芻議敦煌出土的漢代漆器與絲路傳播

張海博（敦煌市博物館，甘肅敦煌736200）

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芻議敦煌出土的漢代漆器與絲路傳播

張海博
（敦煌市博物館，甘肅敦煌736200）

［摘要］絲綢之路是古代中國與亞洲、非洲和歐洲之間的商業(yè)貿(mào)易路線。敦煌是絲路的交通樞紐，其境內(nèi)三處漢代遺址出土的漆器也是絲綢之路輸出的內(nèi)地物品之一。

［關(guān)鍵詞］敦煌；絲綢之路；漢代漆器

絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，促進了亞歐非各國和中國的友好往來。中國是絲綢的故鄉(xiāng)，在經(jīng)由這條路線進行的貿(mào)易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀下半期，德國地理學家李?；舴揖蛯⑦@條陸上交通路線稱為“絲綢之路”，此后中外史學家都贊成此說，并沿用至今。張騫通西域后，正式開通了這條從中國通往亞歐非大陸的陸路通道。它以西漢時期長安為起點，經(jīng)河西走廊到敦煌，途徑西域到達亞歐非各地。敦煌南枕祁連、西控西域，是漢王朝西部的重鎮(zhèn)，也是中西交通、貿(mào)易南北兩道的分合點，故而成為東西方文明交匯的樞紐。在這條絲路古道上，東西方相互傳入和移植的東西很多，其中漆器與絲綢、瓷器等一道被認為是中華民族物質(zhì)文化的代表，也是絲綢之路輸出到西方的精美物品之一，受到西方社會的狂熱歡迎。

我國制作和使用漆器已經(jīng)有8000年的歷史。漆的本字為“桼”。東漢許慎撰寫的《說文解字》釋“桼”字曰：“桼，木汁也，可以髹物。從木，象形。桼如水滴而下也?！鼻宕斡癫米⒃唬骸澳局麠R，因名其木曰桼。今字作漆而桼廢矣。漆，水名也。非木汁也。”從漆字可以看出，漆就是從漆樹身上割取出來的汁液，是一種天然生漆。生漆的特性之一是“粘”，所以又有“如膠似漆”的成語。中國是世界上最早認識漆、使用漆、并用漆制作器物的國家之一。中國的漆樹資源非常豐富，所以漆器產(chǎn)地分布遼闊。目前發(fā)現(xiàn)最早的漆器是浙江余姚河姆渡新石器時代遺址出土的距今7000年的朱漆木碗，這也是世界上已知年代最早的漆器。關(guān)于漆器，在文獻中也早有記載，戰(zhàn)國時期《韓非子·十過篇》記載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修其跡，流漆墨其上，輸之于宮以為食器。諸侯以為益侈，國之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫其內(nèi)?！庇涊d著我國4000多年前的漆器制作和使用信息，說明在堯舜時期就有了作為食器的漆器，但是漆器制作費人力，諸侯認為使用這樣的器物太過奢侈，禹得天下后將漆器作為祭器，外髹黑漆，內(nèi)涂紅漆。但緣何要髹漆于器呢？明代杰出的民間髹漆藝人黃成在其專著《髹飾錄》中有這樣的注解：“蓋取其堅牢于質(zhì)，取其光彩于文也?！?/p>

漆器的使用不僅歷史悠久，而且持續(xù)時間很長，從七八千年前開始直至今日幾乎沒有中斷過。由于漆器多以木制，易腐朽，所以新石器時代保存下來的漆器很少。到了漢代，漆藝發(fā)展到一個成熟輝煌的時代，漆器的生產(chǎn)是漢代重要的手工業(yè)部門。漢代文獻中，有大量關(guān)于漆器繁榮的文字記載。如司馬遷的《史記》記載說，全國各地市場上，都有“木器髹者千枚”，漆器已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?；還出現(xiàn)了“陳、夏千畝漆”這樣大規(guī)模的商品生產(chǎn)基地。當時各地的公私漆器作坊，也如雨后春筍，層出不窮。蜀郡成都的漆器作坊，“雕鏤扣器，百伎千工”，其規(guī)模之大可以想見。當時的器具，凡是可以漆制的，無不制成漆器?！尔}鐵論》說，漢代漆器乃“養(yǎng)生送終之具也”。人們不僅生前大量使用漆器，而且死后還要用大量漆器殉葬。發(fā)掘資料表明，漢墓隨葬了大量漆器。尤其是西漢墓，凡是能夠保存漆器的中等規(guī)模以上的墓葬，其隨葬品，許多是以漆器為主；也還有相當一部分墓葬，殘存大量漆皮和漆器痕跡。如湖南長沙望城坡古墳垸西漢墓，出土隨葬品2000多件，其中漆器占去了1500多件；長沙馬王堆三座西漢墓出土漆器700多件；四川綿陽永興雙包山二號西漢墓出土漆器500多件……通過大量漆器陪葬可以看出漢代現(xiàn)實生活中漆器的使用情況。

