仁孝行于家

傳說宋仁宗景祐三年（1036年）的某一天，四川眉山縣原本郁郁蔥蔥、百草豐茂的彭老山，不知為什么忽然花草凋零、樹木枯萎；更奇怪的是，六十多年后，宋徽宗建中靖國元年（1101年）的某一天，荒蕪多年的彭老山忽然又重放光彩，恢復(fù)了蓬勃的生機(jī)。這到底是怎么回事？據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，在彭老山草木忽然敗落的景祐三年，蘇軾在眉山誕生了，彭老山的鐘靈毓秀就都集中到蘇軾的身上，被他帶走了；而建中靖國元年，蘇軾在江蘇常州去世，這些鐘靈毓秀就又回到了彭老山，彭老山重新煥發(fā)了生機(jī)。（宋·張端義《貴耳集》）

這顯然是一個(gè)美麗而多情的民間傳說，但我們倒寧愿相信這是發(fā)生在蘇軾身上的真實(shí)故事。蘇軾身上有讓我們癡狂的神仙氣，使我們對(duì)他無比的神往，但更有讓我們覺得親切的人間氣，使我們無比樂意親近。這個(gè)傳說是這么的富有情趣，靈動(dòng)而超逸，卻又如此的普通自然，似乎不過是身邊的一件尋常之事。超逸卻又親近，空靈卻又溫情，執(zhí)著卻又灑脫，幻滅卻又牽掛，這，也許正代表了蘇軾在人們心目中的形象。

蘇軾的家庭是個(gè)典型的小康之家、耕讀之家，家里有豐富的藏書。父親蘇洵一共有六個(gè)子女，三男三女。蘇軾和蘇轍的前面還有一個(gè)哥哥三個(gè)姐姐，但他們都不幸早逝，而恰恰就是這兄弟二人，日后竟然成為蘇氏家族中最著名的人物。

這兄弟倆可不得了！他們都是大文學(xué)家，與父親蘇洵一起名列“唐宋八大家”之選，父子三人同在文壇上大放光彩，這在中國古代文學(xué)史上是不多見的。同時(shí)，蘇軾、蘇轍兄弟在政治上也擁有很高的地位。蘇轍曾任門下侍郎，相當(dāng)于副宰相，蘇軾則擔(dān)任過翰林學(xué)士等職，也是朝廷的重要官員。

為什么蘇軾兄弟會(huì)在文化與政治領(lǐng)域都取得如此耀眼的成績(jī)呢？其中一個(gè)關(guān)鍵的原因在于家庭教育。怎樣的家庭教育才造就了這兩個(gè)優(yōu)秀的兒子？這首先要?dú)w功于他們的父親蘇洵。

與兒子們的少年成名不同，蘇洵二十七歲才開始發(fā)憤考功名，但不幸都失敗了。此后他放棄功名、閉門讀書、教育兒子。十余年間學(xué)問精進(jìn)，創(chuàng)作了《六國論》等一大批流傳后世的名篇佳作。蘇洵的研讀不是為了成就功名，而是為了成就自己，成就自己的思想與文章。

蘇洵對(duì)自己如此，對(duì)兩個(gè)兒子的要求也非常嚴(yán)格，蘇軾曾經(jīng)在一首詩中記敘了小時(shí)候父親監(jiān)督自己讀書的情景：

夜夢(mèng)嬉戲童子如，父師檢責(zé)驚走書。

計(jì)功當(dāng)畢《春秋》余，今乃粗及桓莊初。

怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚。

——《夜夢(mèng)》

意思是說：晚上夢(mèng)見自己小時(shí)候貪玩兒的事，父親對(duì)學(xué)習(xí)監(jiān)督得很嚴(yán)格，按照學(xué)習(xí)計(jì)劃，當(dāng)天本來應(yīng)該讀完《春秋》，結(jié)果才讀到桓公、莊公部分，不及全書的三分之一。因此擔(dān)心父親檢查家庭作業(yè)，所以總感到提心吊膽，好像嘴里掛了魚鉤的小魚一樣焦慮不安。

