、植被大量減少、野生動物頻臨滅絕……自然災害向人們發(fā)出嚴重警告，其目的就是喚醒人類的警覺。因此，一些美術課程的設置，如《可愛的動物》、《生命之源——水》等，從人與自然環(huán)境、人與動物關系等方面向?qū)W生滲透環(huán)保意識，宣傳良好的道德風尚。通過和自然的接觸，領悟自然的神奇與博大，懂得欣賞自然的美，對自然充滿熱愛之情；通過觀察身邊的自然環(huán)境，領悟到自己的生活與環(huán)境息息相關，加深珍惜環(huán)境的情感；通過欣賞、感知、探索、理解自然界及藝術作品中的形、色及動態(tài)之美，培養(yǎng)保護自然遺產(chǎn)的意識和保護動物的愛心，認識到人與自然、與動物和諧共存才能創(chuàng)造健康的生活條件。

（三）人與社會的關系

1.社會生活環(huán)境。人是社會生活的主體，因此創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境是我們每個公民應盡的義務。那么，美術課程中設置了諸多與社會環(huán)境有關的課業(yè)內(nèi)容，如《變垃圾為寶》、《小區(qū)規(guī)劃暢想》等，其目的就是培養(yǎng)學生較強的社會責任感和良好的公民品質(zhì)。通過《變垃圾為寶》的學習，不僅培養(yǎng)了學生的想象力和創(chuàng)造力，同時也培養(yǎng)了學生節(jié)約資源的意識。通過《小區(qū)規(guī)劃暢想》的學習，學生走出教室，在社會實踐活動中，增強了對他人、集體、社區(qū)乃至整個國家的使命感、責任感和奉獻精神，進而學會要自覺地從身邊的小事開始，關注周圍、社區(qū)、國家乃至世界性的環(huán)境問題，并養(yǎng)成隨時隨地保護社會環(huán)境的意識和習慣。

2.弘揚民族優(yōu)秀文化，尊重理解多元文化。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是落實立德樹人根本任務的重要基礎，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。我國是一個有著悠久歷史和優(yōu)秀民族藝術與文化遺產(chǎn)的文明古國，無論是建筑、繪畫、雕塑，還是民間美術，都蘊含著豐厚的文化底蘊和歷史積淀。要讓學生認識到這些文化遺產(chǎn)的價值，及其在現(xiàn)代社會中所具有的意義。在學習中感悟我國傳統(tǒng)藝術的獨特美感和中華民族的巨大創(chuàng)造力，從小樹立崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術與文化遺產(chǎn)的意識，進而在潛移默化中承擔起民族文化的傳承與交流的使命。

此外，通過美術學習，學生可欣賞了解到大量古今中外的經(jīng)典藝術作品。這些藝術作品能夠幫助他們認識到“美術史最具民族色彩”，不同的民族文化造就了不同風格、不同樣式、不同效果的美術作品。在異彩紛呈的藝術作品前，學生學會以一種寬容的態(tài)度表現(xiàn)出對作者和作品的尊重，尊重每一種獨立的個性——藝術家、藝術觀念、藝術作品和藝術流派，更好地尊重理解多元文化。

3.戰(zhàn)爭與和平。有關“戰(zhàn)爭與和平”的經(jīng)典美術作品不僅能給學生視覺上帶來沖擊力，還能帶來震撼性。通過了解作品的背景和內(nèi)容，深刻地體會到戰(zhàn)爭的殘酷和和平的可貴。古今中外有許多這樣題材的美術作品，如蔣兆和的《流民圖》等，教師可以幫助學生拓展視野，加深理解。學生通過對作品的分析，理解到我們需要和諧的社會、充滿祥和的社會。那么，我們應從自身做起，立志做一個和平使者，將愛傳遞到世界的每一個角落；從身邊的親人和朋友做起，要和睦相處、平等對待、互相尊重，減少沖突與誤解，維持一個良好的氛圍。教師應該以這樣的思想來培養(yǎng)學生，針對獨生子女自私自利的種種弊端，培養(yǎng)他們與人為善的道德觀念，從小就培養(yǎng)和平意識，才能真正帶給世界和平與安定。

二、視覺圖像對德育的挑戰(zhàn)

圖像以其醒目、直白、視覺沖擊力強等特點吸引著眼球，使我們在受到它的恩惠的同時也在某些方面受到了負面的沖擊。這是一個混亂、良莠不齊的讀圖時代，原因是：一方面，因為人的思想準則偏失，內(nèi)心沒有道德規(guī)范，所以隨心所欲，不知善惡、美丑，只要能刺激人的消費欲望便盡其所能；另一方面，有關道德宣傳的公益廣告鳳毛麟角，經(jīng)濟浪潮已將它們擠壓在一個角落里，偶爾在大街上會看到它們，卻也顯得平淡、單調(diào)，與視覺消費廣告相比，很難留下深刻的印象、激發(fā)起人的情感共鳴，又何談能達到它宣傳的目的。藝術是多元化的，對所有人都是開放的，但藝術無論發(fā)展到何時，它作為人類思想情感表達的載體這種職能不能改變，對真善美的表現(xiàn)不能改變，主題崇高的藝術作品永遠是留給后人的寶貴財富。春秋時期，孔子在編錄《詩經(jīng)》時遵循的一條原則就是“思無邪”。藝術作品作為人類思想情感的文化載體，應以其直觀性和持久性，營造一種環(huán)境和氣氛，傳達給人以健康的、積極向上的信息，喚起人們對生活的美好的向往。

因此，美術教育工作者應提升使命感和責任感，把德育落實到美術教育中，奠定學生人格的魅力。如丁寧教授所說，圖像本身有高低優(yōu)劣之分，不能對所有的圖像都一視同仁，沒有什么鑒別能力。我們有責任引導學生學會甄別什么是健康的、低級的作品，要引導學生了解經(jīng)典高雅的美術作品能成為經(jīng)典的根源在哪里。高雅與低級美術作品的甄別不應看現(xiàn)行，而應看其流弊，看對社會的長久影響。因此，只有陶冶學生的情操、提高審美能力，才能使他們具有鑒別能力，作為未來視覺圖像的創(chuàng)造者，服務于社會，傳達給人們以愛的、美的、善的信息，激發(fā)對美的遐想。

綜上所述，教育是根本，而美術教育在進行立德樹人方面以其特有的優(yōu)勢和方法，具有其他學科不可替代的作用。因此，作為美術教育工作者，要充分發(fā)揮美術教育中德育功能，讓學生在真、善、美和假、惡、丑的對比中，樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

參考文獻：

[1]教育部.全日制義務教育美術課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2011.

[2]人民美術出版社.義務教育教科書·美術[M].北京：人民美術出版社，2013.