從教

楊喜珊

廉潔——中華魂

古往今來，中國廉潔清官比比皆是。明朝兵部尚書民族英雄于謙，是個(gè)重名節(jié)輕利祿，不貪污不行賄，兩袖清風(fēng)，一身正氣的清官。他一生寫過許多詩，其中有不少詩抒發(fā)他為政清廉，浩然正氣。有一首寫道：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。所以古志士，終身甘缊袍。胡椒八百斛，千載遺腥臊。一錢付江水，死后有余褒。茍圖身富貴，朘剝民脂膏。國法縱未及，公論安可逃。作詩寄深意，感慨心忉忉”；從青少年時(shí)代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”的包拯，一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣；對(duì)貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！彼簧F面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山，對(duì)皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。

民族英雄廉潔奉公，錚錚鐵骨，鑄就中華魂。

廉潔——中國夢(mèng)

要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國夢(mèng)”，使“夢(mèng)”成真，就要凝聚人心、維護(hù)公平正義、促進(jìn)和諧發(fā)展，就必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

堅(jiān)持廉潔自律不貪占。黨員干部一定要看得遠(yuǎn)，要有崇高的理想，遠(yuǎn)大的志向，做到“胸懷真善美，兩袖不染塵”的自省，做到“貧賤不能移”、“寵辱不能驚”的自勵(lì)，做到“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間”的自警，做到“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵?！钡淖詯邸Ｖ挥凶龅窖鄄换?、嘴不饞、手不伸、心不貪，不義之財(cái)不取、不仁之事不為、不正之風(fēng)不沾，才能防微杜漸、抵制誘惑、拒絕腐敗，無愧于黨、無愧于民、無愧于心。

廉潔——我的夢(mèng)

作為一名黨員教師，恰逢中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，我渴望有所作為，向歷史學(xué)習(xí)，向經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，虛心求教，高調(diào)做事，低調(diào)做人，清廉自律，敢于擔(dān)當(dāng)。

與廉潔相反的是腐敗，當(dāng)廉潔的意識(shí)不強(qiáng)的時(shí)候，人們往往會(huì)不自覺的滑向腐敗。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。可以說，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí)，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。那么，作為一個(gè)教師而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，隨著生活水平的提高，家長對(duì)孩子學(xué)業(yè)的日益重視，一些家長為爭“好座位”而送禮；為得到老師的重視而“上門”，此時(shí)，如果老師廉潔意識(shí)薄弱，會(huì)“不忍弗其美意”而接受，久而久之，會(huì)“習(xí)慣成自然”，甚至發(fā)展到對(duì)于合理要求熟視無睹，讓人情蒙蔽了雙眼，不能公平、公正、公開……教師的職業(yè)被認(rèn)為天底下最崇高的職業(yè)，它影響著無數(shù)的孩子，影響著祖國的未來，如果教師做事有失公道，那么孩子們肯定也耳濡目染，會(huì)受到不良影響。因此，我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競相怒放。讓廉潔為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)——我的夢(mèng)保駕護(hù)航吧！

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈(zèng)；北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人……廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢必會(huì)欣欣向榮，會(huì)有更強(qiáng)的凝聚力。作為一名教師，常常把廉潔書籍作為精神食糧，并在工作中身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣——是我一生的追求。