網(wǎng)絡(luò)流行語傳播對(duì)社會(huì)文化的影響

黨秋月，王壹

（1.沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧沈陽110034；2.中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，北京100081）

網(wǎng)絡(luò)流行語傳播對(duì)社會(huì)文化的影響

黨秋月1，王壹2

（1.沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧沈陽110034；2.中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，北京100081）

網(wǎng)絡(luò)流行語是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，反映并影響社會(huì)文化發(fā)展的一種互聯(lián)網(wǎng)語言符號(hào)。通過對(duì)2013年至2015年網(wǎng)絡(luò)流行語生成和傳播的定性分析來研究網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播路徑，結(jié)合社會(huì)調(diào)查的量化方法，對(duì)W eb2.0向W eb3.0時(shí)代過渡背景下的網(wǎng)絡(luò)流行語所產(chǎn)生的影響進(jìn)行研究，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)社會(huì)文化具有映射和推動(dòng)作用。網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)社會(huì)文化也產(chǎn)生了消解和扭曲，應(yīng)該以包容的態(tài)度、辯證的思想和捍衛(wèi)底線的精神來對(duì)待這一新生文化現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)流行語；傳播路徑；社會(huì)文化

一、網(wǎng)絡(luò)流行語的生成

從某種程度來說，網(wǎng)絡(luò)語言的流行并不是由政府機(jī)關(guān)或者新聞制造推動(dòng)的,而是始于Web2.0時(shí)代下的互聯(lián)網(wǎng)。這是一種充分顯示草根階層力量的傳播現(xiàn)象。在互聯(lián)網(wǎng)里的流行語言中，網(wǎng)絡(luò)流行語的快速傳播，讓傳播的內(nèi)容和議題在一定程度上去中心化與去權(quán)威化。例如：2014年出現(xiàn)的“也是醉了”“且行且珍惜”“有錢就是任性”，2015年的“Duang”“什么鬼”“我想靜靜”等。然而，至今很少有人有明確的思路能夠確切地描述出流行語的形成過程。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語的界定

2005年到2015年十年間，每一年度都會(huì)有新的流行語產(chǎn)生。很多研究者都根據(jù)自身的研究需要，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的定義進(jìn)行了概括?？傮w來看，自2000年以來，網(wǎng)絡(luò)流行語的定義闡述還不多，專家學(xué)者從自身專業(yè)角度和關(guān)注視角得出了對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語某些特征強(qiáng)化的相關(guān)定義，但總體上還沒有分清網(wǎng)絡(luò)流行語與網(wǎng)絡(luò)語言、網(wǎng)絡(luò)熱詞的區(qū)別，存在定義模糊、界定不清等缺點(diǎn)，仍有一些分歧亟待厘清[1]。鑒于此，筆者通過一系列的調(diào)查研究，并結(jié)合前人研究成果，給網(wǎng)絡(luò)流行語下了一個(gè)宏觀的定義，以體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語的特點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)流行語是產(chǎn)生于Web2.0時(shí)代下，在語言學(xué)和傳播學(xué)的基礎(chǔ)上通過網(wǎng)絡(luò)被廣泛傳播且能夠折射當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀的一種互聯(lián)網(wǎng)語言符號(hào)。這種符號(hào)具有相對(duì)穩(wěn)定性，其生成模式相對(duì)有規(guī)律可循，一般而言都伴隨著社會(huì)熱點(diǎn)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，且能夠體現(xiàn)應(yīng)用語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)的相關(guān)理念，并著重映射網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語言與傳播的問題。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語生成背景

北京師范大學(xué)現(xiàn)代漢語研究所所長(zhǎng)、文學(xué)院教授刁晏斌認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語的生成與當(dāng)今社會(huì)背景是分不開的。通過上述觀點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際，現(xiàn)總結(jié)網(wǎng)絡(luò)流行語得以生成并傳播的三點(diǎn)原因是：其一，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展；其二，社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾問題此起彼伏；其三，當(dāng)下社會(huì)泛娛樂化現(xiàn)象普遍。

