主體間性思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

陳雪 何小春 周漢杰

摘要：主體間性教育理念揭示了師生間的交互關(guān)系，近年來(lái)，我國(guó)高校思想政治課教師以主體間性教育理念為導(dǎo)向，加強(qiáng)了思想政治課教育教學(xué)的改革探索。筆者在《基礎(chǔ)》課教學(xué)中嘗試了“主題探究”式教學(xué)，以師生交往互動(dòng)、協(xié)同探研為特征，構(gòu)建交互式新型師生關(guān)系，在共同探研學(xué)習(xí)中促進(jìn)師生的情感交融，思想、知識(shí)的相互滲透，促進(jìn)雙方共同成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：主體間性教育;交往互動(dòng);協(xié)同探研

中圖分類號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2016）43-0047-03

一、主體間性教育理念的突破：建立新型師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵

1.思想政治理論課的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是高校思想政治課的生命力和戰(zhàn)斗力所在。確立現(xiàn)代教育觀念，改革傳統(tǒng)教育模式，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是增強(qiáng)高校思想政治課生命力和實(shí)效性的必由之路。伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放的現(xiàn)代化進(jìn)程，思想政治課的改革創(chuàng)新一直“在路上”，但由于教育教學(xué)理念存在多樣化并且含糊不清，教學(xué)的方式方法依然陳舊、單一，局限性大，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效性不足。實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的轉(zhuǎn)型，需要圍繞教學(xué)理念、管理體制、教學(xué)內(nèi)容和手段等進(jìn)行整體改革，以解決最根本問(wèn)題為切入點(diǎn)。教師與學(xué)生是教育教學(xué)的兩個(gè)基本要素，師生關(guān)系是支撐整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程的基石，教育活動(dòng)在教師與學(xué)生的相互關(guān)系中展開(kāi)，教育活動(dòng)過(guò)程是教師與學(xué)生之間交互關(guān)系張力的顯現(xiàn)，因而，師生關(guān)系問(wèn)題是教育的基本問(wèn)題，也是如何認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)的問(wèn)題。傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論意義上的教育理念，視師生關(guān)系為一種主客體關(guān)系，學(xué)生僅僅被當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)指向的對(duì)象，即客體，而忽略了學(xué)生作為人類學(xué)意義上的個(gè)體具有自主能動(dòng)性這一事實(shí)，存在著將學(xué)生“客體化”、“矮化”的明顯傾向，思想政治教育只是單向性的教化。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、人的主體性的覺(jué)醒，上世紀(jì)80、90年代，主體性教育研究和探索在我國(guó)逐漸展開(kāi)和深入，在諸多爭(zhēng)論中，肯定學(xué)生主體地位的觀點(diǎn)越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)，學(xué)者提出了師生兩者是“互為主體、互為客體的關(guān)系”的師生交互主體說(shuō)，主體間性教育理念逐漸形成。主體間性教育理念認(rèn)為師生關(guān)系是主體間性關(guān)系，教育應(yīng)倡導(dǎo)師生平等對(duì)話、交往學(xué)習(xí)，教育理念的突破使思想政治課改革站在了新的起點(diǎn)上。

2.構(gòu)建多維交互型師生關(guān)系是思想政治理論課現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)。在這里，還需要明確表述一下“主體間性”這一重要概念?！爸黧w間性”是指兩個(gè)或多個(gè)主體的內(nèi)在相關(guān)性，即是主體間的交互關(guān)系。主體間性理念不是把人看作單子式的個(gè)體，而是看作與其他主體的共在，人與人之間的關(guān)系即主體間性關(guān)系。主體間性思想政治教育，是基于主體間性理念所建構(gòu)的思想政治教育，其內(nèi)涵是：思想政治教育是一種主體間性實(shí)踐活動(dòng)，教師和學(xué)生都是思想政治教育主體，教育是師生之間雙向或多向交互活動(dòng)的過(guò)程。主體間性思想政治教育，明確了師生二者的主體定位，師生都是平等、獨(dú)立、自主的個(gè)體，亦是教育中相互影響、共同受益的個(gè)體，二者的交往關(guān)系是教育活動(dòng)的重要組成，并且成為影響教育效果的重要因素。師生間的交互關(guān)系是現(xiàn)代教育活動(dòng)本質(zhì)的呈現(xiàn)，主體間性思想政治教育的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于構(gòu)建新型師生關(guān)系，即師生間多維度多層次的交互關(guān)系。