寫這首詩時(shí)，蘇軾已經(jīng)六十多歲，遭貶海南島，過著清苦艱辛的生活。即便如此，他還夢(mèng)見兒時(shí)父親督促自己讀書的情景，可見童年記憶的深刻。

除了嚴(yán)格監(jiān)督學(xué)業(yè)，蘇洵對(duì)兩個(gè)兒子的人生教育也很到位。他曾專門寫了《名二子說》一文，從蘇軾、蘇轍兩兄弟的名字說起，告誡他們做人的道理：

輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨(dú)若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。

天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。

“輻”指車輪中連接軸心與輪圈的直木。“蓋”指車蓋。“軫”指車廂底后部的橫木。“軾”指車廂前端供扶手的橫木。“轍”指車輪碾過的痕跡，也指道路。短文說：對(duì)一輛車來說，車輪、車輻、車蓋、車軫都有各自實(shí)際的用途。只有車軾，好像沒有實(shí)際的用處。但是如果去掉車軾，也就不再是完整意義的車了。

蘇洵想告誡蘇軾：我給你取名為軾，就是提醒你，才華橫溢必然導(dǎo)致鋒芒畢露，鋒芒畢露必然會(huì)招致嫉恨、暗算，希望你在今后要收斂鋒芒，像車軾一樣，雖然身處車子的顯要位置，卻并不惹人注目，非常低調(diào)。

對(duì)于蘇轍，蘇洵想說：行車必有車轍，大家說起車子的功勞，不會(huì)想到車轍，如果有了翻車之禍、馬斃之災(zāi)，罪責(zé)也算不到車轍的頭上，車轍很妥當(dāng)?shù)靥幱诘湼Ｖg。我知道你將來一定能夠避免禍患。

俗話說：知子莫若父。蘇軾、蘇轍兄弟日后的經(jīng)歷真真切切地印證了蘇洵老爸的這篇文章中的擔(dān)心。蘇軾一生之所以麻煩、風(fēng)波不斷，一個(gè)很重要的原因就在于他個(gè)性真摯坦率，面對(duì)問題，面對(duì)矛盾，只要有不同的想法、觀點(diǎn)，都要一股腦兒全說出來。他的詩文創(chuàng)作更是口無遮攔，如鯁在喉，不吐不快，不善于掩飾自己，結(jié)果麻煩事兒一個(gè)接著一個(gè)。但這似乎也正是他可愛的地方，也是我們大家喜歡他的地方。

蘇轍與他的哥哥相比就要穩(wěn)健得多，冷靜得多，個(gè)性也比較平和深沉，含蓄不露，所以他一生雖然也歷經(jīng)風(fēng)波，但終歸以七十多歲的年壽平安度過晚年。不過在我們這些讀者心里，蘇轍似乎就少了許多快意恩仇、瀟灑自在的魅力，就不像他的哥哥蘇軾那么可愛了。

蘇洵還善于引導(dǎo)孩子讀書，“士生于世，治氣養(yǎng)心，無惡于身，推是以施之人，不為茍生也，不幸不用，猶當(dāng)以其所知，著之翰墨，使人有聞焉。”知識(shí)分子是要讀書的。做官的話，就把學(xué)來的道理治國安民；不做官的話，就退而修書，把思想流傳于世。這是儒家的傳統(tǒng)思想，也是蘇洵個(gè)人的體會(huì)。蘇洵常與兒子一起讀書，一起討論。一次討論當(dāng)朝官員富弼的文章，富弼認(rèn)為：要提醒遼國，鼓勵(lì)打仗的人只圖個(gè)人立志，卻對(duì)國家有害。蘇洵問蘇軾，古人有沒有類似的說法？蘇軾說，漢武帝時(shí)，大臣嚴(yán)安告訴漢武帝，打擊匈奴，不利于國家長治久安，但沒有富弼說得透徹。這時(shí)蘇軾不過十來歲，討論的卻是大問題。

