唐史憲誠家族在河北的活動(dòng)

李曉明

(蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730020)

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唐史憲誠家族在河北的活動(dòng)

李曉明

(蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730020)

唐史憲誠家族本為六胡州粟特人，后遷入河北，并在中唐藩鎮(zhèn)的舞臺(tái)上有著濃墨重彩的表現(xiàn)。然而由于史料的不足，這一家族進(jìn)入河北前后的事跡十分模糊，結(jié)合對(duì)史氏家族族屬的考察，以及其進(jìn)入河北初期的零星線索，可以大致勾勒出這一家族從六胡州遷入河北，后為安祿山網(wǎng)羅參與叛亂，亂后流入成德，再轉(zhuǎn)徙魏博的路線。史氏家族與滄景、成德二鎮(zhèn)，本鎮(zhèn)軍事力量，河北高門大姓以及唐廷均有密切聯(lián)系，這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不僅促成了史憲誠出任魏博藩帥，并在一定程度上鞏固了統(tǒng)治，也使史氏家族在被迫退出魏博后，入朝的家族成員能夠?yàn)樘仆⑺{，獲得良好的政治待遇。

史氏家族；河北；魏博；關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

唐史憲誠家族在9世紀(jì)時(shí)發(fā)跡魏博，史憲誠“祖及父爵皆為王”[1]5935，其本人更在長慶二年(822年)躍任魏博藩帥，其弟史憲忠、子史孝章均歷任多鎮(zhèn)節(jié)度，時(shí)稱“史氏之寵光，古無有也”[2]101。然而這個(gè)在藩鎮(zhèn)歷史舞臺(tái)上有著濃墨重彩表現(xiàn)的家族，其遷入河北的事跡卻極為模糊，加之文獻(xiàn)中關(guān)于其族屬信息記載的歧異，族屬之爭使得這一問題又更加復(fù)雜，結(jié)合對(duì)其族屬的考察界定，并重新解讀文獻(xiàn)中相關(guān)記載，可將其遷徙河北的事跡重新厘清。此外，雖然學(xué)界關(guān)于魏博鎮(zhèn)的相關(guān)研究成果已屬豐厚，然而就史氏魏博時(shí)期的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)還未有個(gè)案的全面分析，下面試就以上問題略作申論。

一、史氏家族遷入河北再考

兩《唐書·史憲誠傳》中明確記載史氏家族為奚人，但同書之下又有“靈武建康人”[3]4685“內(nèi)徙靈武，為建康人”[1]5935的描述，與奚人的活動(dòng)范圍抵牾，則史氏家族遷出地究竟為東北部奚人所在地域還是靈武、建康，頗為難解。此外，根據(jù)文獻(xiàn)，史氏家族可以追溯至史憲誠祖史道德，然而道德的仕事信息不詳，確切事跡的初次記載僅為“(史憲誠)父周洛，為魏博軍校，事田季安(796-812年在位)”[3]4685，則史氏家族遷徙河北的時(shí)間和路徑以及進(jìn)入河北的初期動(dòng)向亦頗難考察。