二、主體間性思想政治教育的探索：主題探究教學(xué)范式的嘗試

主題探究教學(xué)范式的內(nèi)涵及創(chuàng)設(shè)。主體間性思想政治教育要在教育實(shí)踐活動(dòng)中推進(jìn)，就必須以一定的教學(xué)模式為載體，在特定的教學(xué)方式方法下展開(kāi)。近年來(lái)，筆者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》課）教學(xué)中，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了改革探索，逐漸形成了“主題探究”教學(xué)范式，以交往互動(dòng)、協(xié)同探研為特征，促進(jìn)師生相互學(xué)習(xí)、和諧交融、共同進(jìn)步。其基本內(nèi)涵是：在教師組織指導(dǎo)下，由學(xué)生以班級(jí)（分成若干學(xué)習(xí)小組）為單位，開(kāi)展自主閱讀、調(diào)查、討論、多媒體制作（小課件）、藝術(shù)創(chuàng)作（小品、書畫、音樂(lè)、詩(shī)歌）、課堂展示和講演等探究式學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)容精華，接觸和了解包括學(xué)校在內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)自我思想道德?tīng)顩r，在自主探究、協(xié)同學(xué)習(xí)中促進(jìn)自身思想道德和法律素養(yǎng)的良好發(fā)展，培養(yǎng)探索與創(chuàng)新的能力和品質(zhì)。具體教學(xué)環(huán)節(jié)包括：①科學(xué)設(shè)計(jì)探究主題。根據(jù)《基礎(chǔ)》課教學(xué)大綱要求，以及大一新生的思想實(shí)際情況，在任課教師指導(dǎo)下，師生共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題。大致可分為以下幾類，一為閱讀類：馬克思主義經(jīng)典著作、儒家經(jīng)典、近現(xiàn)代西方哲學(xué)名篇研讀等;二為觀察調(diào)研類：如“觀察校園環(huán)境，熟悉大學(xué)生活——自拍大學(xué)生活小視頻”、“追尋校史、探訪杰出校友”，小型調(diào)研包括開(kāi)展大學(xué)生消費(fèi)狀況、誠(chéng)信狀況、勤工儉學(xué)、志愿者活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)失德現(xiàn)象以及大學(xué)生戀愛(ài)觀、擇業(yè)創(chuàng)業(yè)觀調(diào)查等;三為座談交流類：開(kāi)展“與師兄師姐對(duì)話”、“中國(guó)夢(mèng).我的夢(mèng)”、“雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值”、“探討愛(ài)情婚姻中的道德與法”、“大學(xué)生法律意識(shí)一席談”等小班討論或主題辯論賽等;四為社會(huì)服務(wù)類：以學(xué)生專業(yè)為基礎(chǔ)，開(kāi)展對(duì)口的各種社會(huì)服務(wù)，如給留守兒童義務(wù)上課、廣泛宣傳環(huán)境保護(hù)、食品安全知識(shí)等。②選擇合適的主題探究方法。學(xué)習(xí)方法主要根據(jù)主題內(nèi)容的特點(diǎn)而定，包括閱讀、調(diào)查、辯論、社會(huì)服務(wù)、課堂講演等，往往是融多種方法于一體，同時(shí)運(yùn)用新媒體技術(shù)提高自主探究的創(chuàng)新性。③創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)環(huán)節(jié)。包括：主題設(shè)計(jì)、閱讀、調(diào)查、小班討論、藝術(shù)創(chuàng)作、課堂展示和講演、總結(jié)交流等，使課前課后、課堂上下緊密銜接，研究學(xué)習(xí)活動(dòng)豐富多彩。④搭建網(wǎng)絡(luò)主題探究學(xué)習(xí)平臺(tái)。利用本校思想政治理論課教學(xué)網(wǎng)站，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)化主題探究式學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)上資源，豐富各種學(xué)習(xí)資料，通過(guò)電子郵件、微信、QQ群，開(kāi)展主題討論，加強(qiáng)教師對(duì)探究學(xué)習(xí)的全程指導(dǎo)，加強(qiáng)師生之間的協(xié)作交流。⑤把主題探究學(xué)習(xí)納入學(xué)生考核。學(xué)生的表現(xiàn)及其研究成果作為平時(shí)成績(jī)考核的組成部分，計(jì)入期末總評(píng)成績(jī)，以規(guī)范學(xué)習(xí)，提高實(shí)效。主題探究教學(xué)范式最核心的元素，是置師生于民主開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，積極交流互動(dòng)，共同展開(kāi)對(duì)理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研習(xí)探討。通過(guò)閱讀、討論、調(diào)查、藝術(shù)創(chuàng)作、課堂講演等方式方法相結(jié)合，使課堂教學(xué)豐富多彩，增加趣味性和吸引力，學(xué)生在系列探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，完成由教材知識(shí)到個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)的轉(zhuǎn)換，體味研習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣和付出，鍛煉能力，增長(zhǎng)才干。