蘇轍后來回憶說：“幼學(xué)無師，先君是從。游戲圖書，寤寐其中。”“讀書猶記少年狂，萬卷縱橫曬腹囊?！备赣H，醒著與睡著都在讀書，腹中藏有萬卷詩書。蘇洵教導(dǎo)兒子，要寫《春秋論》《孟子解》《論語略解》這樣的大文章。他們的進(jìn)步很快，蘇軾十來歲時(shí)，竟然寫出“人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于峰蠆”這樣的警句，二人后來成為文章大家，與父親的辛勤培育是分不開的。

蘇軾兄弟的成長，與母親程氏的教育也有很大關(guān)系。蘇軾的母親程夫人出身官宦之家，文化素養(yǎng)深厚，個(gè)性仁慈而果斷。她對(duì)蘇軾的人格教育也很值得我們學(xué)習(xí)。

在《宋史·蘇軾傳》中記載了這樣一件事：蘇軾十來歲的時(shí)候，程夫人給他講《后漢書·范滂傳》中的故事。范滂是東漢著名政治家，他查辦貪官污吏，鐵面無私，結(jié)果遭到奸臣陷害，被判處極刑。上刑場(chǎng)前與母親訣別，他說，母親，我對(duì)不起您。今后只有靠弟弟盡孝心了，我就要跟隨父親在九泉之下。只求您舍棄難以割斷的恩情，不要太悲傷。范母深明大義，對(duì)他說：你今天能夠與忠義之臣齊名，死有何恨？既已享有美名，又要盼望長壽富貴，豈能雙全？我支持你為了理想舍棄生命。

這真是一個(gè)蕩氣回腸的故事！

十歲左右的蘇軾聽完這個(gè)故事后，站起身來，問程氏：倘若我做一個(gè)范滂這樣的人，您同意嗎？

他是在反問母親，那么，程夫人又會(huì)做出怎樣的回答呢？

可能會(huì)有幾種答案。第一種是：真是媽媽的好兒子，我同意！第二種是：兒子真乖，范滂是個(gè)好人，不過媽媽可不想讓你去死！第三種：別瞎說，媽媽還指望你養(yǎng)老送終吶！

你不能簡(jiǎn)單地說這幾種回答哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，那么程夫人是怎么回答的呢？

程夫人很平靜地說：“你如果能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎？”

什么叫人格教育？什么叫道德教育？什么叫潛移默化？什么叫以身作則？為什么蘇軾一輩子疾惡如仇、光明磊落、愛憎分明、百折不回？為什么有那么多人仰慕蘇軾的人格魅力？良好的家庭教育，尤其是父母的人格教育對(duì)于孩子的成長實(shí)在是太重要了！

程夫人個(gè)性果敢堅(jiān)毅而又仁慈善良。蘇軾家里的庭院種滿了各式各樣的花草樹木，引得許多鳥雀都來這里棲息、筑巢。蘇軾和小伙伴們看到這么多小鳥來家里，當(dāng)然高興啦！可是程夫人卻擔(dān)心小孩子不懂事，會(huì)弄傷鳥雀，傷及幼雛，于是嚴(yán)禁小朋友捕鳥！如此一來，來這里安家筑巢的鳥兒自然越來越多，有些膽子大的鳥兒甚至把窩筑到了低矮的樹枝上。蘇軾兄弟和小伙伴們常常圍在鳥窩邊，逗弄可愛的小鳥，給它們喂食。蘇軾曾在《異鵲》詩中深情回憶起童年這段有趣的場(chǎng)景：

昔我先君子，仁孝行于家。

家有五畝園，幺鳳集桐花。

是時(shí)烏與雀，巢鷇可俯拏。

憶我與諸兒，飼食觀群呀。

程夫人這種剛?cè)嵯酀?jì)的個(gè)性對(duì)蘇軾一生有著非常大的影響。近千年來，人們之所以熱愛、敬仰蘇軾的人格，喜歡頌讀他的文學(xué)作品，不就是因?yàn)檫@些作品表現(xiàn)出了蘇軾那寬厚、仁慈、博大的精神世界嗎？蘇軾的這種思想個(gè)性，與他的母親程氏顯然有著直接的關(guān)系。

【康震，北京師范大學(xué)文學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師】

責(zé)任編輯/黃蜀紅