榮新江認(rèn)為史氏家族本為粟特人，原出河西建康，先東遷至靈州，然后進(jìn)入北方突厥領(lǐng)地，或許曾在突厥所轄的奚人中棲身，故在奚、契丹強(qiáng)盛時(shí)冒稱奚人，之后又進(jìn)入河北。關(guān)于這一家族進(jìn)入河北的具體時(shí)間，他認(rèn)為：“《舊唐書·史憲誠傳》記：‘祖道德，開府儀同三司、試太常卿、上柱國、懷澤郡王。父周洛，為魏博軍校，事田季安，至兵馬大使、銀青光祿大夫、檢校太子賓客、兼御史中丞、柱國、北?？ね??！妒沸⒄律竦辣穭t云：‘曾祖道德，贈(zèng)右散騎常侍，封懷澤郡王。祖周洛，銀青光祿大夫、檢校太常卿、兼御史中丞、北?？ね酢①?zèng)太子少保?！@里史道德、史周洛的結(jié)銜，顯然是最后的實(shí)職和追封。從史周洛最初以軍校效力于魏博節(jié)度使田季安(796-812年在位)，其家遷入河北地區(qū)應(yīng)當(dāng)在安史之亂以后。”[4]102-104森部豐則認(rèn)為，與進(jìn)入突厥的粟特人相同，亦有奚人曾遷居北亞，追隨東突厥歸附唐朝，與粟特部落一同被編入六胡州，“史憲誠的祖先雖說是奚人，但從改用史姓及將自己的原籍認(rèn)作靈州這兩點(diǎn)來看，他們跟遷到河套的突厥化粟特人有密切的關(guān)系”，“我們可以認(rèn)為這些奚族人已是突厥化的粟特人”。但關(guān)于史氏家族遷入河北的時(shí)間，森部氏則持保留態(tài)度，“我以為很可能史家在史道德時(shí)期還沒有移居河北，甚至更有可能史道德并不是軍人。不過，在靈州的史憲誠一家確實(shí)在貞元年間(785-805年)已移居河北南部的魏博，但是他們一家遷移的路線以及詳細(xì)的移居規(guī)模并不明了”[5]。然而僅憑封銜、任職論斷遷入時(shí)間，未免有失偏頗，且二氏屬文之時(shí)，《史孝章墓志》尚未出土，對(duì)有效信息未能全部加以運(yùn)用，因此史氏家族進(jìn)入河北的相關(guān)事跡或可再加商榷。

建康史氏為入華粟特人之郡望，已在學(xué)界達(dá)成共識(shí)。《元和郡縣圖志》載：“靈武縣，本漢富平縣之地，后魏破赫連昌，收胡戶徙之，因號(hào)胡地城?！盵6]前輩學(xué)者對(duì)“胡戶”進(jìn)行考察，指出其為中亞粟特人，則至遲北魏時(shí)期靈武即有粟特聚落。降及唐代，靈武不僅是粟特人東遷的必經(jīng)之地，亦是突厥內(nèi)部胡族部落南下歸附的安置地，“調(diào)露元年，于靈、夏南境以降突厥置魯州、麗州、含州、塞州、依州、契州，以唐人為刺史，謂之六胡州”[1]974-975。從史氏家族與靈武、建康的密切關(guān)系可知，其極有可能是六胡州地的粟特胡人。武周如意元年(692年)立于恒州開元寺的三門樓石柱上，集中記錄了一組相互婚姻的安、曹、史、何、米、羅、石、康、畢等姓的粟特人[7]，至遲到武周時(shí)期，河北地區(qū)就已有了為數(shù)不少的粟特人。大規(guī)模粟特人涌入的原因，可能與當(dāng)時(shí)的東北邊防密切相關(guān)：萬歲通天元年(696年)，契丹爆發(fā)大規(guī)模叛亂，朝廷“大發(fā)河?xùn)|道及六胡州、綏、延、丹、隰等州稽胡精兵，悉赴營州”[8]，大批粟特人因之進(jìn)入河北，亂后這些胡人的去向不明，很有可能就近做了安置，以備后患。史氏家族極有可能在這一背景下，從六胡州前往河北，后與附近奚人長期密切聯(lián)系，從史憲誠“我本奚人”[1]5936的族屬認(rèn)同亦可證實(shí)，其與奚人相處的時(shí)間由來已久。