現(xiàn)代語用學(xué)的一大貢獻(xiàn)是從語境(context)中考察語言，脫離語境的語言研究難免失之偏頗。有學(xué)者指出人的語言能力和言語活動(dòng)受到心理因素和社會(huì)因素的影響，人際傳播言語要在特定的社會(huì)心理環(huán)境中進(jìn)行，因此話語的生成和理解、話語信息的傳遞都要依賴于社會(huì)心理環(huán)境[2]。從語用學(xué)角度來分析，產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)的“有錢就是任性”等詞傳遞了轉(zhuǎn)型期中國(guó)的一種普遍社會(huì)心態(tài)。筆者對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播過程中對(duì)社會(huì)的影響”進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，排在第一位的原因是“反映社會(huì)現(xiàn)狀”，其占總受訪者的31.05%。轉(zhuǎn)型期的中國(guó)貧富差距巨大，相當(dāng)多的人民期待過上好日子，期盼能掙更多的錢。在這樣一種心態(tài)下，“有錢就是任性”等詞的流行也就不難理解了，因此，網(wǎng)絡(luò)流行語在特定的社會(huì)大環(huán)境中而得到更快捷的傳播。

加拿大學(xué)者麥克盧漢當(dāng)年預(yù)言的“地球村”在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正是由于世界互聯(lián)互通才使得網(wǎng)絡(luò)用語得以“流行”。誠(chéng)如麥克盧漢所提出的“媒介即訊息”理論那樣，一種技術(shù)的發(fā)展將會(huì)影響一個(gè)時(shí)代，這種技術(shù)本身就是一種信息，就代表著資訊。當(dāng)今的時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，Web2.0時(shí)代已經(jīng)向Web3.0時(shí)代轉(zhuǎn)變，大數(shù)據(jù)時(shí)代悄然來臨，在這樣一個(gè)技術(shù)背景之下，流行語的網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)運(yùn)而生也不足為奇。

筆者做了一個(gè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的相關(guān)問卷。問卷受眾年齡覆蓋16歲至50歲有接觸網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)實(shí)可能性的人群，以青少年、中年為主，共發(fā)放問卷310份，回收有效問卷306份，問卷地域以遼寧省為主，遼寧受訪者占總受訪者的56.54%，輻射覆蓋了天津、北京、山東等8個(gè)省市自治區(qū)。其中第7題是關(guān)于接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)間的問題，回收的問卷分析顯示，如表1所示，有54.25%的受訪者表示自己每天上網(wǎng)時(shí)間在5小時(shí)以上。

表1　受訪者每天接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間

這樣一個(gè)數(shù)據(jù)充分表明了上網(wǎng)時(shí)間保證了人們了解信息的可能性，一個(gè)熱點(diǎn)事件的產(chǎn)生可以通過網(wǎng)絡(luò)在極其短的時(shí)間內(nèi)傳到千家萬戶。

網(wǎng)絡(luò)流行語的另外一層原因是我們當(dāng)下處于改革攻堅(jiān)期，各種矛盾問題凸顯，網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛傳播可以看做是社會(huì)矛盾問題的一個(gè)影射。因此社會(huì)矛盾問題和草根階層急于通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)出自己的聲音表達(dá)自己的呼聲也是促使網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的一個(gè)重要背景。

在筆者所做的調(diào)查問卷中，其中有這樣一道題：“您覺得‘有錢就是任性'一詞流行的原因”。對(duì)于這道題的回答，如表2所示，有56.21%的受訪者認(rèn)為2014年度網(wǎng)絡(luò)流行詞“有錢就是任性”的流行與傳播是“民眾委婉在表達(dá)不滿”。當(dāng)前，社會(huì)各種矛盾日益突出，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，民眾找到了這樣一種通過網(wǎng)絡(luò)作為其發(fā)表意見的途徑，當(dāng)輿論密集傳播，繼而形成了網(wǎng)絡(luò)流行語，使之廣泛流傳。