近年來，隨著考古工作的不斷開展，偏于一隅的敦煌也出土了一些漢代漆器，基本都是日常的生活用具。大體來說，敦煌有三處漢代遺址出土了漆器：一是敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址，二是敦煌漢代玉門關(guān)遺址，三是敦煌漢代懸泉置遺址。

馬圈灣漢代烽燧遺址位于敦煌漢長城沿線，出土了一批漢簡和戍守長城士卒當時的生活用具。1979年對馬圈灣漢代烽燧遺址進行發(fā)掘，出土一件兩面髹黑漆的尺子，線刻鳳凰、仙鶴、山水等圖案，側(cè)面刻尺度，現(xiàn)殘長19.9厘米，寬1.5厘米；同時出土一件髹棕色漆的毛筆，長19.6厘米，直徑0.4厘米，筆毛長1.2厘米；還有保存完整的紅漆施底、黑漆描花紋的漆勺等。為保證絲路的暢通，西漢王朝移民實邊，從內(nèi)地征發(fā)大量戍卒到河西邊塞屯田戍邊，帶來了內(nèi)地的生活用具及先進的生產(chǎn)技術(shù)，也改變了敦煌的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

玉門關(guān)是漢武帝在漢代敦煌郡設(shè)立的西北關(guān)口，與西南的陽關(guān)分別是漢代絲綢之路經(jīng)過敦煌后分為南北兩線必經(jīng)的關(guān)口。1998年，在玉門關(guān)遺址發(fā)掘出土了一批漢簡和生活用具。其中漢代的漆耳杯殘片，有的口沿部分用黑漆施底、紅漆描繪的云氣紋，有的腹部殘片髹純一色的紅漆；還出土了中間段髹黑漆、兩頭髹紅漆的筷子和繪有卷云紋的漆勺等，部分實物色彩鮮艷，保存完好，這與戈壁沙漠降水稀少、氣候干燥有關(guān)。

敦煌懸泉置是漢代設(shè)立在敦煌郡效谷縣下的一處郵驛機構(gòu)，地處交通要道，是漢代絲綢之路的必經(jīng)之地。懸泉置和玉門關(guān)在“絲綢之路天山廊道路網(wǎng)”整體申遺時作為必經(jīng)點成功申報為世界文化遺產(chǎn)。1990～1992年，在懸泉置遺址發(fā)掘出土了大量的漢簡和一批漢代的生活用具。懸泉置出土的簡文記載“漆伏機一”，“漆式三、木式二”。其中漆器主要是酒具和餐具兩大類，實物有盤、杯、筷、勺等生活器物，其中杯與筷最多。出土盤有40件，其中一件較完整，圓形，敞口，斜腹，矮圈足，木胎施漆，內(nèi)施紅漆，外施黑漆，口沿至半腹殘缺。殘徑18厘米，底徑15.5厘米，高5.5厘米，胎厚0.7厘米。耳杯的出土量比較大，共計530件，不過都保存不完整。器型有大有小，大耳杯橢圓形口，木胎施漆。敞口、曲壁、小平底。內(nèi)施紅漆，外施黑漆，飾紅線紋，口徑長16.5厘米，寬8.2厘米，高5.4厘米，胎厚0.4厘米。小耳杯內(nèi)外均施紅漆，無紋飾，口徑長12厘米，寬8厘米，高3.8厘米，胎厚0.3厘米。殘耳上施黑色底漆，其上用紅漆繪波浪紋、套方紋、山形紋，間夾雙線圓圈圖案。漆筷共152枚，不能配成原有雙對，均為單枚。圓棒形，長21.8厘米，圓徑0.5厘米。通體先髹黑色漆，兩端再髹紅色漆。其中手握處漆段較長，為6厘米，而入口端漆段很短，為2厘米。漆勺共42件，也大部分為殘缺品。器形較大的一件為橢圓勺頭，曲柄、彎尾。木胎，內(nèi)紅外黑色漆。勺面呈凹曲狀，勺背呈弧形。通長13.2厘米，勺寬8.6厘米，柄寬2.8厘米。有的漆勺通體施紅漆，其上繪黑色卷云紋圖案，有的通體髹棕色漆，勺內(nèi)用紅漆線繪出卷云紋圖案。以上器物雖然保存不完整，但漆色較艷，有的完好如新。其中耳杯和筷為最多，顯示其用量較大，飲酒之風盛行。從時代看，最早者為昭帝時期，但為數(shù)很少，最晚者為東漢初期，宣帝至王莽時為最多，與簡牘文書反映的情況相一致。這前后90余年是懸泉置最興盛的時期，接待任務很繁重，使用壞的器物數(shù)量亦很大。這些器物的來源，從簡文的記載看，皆從外地購進，其造型、漆色、圖案等與中原地區(qū)同時代器物基本相同。