天寶年間，安祿山蓄謀反唐，廣羅蕃胡精兵良將，身處河北的史氏家族，與安祿山有著共同的族屬，極有可能亦為其所籠絡(luò)。張國剛、蔣愛花通過統(tǒng)計(jì)，將唐代男子結(jié)婚年齡的高峰期劃在17歲至30歲之間[9]，若取中值23.5歲為一代，按史孝章于貞元十六年(800年)出生，則安史之亂時(shí)期，史道德年齡范圍大概在26～34歲之間，正值青壯年，從年代上看，史道德參與安史之亂不無可能。安史之亂后期，隨著唐廷逐漸扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，加之安慶緒較其父威望和能力的不足，很多蕃胡叛將逐漸萌生自主意識(shí)，紛紛投誠朝廷[10]207，《新唐書》記載：“然承慶等十余人送密款，有詔以承慶為太保、定襄郡王，守忠左羽林軍大將軍、歸德郡王，從禮太傅、順義郡王?！盵1]6422-6423突厥人阿史那承慶、阿史那從禮和粟特人安守忠分別被封為定襄郡王、順義郡王和歸德郡王，唐廷給予這些蕃將至高的名銜，意圖在于分化安史叛軍，其中不乏“順義”“歸德”這類懷柔字眼，相類唐初所封率眾歸附的阿史那蘇尼失、阿史那思摩為“懷德郡王”“懷化郡王”。史道德所封“懷澤郡王”，從語義看亦屬此類封爵，且文獻(xiàn)所見史道德并無顯赫事跡，卻官封郡王，則其極有可能曾為安史叛將，后因歸順唐廷而獲封懷澤郡王。

《史孝章墓志》云：“越自襁褓，即來鄴都。”[11]281“鄴都”即鄴城(今河北大名北)，因歷史上曾先后為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，故稱“鄴都”，屬唐相州地。安史之亂后，相州原為薛嵩轄地，775年為田承嗣吞并，屬魏博鎮(zhèn)所轄。按墓志所云，史氏家族當(dāng)在貞元十六年(800年)史孝章出生后不久來到魏博之相州。《史孝章神道碑》云：“母曰冀國夫人李氏”[2]99，后文又有“上(文宗)曰：‘向吾始征滄州，議者皆曰：彼魏之姻也，慮陰為寇謀。吾發(fā)使數(shù)輩以偵之，其還也，僉曰：爾父瀝款于賓筵，爾母抗詞于簾下，愿絕姻以立效’”[2]101，《舊唐書·史憲誠傳》亦載“(史憲誠)與全略婚媾”[3]4686，則李氏當(dāng)為滄景節(jié)度使李全略之女性親屬。按史孝章于貞元十六年(800年)出生，則李氏嫁給史憲誠的時(shí)間當(dāng)在此之前，據(jù)史籍記載，李全略其時(shí)尚為成德下的“鎮(zhèn)州小將”[3]3906，或可認(rèn)為史氏家族在安史之亂后先是流入李寶臣(張忠志)節(jié)度的成德，貞元十六年(800年)后不久才遷往魏博，這與史氏家族從史周洛開始侍從田季安(796-812年在位)亦相吻合。安史之亂后的成德，是流散河北的眾多蕃胡投靠的首選，聚集了大量蕃胡將領(lǐng)，實(shí)力最強(qiáng)，但這也導(dǎo)致了李寶臣死后節(jié)度使猜忌、剪除大將以及將領(lǐng)之間爭立、傾軋的亂象，并引發(fā)了成德的分裂[10]219-223。在這種政治生態(tài)下，許多將領(lǐng)紛紛離鎮(zhèn)，與史憲誠有姻親關(guān)系的李全略，便“自拔歸朝，授代州刺史”[3]3906，史氏家族極有可能亦因此出走魏博。

綜上所述，史氏家族本為六胡州粟特人，其遷入河北很可能在武周時(shí)期，由于朝廷應(yīng)對(duì)東北邊防危機(jī)的需要，六胡州地能征善戰(zhàn)的胡部被征往前線，史氏家族因之進(jìn)入河北。到史道德時(shí)期，史氏家族加入了安史叛軍，甚至成為其重要將領(lǐng)，故而在叛亂后期因投誠唐廷獲得了懷澤郡王的封爵。亂后，史氏家族先進(jìn)入蕃胡最為集中的成德鎮(zhèn)，因成德藩帥與將領(lǐng)以及將領(lǐng)之間爭權(quán)傾軋的持續(xù)亂象，史氏家族在九世紀(jì)初又轉(zhuǎn)徙魏博。