三、主體間性思想政治教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成：從主體性到主體間性的層次遞進(jìn)

主題探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施，是主體間性思想政治教育的建構(gòu)過(guò)程，這一過(guò)程的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是教學(xué)由主體性到主體間性不同層次的遞進(jìn)。

1.師生主體地位的確立與教師角色的重塑。主體間性思想政治教育師生之間交互關(guān)系的建立為前提條件。首先是在課堂上確立教師與學(xué)生的主體地位，這是主體間性思想政治教育生成的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，是具有自主能動(dòng)性的主體存在，教師應(yīng)當(dāng)把民主平等的理念帶進(jìn)課堂，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)。其次，教師角色的重塑。教師的身份不變，但教學(xué)過(guò)程中不再是傳統(tǒng)的單一知識(shí)傳授者，而是身兼多重角色：一是傳統(tǒng)“傳道、授業(yè)、解惑”的知識(shí)傳授者，教育科學(xué)的研究者，以及高尚道德與人格的導(dǎo)師;二是課堂學(xué)習(xí)的組織、引導(dǎo)與調(diào)控者，把握教學(xué)大方向，協(xié)調(diào)師生之間的復(fù)雜人際關(guān)系;三是與學(xué)生一起探研、交流學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者與合作者。教師是與學(xué)生共建課堂生態(tài)的一員，當(dāng)然也是“首席”成員，與學(xué)生共同營(yíng)造多彩的課堂生活，和他們一起共同成長(zhǎng)。再次，學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮與協(xié)調(diào)。大學(xué)生是正處于蓬勃生長(zhǎng)階段的生命主體，不斷發(fā)展和趨向成熟是其本質(zhì)特征和要求，探究性學(xué)習(xí)模式尊重學(xué)生作為具有生命力、成長(zhǎng)力、創(chuàng)新力的學(xué)習(xí)主體和活動(dòng)主體，通過(guò)貼近大學(xué)生活實(shí)際的主題設(shè)計(jì)誘發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)他們身上潛藏的能量。而作為教師，在教學(xué)過(guò)程中的組織和主導(dǎo)作用是不容置疑的，這是教師主體地位的體現(xiàn)，現(xiàn)在高校思想政治課教師面對(duì)的是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生，他們獲取信息快捷，思想活躍，與世界交流廣泛，有著獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，作為教師對(duì)此應(yīng)有足夠認(rèn)識(shí)，放下架子，尊重學(xué)生，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在《基礎(chǔ)》課堂上，主體探究式教學(xué)平臺(tái)賦予了學(xué)生自主活動(dòng)、自覺(jué)思想、自由發(fā)展的空間，同時(shí)強(qiáng)化了思想政治課教師對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)、品格影響及知識(shí)傳播的作用，達(dá)到了教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的深度合一。

