鈞瓷大師孔相卿的“七種武器”

文 曹千里

藝術(shù)人生

鈞瓷大師孔相卿的“七種武器”

文 曹千里

沒見到鈞瓷之前，以為天底下最美的瓷是雨過天晴的汝窯。

見了孔相卿先生燒制的鈞瓷以后，才知道世上之瓷還可以如此華美絢麗，怪不得古人形容鈞瓷時寫下令人神往的詩歌：“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時。煙光凌空星滿天，夕陽紫翠忽成嵐。”至此也才信了那句 “縱有家產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一片”?？墒?，單憑色彩就能如此價值連城么？且聽大師詳解。

孔相卿先生告訴我們，鈞瓷之所以名貴，首先是因為禹州神垕境內(nèi)特有的土質(zhì)、水源和氣候。這里既有秉承天地靈氣的大龍山、鳳翅山特有的孔雀巖、豆腐石、瑪瑙巖、虎皮綠等名貴礦石的獨特土質(zhì)，又有飽含自然之精華的穎河水配料，加上暖溫帶季風(fēng)型氣候，日照充足，四季分明。礦藏豐富的土質(zhì)，經(jīng)寒風(fēng)的冰凍、春暖的軟化、夏日的暴曬、秋雨的浸潤，形成了禹州境內(nèi)燒制鈞瓷的獨特資源。自成五色瓷土，十色釉藥，所燒制的鈞瓷胎質(zhì)精純，堅實細(xì)膩，釉色渾然天成，乳光晶瑩，絢麗多彩，極富詩情畫意。其次是“窯變無雙，鈞瓷無對”，擁有任意一件鈞瓷，就擁有了世界上空前絕后的“唯一”。再次，鈞瓷那似琴如鈴的開片聲，伴以縱橫交錯的冰裂紋絡(luò)，使其瑩潤釉質(zhì)更加靈透欲滴。最后，它的燒制難度極其大，有“十窯九不成”之說。

“當(dāng)然，最后這個難題我們已經(jīng)攻破了?！笨紫嗲湎壬哉Z間流露出幾分自豪，旋即現(xiàn)出孩童般的笑靨。與藝術(shù)同行的人，果然葆有赤子之心。

《偉人尊》 孔相卿/作

沒錯，鈞瓷液化氣窯爐的創(chuàng)燒成功，一舉打破了千年來“十窯九不成”的鐵律，這也是孔相卿傲視群雄的“七種武器”之一。“七種武器”？容我一一道來。

鈞瓷燒制的革命——液化氣窯爐的創(chuàng)燒成功，是其一。

業(yè)內(nèi)人士都知道，歷史上燒制陶瓷都是用柴或者煤，溫度的把控完全靠老窯工日積月累燒窯的經(jīng)驗，人力并不能精準(zhǔn)地控制溫度，所以導(dǎo)致了成品率很低，嚴(yán)重制約了鈞瓷的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展。1992年，孔相卿創(chuàng)建孔家鈞窯有限公司以后，先攻克的就是這一難題。

他四處學(xué)藝，回來后帶領(lǐng)團(tuán)隊根據(jù)鈞瓷窯爐的特點，經(jīng)過反復(fù)試驗，終于摸索出了科學(xué)、合理、有效的鈞瓷窯爐及燒成方法，這也打破了制約鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。難能可貴的是，他們很快無償快速推廣了這項技術(shù)，使鈞瓷行業(yè)率先領(lǐng)先于其他傳統(tǒng)窯口，在短時間內(nèi)形成產(chǎn)業(yè)化。要使得一個行業(yè)不斷發(fā)展，必須要有這樣一位胸襟開闊的領(lǐng)頭人，百花齊放才能春色滿園。國字號大師，不僅“大”在技藝，更關(guān)鍵的是“大”在氣度。

“以器定法，一器多法”——創(chuàng)立現(xiàn)代鈞瓷生產(chǎn)工藝體系，是其二。

建立現(xiàn)代生產(chǎn)工藝體系，聽上去就不容易，做起來更難?？紫嗲鋮s又是微微一笑：“只要功夫深，鐵杵磨成針。世上無難事，只怕有心人?！甭犐先ポp描淡寫，卻唯有親歷其中的人才能體味這兩句話的分量。