二、魏博史氏的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

史氏家族從史周洛時(shí)進(jìn)入魏博，最初僅履職軍校，不過二十年左右時(shí)間，史憲誠便躍任節(jié)帥，其后“一門四節(jié)，焜燿當(dāng)時(shí)”[2]102，然而執(zhí)政僅僅七年，史氏家族勢(shì)力又被迫全部退出了魏博藩鎮(zhèn)，部分家族成員入朝為仕。梳理史氏家族的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以一窺史氏家族在魏博驟榮劇衰，以及部分家族成員能夠重新在唐廷入仕的原因所在。

(一)與成德、滄景二鎮(zhèn)的聯(lián)結(jié)

河北藩鎮(zhèn)為對(duì)抗朝廷以自保，常常采取各種方式與周邊藩鎮(zhèn)進(jìn)行聯(lián)結(jié)，其中婚姻是一個(gè)重要的手段。根據(jù)史料，可將史氏家族的世系婚姻關(guān)系如圖厘清如下：

由“史氏家族的世系婚姻圖”可知，其與滄景、成德二鎮(zhèn)均有婚姻關(guān)系。元和末、長慶初，因主帥變易，河朔政局動(dòng)蕩，時(shí)為魏博牙將的史憲誠聯(lián)合成德衙內(nèi)兵馬使王廷湊伺機(jī)奪權(quán)，最終雙雙出任本鎮(zhèn)節(jié)度使，為了鞏固同盟關(guān)系，兩個(gè)家族又進(jìn)行了聯(lián)姻——史孝章娶王廷湊之女為妻，以及早在成德時(shí)期與滄景李全略的聯(lián)姻，對(duì)史氏家族出任魏博藩帥可能也起到了一定作用，并且史氏家族十分重視這一外援，故而在李全略子李同捷叛亂初期，給予了援助。

元和十五年(820年)十月，成德節(jié)度使王承宗去世，唐廷以此為契機(jī)，意欲再次削弱河北藩鎮(zhèn)，“乙酉，徙田弘正為成德節(jié)度使，以王承元為義成節(jié)度使，劉悟?yàn)檎蚜x節(jié)度使，李愬為魏博節(jié)度使”[12]7785。其中，田弘正、劉悟、李愬均為唐廷所信賴，而王承元?jiǎng)t被迫離開勢(shì)力所在的成德。然而田弘正“新與鎮(zhèn)人戰(zhàn)伐，有父兄之怨”[3]3851，成德衙內(nèi)兵馬使王廷湊遂“每抉其細(xì)故，激怒眾心。會(huì)弘正以魏兵二千為衙隊(duì)，左右有備不能間。長慶元年(821年)六月，魏軍還鎮(zhèn)。七月二十八日夜，廷湊乃結(jié)衙兵噪于府署，遲明，盡誅弘正與將吏家族三百余人。廷湊自稱留后、知兵馬使，將吏逼監(jiān)軍宋惟澄上章請(qǐng)授廷湊節(jié)鉞”[3]3885。唐廷對(duì)于王廷湊奪帥的行為自然不會(huì)認(rèn)可，于是立即起用田弘正子田布代替病中的李愬加以討伐，田布以史憲誠“出己麾下，必能輸誠報(bào)効，用為先鋒兵馬使，精銳悉委之”[3]3852。但史憲誠利卻用牙兵的心態(tài)，煽動(dòng)軍亂，“(士卒)咸曰：尚書能行河朔舊事，則死生以之；若使復(fù)戰(zhàn)，皆不能也”[3]3853。田布無奈之下自殺，史憲誠則在將士的擁戴下，成為新一任魏帥，此時(shí)為長慶二年(822年)正月。張龍認(rèn)為：“史憲誠之所以能夠順利執(zhí)掌魏博，是其與成德、幽州秘密聯(lián)絡(luò)的結(jié)果?！妒沸⒄履怪尽酚涊d:‘公之始婚太原王氏，故鎮(zhèn)州節(jié)度使廷湊之愛女?！梢?，史憲誠與王廷湊關(guān)系之密切，王廷湊殺田弘正，成德、幽州聯(lián)手反對(duì)朝廷的各種陰謀，史憲誠應(yīng)當(dāng)都是非常清楚的，可能很多事情還有他的參與?！盵13]38然而，與王廷湊的聯(lián)姻，似乎當(dāng)在史憲誠出任魏博藩帥之后，否則田布應(yīng)該不會(huì)以與王廷湊有兒女之姻的史憲誠為先鋒兵馬使，并委以精銳。二者在長慶初年的聯(lián)合實(shí)際是出于共同的利益訴求，元和末年憲宗借成德王承宗之死，意圖通過廣泛任命親唐主帥，推動(dòng)河北削藩事業(yè)，卻造成河朔時(shí)局的動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)均為本鎮(zhèn)大將的史憲誠和王廷湊都意識(shí)到唐廷對(duì)河北的重新安排之下隱藏著巨大的不穩(wěn)定性，是奪權(quán)的契機(jī)，且史氏家族很可能在其駐留成德期間便與王廷湊家族有交集，共同的出身和利益需求，讓二者走向了聯(lián)合，在兩家順利奪帥后，為了維護(hù)這種同盟關(guān)系，鞏固自身在本鎮(zhèn)的統(tǒng)治，故又結(jié)為兒女親家。