2.師生主體間性關(guān)系的生成。主體間性教育的生成，有賴于師生主體間關(guān)系即師生交互關(guān)系的形成。為此，要致力于師生交互關(guān)系的建構(gòu)：①要去個(gè)人中心化。個(gè)人中心是一切以自我為中心，以自我的需要和感受作為價(jià)值尺度衡量一切，不顧及他人的利益和感受。個(gè)人中心化傾向是師生交往關(guān)系生成的極大障礙。首先是要去除教師個(gè)人中心化。由于課堂教學(xué)由教師主導(dǎo)，教師的個(gè)人立場(chǎng)、觀點(diǎn)、道德情感甚至個(gè)人喜好都會(huì)帶進(jìn)課堂，因此容易陷入教師唱獨(dú)角戲，而真正主角——學(xué)生被嚴(yán)重忽略的狀態(tài)，出現(xiàn)只見(jiàn)教師不見(jiàn)學(xué)生的狀況。其次是要糾正學(xué)生個(gè)人中心化。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生“自我中心”是一個(gè)比較突出的問(wèn)題，表現(xiàn)在一些學(xué)生以自我為一切，自我意識(shí)膨脹，對(duì)他人冷漠，對(duì)公共生活缺乏關(guān)懷意識(shí)，課堂上旁若無(wú)人地講話、玩手機(jī)、吃零食。課堂上教師要突出掌控作用，引導(dǎo)學(xué)生共同開(kāi)展探研學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的協(xié)作、對(duì)話、融合。②構(gòu)建“多維互動(dòng)”的師生交互關(guān)系。我們依托主題探究學(xué)習(xí)這一平臺(tái)，在研讀、探究、調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、藝術(shù)創(chuàng)作等協(xié)同學(xué)習(xí)過(guò)程中，構(gòu)建以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的師生之間、學(xué)生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間，課堂前后、網(wǎng)絡(luò)上下的多層次交互關(guān)系。首先，根據(jù)主題學(xué)習(xí)計(jì)劃要求，由同學(xué)們自由組合而成若干學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)小組既單獨(dú)展開(kāi)探索，又相互探討交流。其次，教師通過(guò)課前調(diào)查摸底、課堂講授、課后坐談、微信溝通等方式，與同學(xué)們一起開(kāi)展學(xué)習(xí)，加強(qiáng)全程指導(dǎo)。再次，師生共同參與社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、志愿活動(dòng)等，在實(shí)踐磨煉中體驗(yàn)各種苦與樂(lè)。通過(guò)以上幾個(gè)途徑，使教學(xué)過(guò)程成為師生之間、學(xué)生之間多主體、多角度、多層次的交叉互動(dòng)，產(chǎn)生教學(xué)共振，取得良好教學(xué)效果。

四、主體間性思想政治教育探索的思考

1.把握教育對(duì)象的特殊性，使教學(xué)切合實(shí)際，才能真正確立學(xué)生的主體地位。教育的基本要義是促進(jìn)教學(xué)對(duì)象自我完善和發(fā)展，真正的教育建立在對(duì)學(xué)生主體地位的深度確認(rèn)之上，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際要求的教學(xué)，是對(duì)學(xué)生主體地位的無(wú)視。大一學(xué)生是個(gè)特殊的群體，面臨著適應(yīng)大學(xué)新環(huán)境、開(kāi)始新生活、逐步走向獨(dú)立自主的人生等新課題，但是，他們?cè)趥€(gè)性心理及思想上又還不成熟，因此需要給予多方面的指導(dǎo)幫助。我們堅(jiān)持教學(xué)走近學(xué)生、貼近生活的原則，結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)科技，通過(guò)課堂、QQ群、微信、個(gè)別交流等方式，在理論上給予學(xué)生人生觀價(jià)值觀的科學(xué)引導(dǎo)，并一起探討讓他們常感到困惑的各種問(wèn)題，諸如理想追求、戀愛(ài)交友、人際關(guān)系、公德誠(chéng)信、生活法律常識(shí)等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理學(xué)生遇到的實(shí)際問(wèn)題，使教學(xué)接地氣、課堂長(zhǎng)人氣，通過(guò)搭建主題探究式教學(xué)平臺(tái)，賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的寬闊空間，使學(xué)生愉快地汲取知識(shí)，自由地探求真理，在親身體驗(yàn)和歷練中成長(zhǎng)。