眾所周知，之前的鈞瓷制作工藝一直停留在實用器皿的生產(chǎn)模式上，產(chǎn)量低、創(chuàng)新少，其檔次遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他地區(qū)，很難進(jìn)入現(xiàn)代的藝術(shù)瓷市場。怎么辦？孔相卿與他的團(tuán)隊對傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝進(jìn)行了全面改進(jìn)，他們按照藝術(shù)瓷的要求，創(chuàng)立了新的生產(chǎn)工藝體系，提高了產(chǎn)品的工藝含量，增加了品種，滿足了工藝瓷的要求。此法推廣以后，淘汰了舊有的工藝，改變了整個產(chǎn)區(qū)工藝落后的局面，也帶出了大批企業(yè)，造就了當(dāng)今被普遍采用的鈞瓷生產(chǎn)工藝，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。孔相卿與其他埋頭苦干的工匠的區(qū)別就在于，他心里還裝著除了手藝之外的事，比如，本行業(yè)的發(fā)展。

破解“窯變”之謎，是其三。

“窯變”，是陶瓷界最古老、最神秘的傳說。陶胎放進(jìn)窯里，千錘百煉之后，我們無法知道大自然送給我們的到底是什么禮物，無法知道這禮物是艷驚天下還是平淡無奇。唯一確定的是每次都不一樣，就像世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。這也正是窯變最大的魅力所在。可是，“窯變”的奧秘到底是什么？古代那么多驚為天人的名貴釉色我們真的再也無法還原了么？

答案當(dāng)然是否定的。

孔相卿利用現(xiàn)代科學(xué)理念來理解鈞瓷的“窯變”，一次又一次的試驗之后，最終證明了鈞瓷的“窯變”其實是在材料制備、生產(chǎn)、燒成等工藝環(huán)節(jié)中受到了一系列物理、化學(xué)的影響。這些因素都對最終的“窯變”效果產(chǎn)生影響，這樣就確立了新的研究方向，把“窯變”視為“高溫化學(xué)反應(yīng)”。 反應(yīng)環(huán)境不同，產(chǎn)生的效果也不同，因為反應(yīng)環(huán)境是動態(tài)的，所以就出現(xiàn)了“入窯一色，出窯萬彩”的鈞瓷產(chǎn)品，遵循這個規(guī)律，成功地復(fù)制出了歷史上多種名貴的釉色。

銅系青藍(lán)釉研制成功，是其四。

破解了“窯變”之謎后，孔相卿從專門研究配釉的父親那里得到了大量的一手資料，經(jīng)刻苦鉆研，他先后開發(fā)了“美人醉”“桃花紅”“紫金斑”“山水釉” “兔毫”“星辰釉”“青紅釉”“霽藍(lán)釉”“錦彩釉”等上百個品種，然而最讓孔相卿得意的是他研發(fā)出來的“銅系青藍(lán)釉”。

提起“銅系青藍(lán)釉”，孔相卿說：那是一個美麗的“錯誤”。那天，他一邊后悔弄錯了時間，一邊打開窯門，心想這下壞事了！嘩啦——清澈透亮的青藍(lán)釉出現(xiàn)在畫面上，一下子把孔相卿震撼了！如清澈透麗的藍(lán)天，似深邃美妙的大海，像純美無瑕的藍(lán)松石……這完全不同于鐵還原的青藍(lán)釉?！疤览?！要是鈞瓷都能燒出這樣的釉色，那該多好??！”從沒有過的興奮讓孔相卿連續(xù)幾天睡不著覺。藝術(shù)家特有的直覺告訴他，鈞瓷釉突破在即?！般~系青藍(lán)釉”燒成范圍極窄，它的出現(xiàn)具有偶然性，為摸清其燒成規(guī)律，孔相卿前后用了三年時間，終于使其從偶然呈色進(jìn)入到了常態(tài)呈色。銅系青藍(lán)釉的出現(xiàn)，帶給人們的視覺沖擊力和想象空間是前所未有的。

那件松石藍(lán)梅瓶，還有震動四野的《中原壺》，都是銅系青藍(lán)釉的。

《中原壺》誕生，鈞瓷茶具成新寵，是其五。

一提茶壺，本能地想起紫砂，一提瓷器，本能地想起景德鎮(zhèn)，而鈞瓷歷史上，始終不見“泡茶”制式的茶壺。鈞瓷就不能燒制出茶壺么？孔相卿不相信，他經(jīng)過不懈努力、艱難探索，最終解決了種種難題，新創(chuàng)“二次規(guī)整法”，燒出了鈞瓷茶具，被河南工藝美術(shù)協(xié)會定義為“中原壺”，也就是“中原茶具”的代表，為河南的傳統(tǒng)陶瓷找到了一條產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新路徑。