與李全略聯(lián)姻時(shí)，史氏家族尚在成德，但二者的姻親關(guān)系想必在其取代田氏的奪權(quán)中亦給予了一定的外部支持，史憲誠出任節(jié)度使后，二者又遙相呼應(yīng)：寶歷二年(826年)，滄景節(jié)度使李全略去世，其子李同捷竊據(jù)軍城，表邀符節(jié)。對(duì)于實(shí)力相對(duì)弱于三鎮(zhèn)的滄景，唐庭再次試圖削藩，“命烏重胤率鄆、齊兵加討。又詔徐帥王智興、滑帥李聽、平盧康志睦、魏博史憲誠 、易定張璠、幽州李載義等四面進(jìn)攻”[3]3906。成德節(jié)度使王廷湊隨即援助李同捷，史氏家族自然亦不愿意失去姻親盟友，于是“潛以糧餉資之”[1]5936。

考察史氏家族的婚姻紐帶以及相關(guān)史事可以看出，史氏家族與成德、滄景二鎮(zhèn)均有交結(jié)，這不僅使史憲誠得以順利出任魏博藩帥，也為史氏家族執(zhí)政之初鞏固在魏博的統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。

(二)與魏博境內(nèi)軍事勢(shì)力的關(guān)系

史氏家族能夠取代田氏，出任魏博藩帥，至關(guān)重要的原因是他獲得了境內(nèi)牙兵等軍事力量的支持，其在本地有一定的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

魏博在田承嗣時(shí)期創(chuàng)立發(fā)展了一支極負(fù)盛名的牙兵，牙兵本是征募當(dāng)?shù)剞r(nóng)民而形成的親衛(wèi)軍，在“豐給厚賜”的優(yōu)待下，轉(zhuǎn)化為以自身利益為首要的雇傭軍兵團(tuán)，藩帥的廢立也按照他們的意愿進(jìn)行[14]。堀敏一即指出，前期藩帥交替的主導(dǎo)權(quán)，大體上在節(jié)度使本人、親屬和他的左右心腹手里。然而自田弘正時(shí)代以后，魏博藩帥更替的主導(dǎo)權(quán)開始為牙軍方面所掌握[15]?！案缸酉嘁u，親黨膠固”的牙兵，在守衛(wèi)本鎮(zhèn)時(shí)常常表現(xiàn)出極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，然而也正是這種強(qiáng)烈的地域意識(shí)以及其本身的嗜利性，使得牙兵極不樂意出境作戰(zhàn)[10]238。田弘正出任藩帥后，一反“河朔故事”，“以六州版籍請(qǐng)吏”[3]3848，并為效力唐廷而頻頻出戰(zhàn)，想必已引起牙兵的不滿。史憲誠深知牙兵的心態(tài)，因此“以河朔舊事動(dòng)其人心，諸軍即擁而歸魏，共立為帥，國家因而命之”[3]4686。他成功地煽動(dòng)起牙兵對(duì)頻繁出戰(zhàn)的不滿，使得欲為父報(bào)仇、出戰(zhàn)成德的田布根本無法控制本鎮(zhèn)軍隊(duì)，而對(duì)“河朔故事”的輿論造勢(shì)，則使他獲得了牙兵的支持，進(jìn)而被推舉為新任藩帥。此外，榮新江認(rèn)為，史憲誠、何進(jìn)滔父子孫均以粟特身份任魏博節(jié)度，應(yīng)當(dāng)有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，考辯三代效力于史憲誠、何進(jìn)滔、何弘敬的米氏家族，說明魏博各級(jí)軍將中，俱有一定的粟特胡人充任，他們構(gòu)成了粟特節(jié)帥的統(tǒng)治基礎(chǔ)[4]105-107。