2.使師生兩個(gè)主體成為課堂生活的共同創(chuàng)造者，教學(xué)有事半功倍之效。師生在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)成一種客觀的共生關(guān)系，這一共生關(guān)系的內(nèi)涵是：其一，師生交往是社會(huì)活動(dòng)的一部分，師生人際關(guān)系具有平等、現(xiàn)實(shí)、復(fù)雜等特點(diǎn)，教育不僅要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，還要順應(yīng)學(xué)生的個(gè)體特性、內(nèi)心追求，促進(jìn)健康成長(zhǎng)、自由發(fā)展;其二，二者通過(guò)教學(xué)活動(dòng)聯(lián)結(jié)而成為“學(xué)習(xí)共同體”，師生相互影響、相互制約、相互作用，形成一種學(xué)習(xí)場(chǎng)。教師的重要作用在于以知識(shí)、信息為紐帶，引導(dǎo)課堂上師生互動(dòng)融合，“學(xué)習(xí)共同體”的和諧與互動(dòng)程度越高，共同體的能量就越大。葉瀾教授指出：“每個(gè)學(xué)生以完整的生命個(gè)體狀態(tài)存在于課堂生活中，學(xué)生不僅是教學(xué)的對(duì)象、主體，而且是教學(xué)的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者”，即教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)是師生共同創(chuàng)設(shè)課堂生活的過(guò)程。課堂上教師要通過(guò)積極引領(lǐng)，把學(xué)生凝聚在一起，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、開(kāi)放、共享與和諧的“共在”學(xué)習(xí)生態(tài)。構(gòu)建這樣一種學(xué)習(xí)生態(tài)，首先是師生之間要有高度尊重與信任，形成民主對(duì)話溝通的課堂基礎(chǔ);其次要相互鼓勵(lì)與共勉，激發(fā)每個(gè)生命的能量和探索精神，使每個(gè)成員都成為課堂的自由創(chuàng)造主體;再次要加強(qiáng)對(duì)話與溝通，促進(jìn)師生思想情感交流，豐富共同體驗(yàn)，從而產(chǎn)生“共建共享共進(jìn)”的課堂效應(yīng)。這樣的課堂使師生雙方都非常受益，和諧互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的師生關(guān)系，使教育收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王占偉.微語(yǔ)錄（葉瀾教育名言）[N].中國(guó)教師報(bào)，2016-01-20.

The Realization of the Inter-subjective Ideological and Political Education Path

——Subject to Explore the Teaching Paradigm

CHEN Xue，HE Xiao-chun，ZHOU Han-jie

（Guangdong Institute of Petrochemical Industry，Maoming，Guangdong ?525000，China）

Abstract：The education of intersubjectivity reveals the interaction between students and teachers. During the past few years，ideological and political courses in higher schools and colleges have been led by the concept of the education of intersubjectivity. In this way it has reinforced the reform and exploration of the education of ideological and political courses. The writer tried the topic study method during the Foundation courses，which has formed a new mode of interaction between students and teachers，encouraging more interaction and cooperative study. During the study process，the method also intrigued better emotional connections so that students and teachers could make improvement together，especially the students obviously absorbed more knowledge than usual.

Key words：education of intersubjectivity;interaction;cooperative study