《中原壺》 孔相卿/作

拓寬鈞瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是其六。

我們見到的歷史上的鈞瓷大多都是瓶瓶罐罐等器皿的造型，而隨著市場的發(fā)展壯大，單調(diào)的藝術(shù)形式不能適應(yīng)新需求?？紫嗲湟劳泄に?、技術(shù)的進(jìn)步，對藝術(shù)形式也進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。尤其是在液化氣窯爐成功上馬后，燒制鈞瓷不再使用匣缽，使得鈞瓷從鈞不盈尺的限制中解放出來，各種人物、動物、異型與借鑒現(xiàn)代陶藝的造型層出不窮。他把現(xiàn)代人的審美理念融入創(chuàng)作中，把抽象變形的藝術(shù)形式、擬人化的創(chuàng)作手法以及鑲嵌裝飾工藝等，都第一次運用到作品中，創(chuàng)作出了許多具有影響力的作品。比如，獲全國首屆陶藝大賽金獎的《豐尊》；獲中國藝術(shù)博覽會金獎、被中共中央辦公廳毛主席紀(jì)念堂管理局破例收藏的《偉人尊》等。他創(chuàng)作的作品連續(xù)六屆榮獲中國鈞瓷文化節(jié)評比第一名，而且《偉人尊》又作為唯一的現(xiàn)代鈞瓷作品入選第五屆中國工藝美術(shù)大師紀(jì)念郵票。

中國鈞瓷文化園的設(shè)計建設(shè)，是其七。

展廳一覽

中國鈞瓷文化園是目前國內(nèi)唯一的鈞瓷主題文化公園，被河南省旅游局確定為國家4A級旅游景區(qū)申報項目。文化園占地156畝，主要由牌樓、鈞瓷文化廣場、天成閣、禹州地形湖、樂鈞坊、鈞陶瓷科研孵化基地、鈞瓷文化交流區(qū)等部分組成。是集鈞瓷美器展示、科研、燒制、試驗、體驗、學(xué)術(shù)研討交流和個性鈞陶瓷藝術(shù)展、文化傳播、旅游等功能為一體的中國鈞瓷文化第一園。說到鈞瓷文化園，孔相卿望著遠(yuǎn)方，眼睛閃閃發(fā)光，似乎看到夢中的圖景在徐徐展開。

武林傳說中，七種武器得其一，便可稱霸一方。孔相卿兼具七寶，能不笑傲瓷林？然而，我們看到相卿先生絲毫沒有霸主的傲氣，只是孜孜以求、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘在鈞瓷世界里。他一定記得十六歲那年在中央美院學(xué)習(xí)時發(fā)過的誓言：一定把老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)發(fā)揚光大，突破地區(qū)局限，在整個工藝美術(shù)的大視野中要求自己！孔相卿做到了，他還將做得更好……

孔相卿

1963年出生于禹州市神垕鎮(zhèn)，孔子第七十四代后裔。第五屆中國工藝美術(shù)大師，中國工藝美術(shù)大師評委，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人（鈞瓷燒制技藝），享受國務(wù)院特殊津貼專家，中國陶瓷工業(yè)協(xié)會陶瓷大師聯(lián)盟副主席，河南省鈞瓷燒制工程技術(shù)研究中心技術(shù)總監(jiān)，鄭州大學(xué)藝術(shù)陶瓷研究所所長，河南大學(xué)碩士生導(dǎo)師，禹州市鈞瓷行業(yè)協(xié)會會長，禹州鈞瓷文化博物館名譽館長，孔家鈞窯有限公司藝術(shù)總監(jiān)。

孔相卿出身鈞瓷世家，鈞瓷銅系青藍(lán)釉創(chuàng)始人。1992，年創(chuàng)建孔家鈞窯有限公司，確立“莫道世上黃金貴，不如孔家一把泥”的藝術(shù)品格。2012年8月，孔家鈞窯有限公司獲批為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。2014年5月，許昌市政府為表彰孔相卿在鈞瓷行業(yè)的科研貢獻(xiàn)，授予其“許昌市最高科技成就獎”。