史氏家族能夠在魏博迅速崛起，極可能以其粟特身份團(tuán)結(jié)了相當(dāng)?shù)暮藙?shì)力，如米氏家族。但魏博自田弘正時(shí)代開始，牙兵跋扈、主導(dǎo)藩帥更替的局面已經(jīng)形成，史憲誠正是認(rèn)清了這一形勢(shì)，故而以“河朔故事”煽動(dòng)輿論，獲得牙兵的擁立，這是史氏家族能夠最終升任藩帥的重要因素。

(三)與高門著姓的聯(lián)姻

史憲誠、史孝章父子在聯(lián)姻對(duì)象上，除周邊藩鎮(zhèn)外，似乎還傾向高門著姓，如史憲誠妻趙國夫人高氏，史孝章繼室深澤縣君博陵崔氏，不僅體現(xiàn)了史氏家族通過與大姓聯(lián)姻提高社會(huì)威望的務(wù)實(shí)心理，也反映其逐漸漢化，受到門第觀念的影響。

渤海高氏為唐后期至五代燕薊地區(qū)著名的漢族大姓，如高鞫仁、高如震、高崇文、高霞寓、高思繼、高蟾等，其中高鞫仁、高如震還是安史手下重要將領(lǐng)，史氏家族極有可能與既是望族大姓又曾屬同一陣營的高氏進(jìn)行了聯(lián)姻。而從毛漢光對(duì)中古時(shí)期十姓十三家著房著支籍貫遷徙的考察可知，唐代山東士族絕大部分都離開了河北，仍在河北地區(qū)的僅有兩支：其一為博陵崔氏第三房玄亮支，在磁州；其二為范陽盧氏第二房士澈支，在相州[16]。與史氏家族聯(lián)姻的博陵崔氏極有可能即第三房玄亮支。雖然自唐初以來統(tǒng)治者便不斷打壓舊的門閥士族，皇室、貴戚、勛臣等崛起為新貴，科舉取士又涌現(xiàn)了一批新士族，但舊的門閥士族仍然擁有極高的聲望和地位，門第觀念仍盛行于時(shí)。為了鞏固統(tǒng)治和籠絡(luò)人心，史氏家族正需要借助這些士族的社會(huì)聲望和影響力，“山東士大夫以五姓婚姻為第一”[17]，能與山東高門五姓之一的博陵崔氏聯(lián)姻，一定程度上的確可以提高史氏家族的社會(huì)威望。

史憲誠、史孝章父子與漢族大姓的聯(lián)姻，反映史氏家族作為異族外來者，逐漸受到中原門第觀念的影響，并意圖通過與高門大姓的聯(lián)姻，增強(qiáng)自身勢(shì)力及影響力，進(jìn)而獲得社會(huì)認(rèn)可的心態(tài)。

(四)與唐廷的關(guān)系

魏博是河北藩鎮(zhèn)與唐廷對(duì)峙的前線，扼守河北諸鎮(zhèn)的咽喉要道，“若魏博全，則燕、趙無患”[3]3843，故河朔三鎮(zhèn)素相聯(lián)結(jié)。毛漢光即指出：“河北淄青地區(qū)雖然偶有不協(xié)，但在對(duì)抗唐中央壓力之時(shí)，大致維持現(xiàn)狀，相互攀緣，而魏博在安史亂后以迄唐末這一百三四十年的形勢(shì)之中，是抗拒中央的首當(dāng)其沖的支柱?！盵18]實(shí)際上魏博在對(duì)待唐廷和周邊諸鎮(zhèn)上，并非一以貫之。谷川道雄即認(rèn)為河朔節(jié)帥具有雙重身份，“一方面是‘伙伴集團(tuán)’中的一員，一方面是朝廷的使臣，具有這兩面矛盾性格的藩帥在現(xiàn)實(shí)中，也就不能不搖擺于軍人與朝廷之間了”[19]。魏博時(shí)期史氏便是典型例證。