敦煌境內(nèi)這三處漢代遺址出土的漆器雖然器型簡單，紋樣單一，但能反映出當時邊疆地區(qū)人們的生活狀況。這些漆器應該是通過絲綢古道，將內(nèi)地的漆器或漆器技術(shù)傳入西北。同樣新疆考古發(fā)現(xiàn)，從烏魯木齊魚兒溝墓葬出土的漆器、絲織物和小鐵刀，都是來自祖國的中原地區(qū)。魚兒溝和阿拉溝墓葬中出土的彩陶，據(jù)考古工作者分析，它的圖案和風格，顯然是受到了甘肅河西走廊古代文化的影響，并和玉門清泉火燒溝遺址中出土的彩陶圖案有著明顯的共同點。另外，樓蘭古城東約六七公里處曾發(fā)現(xiàn)過東漢墓葬區(qū)，墓區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有大量東漢絲織品，出土有漆木器，上有瑞獸紋、瑞禽紋、波紋錦等。說明這些具有中原紋飾特色的漆器來自內(nèi)地的可能性很大。1906年，斯坦因在新疆尼雅縣北遺址中發(fā)現(xiàn)有佉盧文書及東漢封泥，金刻篆文“鄯善都尉”，說明當時鄯善完全歸服漢朝，與朝廷有密切往來。在尼雅遺址，斯坦因和他的同伴們從住宅的垃圾堆里還發(fā)現(xiàn)能讓人追索古代居住者生活情況的漆器破片、毛氈制品、絹、小麥等。這些漆器破片也成為中原漆器在西域使用的有力見證。

《史記·大宛列傳》記載：“自大宛以西至安息，國雖頗異言，然大同俗，相知言……其地皆無絲漆，不知鑄錢器?！闭f明西域一開始并無漆器生產(chǎn)。絲綢之路開通以前，中原與歐亞草原之間就存在著密切的文化交流，戰(zhàn)國時期中原的絲綢、漆器、銅鏡等經(jīng)由草原民族遠播至新疆、哈薩克斯坦阿爾泰地區(qū)以及更遙遠的希臘。西漢武帝時，張騫從長安帶隊出使西域，聯(lián)合大月氏人，共同抗擊匈奴。首次開拓絲綢之路，被稱為“鑿空之旅”。敦煌作為絲綢之路的咽喉要地，是迎來送往的接待站、補給站、休整站。特別是懸泉置作為兩漢魏晉時絲綢之路上的一處重要驛站，接待過中央王朝的巡邊御史、都尉、外交使節(jié)及不同層次的公務人員，也接待過大月氏、烏孫、車師、莎車、且末等國的貴人使節(jié)。從敦煌漢代遺址尤其是懸泉置出土的大量漆器可以看出，伴隨著絲綢之路的暢通，敦煌國際性商貿(mào)重鎮(zhèn)的地位逐漸確立，絲綢之路也成為漆器向外輸出的主要陸路通道。

［中圖分類號］K876.7

［文獻標識碼］A

［文章編號］1005-3115（2016）4-0014-02