史憲誠上臺(tái)之初，“雖外順朝旨，而中與朱、王為輔車之勢(shì)”[3]4686。然而此后由于牙兵跋扈難制和唐廷強(qiáng)硬削藩的內(nèi)外壓力，史氏家族的立場(chǎng)發(fā)生搖擺，并逐漸向唐廷靠攏。張龍即指出，從史憲誠死后由裴度為之撰寫神道碑，討伐李同捷時(shí)史憲誠與裴度通過馬紓互通消息，史孝章入唐后出任神策軍勢(shì)力所在的鄜坊丹延節(jié)度使，而裴度與執(zhí)掌神策軍的宦官有密切關(guān)系，以及受裴度知遇之恩的楊干光擔(dān)任鄜坊觀察判官，協(xié)助史孝章處理州府事務(wù)等等，均可看出史氏家族與裴度代表的唐朝中央有著極其密切的聯(lián)系[13]41-47。寶歷二年(826年)的李同捷叛亂事件，是史氏家族倒向唐廷的催化劑。

大和二年(828年)，滄景節(jié)度使李全略去世，文宗授李同捷檢校左散騎常侍、兗州刺史、兗海節(jié)度使，以天平節(jié)度使烏重胤代之為滄州節(jié)度，李同捷拒命，“擅領(lǐng)留后事，仍重賂藩鄰以求纘襲”[3]3906。于是唐廷命包括史憲誠在內(nèi)的諸鎮(zhèn)加以討伐，然而史憲誠“與全略婚媾，及同捷叛，復(fù)潛以糧餉為助”[3]4686，與成德王廷湊一暗一明共同支援李同捷。但事態(tài)很快發(fā)生轉(zhuǎn)變：首先是此前被排擠出中央的裴度重新回到權(quán)力中樞，“(裴度)以宿舊自任，待憲誠于不疑”[3]4186，對(duì)史憲誠表面給予充分的信任；其次，當(dāng)史憲誠派遣親信到唐廷時(shí)，宰相韋處厚聲色俱厲：“晉公(裴度)以百口于上前保爾使主，處厚則不然，但仰俟所為，自有朝典耳?！盵3]4187再者，家族內(nèi)部亦出現(xiàn)了投唐聲音，自其父任魏博藩帥后便“潛達(dá)忠款，聞?dòng)诼斅牎盵11]281的史孝章，竭力勸說其父：“臣竊惟大河之北，地雄兵精，而天下賢士心侮之，目河朔間，視猶夷狄，何也？蓋有土者多乘兵機(jī)際會(huì)，非以義取。今臣家父侯母封，化為貴門，君恩至矣。非痛折節(jié)礪行，彰信于朝廷，無以弭識(shí)者之譏，寤明君之意。節(jié)著于外，福延于家。乘時(shí)蹈機(jī)，禍不旋踵。”[2]100而從后來史憲誠“將以族行，懼魏軍之留，問策于弟憲忠，憲忠教分相、衛(wèi)，請(qǐng)置帥，因以弱魏”[1]5936，似乎其弟史憲忠也傾向歸附朝廷。于是，從大和二年(828年)七月開始，史憲誠連續(xù)出兵，與李同捷四戰(zhàn)于平原，大獲全勝。戡亂十分順利，然而“史憲誠聞滄景將平而懼”[12]7863，史憲誠恐懼的原因在于他背棄了與成德、滄景二鎮(zhèn)的同盟，又因頻頻出戰(zhàn)引起牙兵的不滿，其在魏博的藩帥地位已然動(dòng)搖。于是史憲誠與唐廷密議投誠：唐廷分相、衛(wèi)等置帥，以削弱魏博，并命李聽假稱討伐丌志沼取道清河，實(shí)現(xiàn)權(quán)力交接。唐廷同意了史憲誠的請(qǐng)求，并對(duì)史氏父子做了相應(yīng)的安排：授史憲誠檢校司徒、兼侍中，徙河中節(jié)度使，析相、衛(wèi)、澶三州，以史孝章為節(jié)度使。然而，李聽敗丌志沼后，“自貝州還軍館陶，遷延未進(jìn)”[12]7865，魏博將士軍聲嘩然，“眾謂憲誠賣己，曰：‘紿我以沽恩耶？’夜攻殺之，并監(jiān)軍史良佐，推何進(jìn)滔為帥以請(qǐng)”[1]5936。因?yàn)槔盥牭倪w延，不僅使史憲誠死于嘩變，亦使唐廷削藩再次失敗，中央勢(shì)力介入魏博的努力又付諸東流。史孝章因赴相衛(wèi)之任躲過嘩變，史憲忠則僥幸逃出魏博。入朝后，史孝章凡歷任鄜坊丹延節(jié)度使、鄭滑穎等州節(jié)度使、邠寧慶等州節(jié)度使，開成三年(838年)“十月十三日上表入覲，廿日，薨于長安靖恭里之私第，享年卅九”[11]280-281；史憲忠則先授隴州刺史，又歷任涇原節(jié)度使、朔方節(jié)度使、振武軍節(jié)度使，后“以病自丐，改左龍武統(tǒng)軍。卒，年七十一，贈(zèng)司空”[1]4791，二人均受到唐廷良好的政治待遇，保得始終。

梳理史氏家族的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可知，這一家族與周邊藩鎮(zhèn)、境內(nèi)軍事力量、高門著姓以及唐廷均有交結(jié)，這不僅使得史氏家族能夠以異族外來者的身份迅速積累社會(huì)威望，網(wǎng)絡(luò)各方勢(shì)力并出任藩帥，也使得后來魏博牙兵嘩變時(shí)，免遭罹難的家族成員能夠入朝為仕，獲得良好的政治待遇。

三、結(jié)語

結(jié)合對(duì)史憲誠家族族屬的考察，以及文獻(xiàn)中的相關(guān)記載，可以將這一家族遷入河北的相關(guān)事跡大致厘清：其本屬唐六胡州地的粟特人，武周時(shí)期因朝廷抵御東北兩蕃的軍事需要，被征往前線，進(jìn)入河北。安祿山統(tǒng)治河北時(shí)期，史氏家族為其網(wǎng)羅，參與了安史之亂，甚至出任重要將領(lǐng)，史氏家族在叛亂后期順勢(shì)投降唐廷，故而史道德獲封懷澤郡王。亂后史氏家族流入當(dāng)時(shí)蕃胡最為集中的成德鎮(zhèn)，由于后來成德藩帥、諸將間爭立傾軋的持續(xù)亂象，史氏家族轉(zhuǎn)徙魏博。梳理魏博史氏家族的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可知，其與滄景、成德藩鎮(zhèn)，境內(nèi)軍事勢(shì)力，社會(huì)高門著姓以及唐廷中央均有密切聯(lián)系，正是借助這一網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入魏博的史氏家族，僅二十年左右時(shí)間便取代了舊勢(shì)力田氏家族，出任藩帥；其后雖因牙兵嘩變，史氏家族被迫退出魏博，但入朝的史氏家族均獲得了唐廷優(yōu)厚的政治待遇，史憲忠、史孝章甚至歷任多鎮(zhèn)節(jié)度使。

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[責(zé)任編輯 張亞君]

2016-07-25

蘭州大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金“一路一帶”重點(diǎn)項(xiàng)目“絲綢之路商業(yè)民族——粟特人在甘肅的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與研究”(15LZUJBWZX001)；自由探索項(xiàng)目“中古時(shí)期絲綢之路胡商貿(mào)易與使臣來往研究”(15LZUJBWZY044)。

李曉明(1991-)，女，山東萊西人，碩士研究生，研究方向：中國古代史。

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