表2　“有錢就是任性”一詞流行的原因

而緊隨其次的原因分別是“說起來順口好玩”和“大家互相傳遞該詞”，分別占據(jù)受訪者總?cè)藬?shù)的48.69%和31.05%。由此可見，當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)傳播趨勢(shì)總體上呈現(xiàn)一種泛娛樂化傾向，美國(guó)學(xué)者賴特在補(bǔ)充說明拉斯韋爾傳播的“三功能說”時(shí)，提到了傳播的第四種功能——提供娛樂功能。賴特認(rèn)為，大眾傳播中的內(nèi)容并不是務(wù)實(shí)的，其中相當(dāng)一部分是為了滿足人們的精神生活需要，如文學(xué)的、藝術(shù)的內(nèi)容等。大眾傳播的一項(xiàng)重要功能是提供娛樂，尤其在電視媒體中，娛樂性內(nèi)容占其傳播信息總量的一半以上，因此，這種功能在一定程度上揭示了當(dāng)今社會(huì)的泛娛樂化的傾向。

隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展，傳播的娛樂功能更加被網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化，網(wǎng)絡(luò)流行詞語也成為文化傳播中的一道媒介奇觀。網(wǎng)絡(luò)的去中心化為娛樂化提供了無限的發(fā)展空間。美國(guó)媒介文化學(xué)者尼爾·波茲曼曾提出“娛樂至死”的經(jīng)典論斷。他指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)（書中主要以美國(guó)社會(huì)為例）的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸。因此，正是這種“過度娛樂化”的趨勢(shì)出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡(luò)流行語在伴隨社會(huì)熱點(diǎn)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的同時(shí)，也在被作為娛樂的功能傳播著，頗有娛樂調(diào)侃諷刺的意味。因此，當(dāng)下社會(huì)的過度娛樂化趨勢(shì)也使得網(wǎng)絡(luò)流行語“吐槽普遍化”。

二、Web2.0-3.0環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)流行語傳播路徑

筆者通過分析收回的調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“您主要通過哪些渠道來使用上述等網(wǎng)絡(luò)流行語”。這一問題的回答，排在前四名的分別是通過“微信”“QQ”“微博”“日常交流”。由此可見，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播路徑主要是通過人際傳播和大眾傳播（表3）。

表3　受訪者使用網(wǎng)絡(luò)流行的渠道

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語的網(wǎng)絡(luò)人際傳播——以微信、QQ為例

在網(wǎng)絡(luò)流行語傳播路徑中，其人際傳播的傳播路徑主要以網(wǎng)絡(luò)人際傳播（Computer-Mediated Interpersonal Communication，簡(jiǎn)稱CMIC）方式呈現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)人際傳播因其廣泛性而成為網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的主要路徑之一。傳統(tǒng)意義上的人際傳播總會(huì)受到各種因素的限制，相對(duì)說來，其交流的范圍是有限的，主要是在自己熟悉的圈子中，雖然也可以在旅行途中與陌生人交談，或者通過交友的方式與外界交流，但是其數(shù)量和范圍都是有限的。而網(wǎng)絡(luò)則使人們隨時(shí)隨地處于旅途中，人們可以不斷地變換交流的對(duì)象，這些交流對(duì)象的來源也更加廣泛，可以說，基本上打破了地域的局限性。在網(wǎng)絡(luò)人際交流中，目前，尤其以微信和QQ為主要路徑成為人們傳播網(wǎng)絡(luò)流行語的主要方式。這樣也使得不同文化背景的人通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際傳播的可能性大大增加。

筆者調(diào)查結(jié)果顯示，通過“日常交流”這一人際傳播方式傳播網(wǎng)絡(luò)流行語的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的49.67%。網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播因其便捷、可發(fā)泄、趣味性繼而在人群中得到廣泛傳播。人際傳播作為一種社會(huì)的活動(dòng)，注定了人際傳播必然具備一定的社會(huì)性，個(gè)體的生存都離不開和社會(huì)其他人之間的交往。因此，流行語在人群日常交流中也具有了顯著的社會(huì)特征。筆者在調(diào)查中對(duì)“您是否會(huì)向其他人介紹或轉(zhuǎn)述自己所了解的網(wǎng)絡(luò)流行語”這一問題進(jìn)行了調(diào)查（表4）。調(diào)查結(jié)果顯示有65.69%的受調(diào)查者選擇“會(huì)”，即會(huì)主動(dòng)把網(wǎng)絡(luò)流行語介紹給他人知曉。這個(gè)結(jié)果進(jìn)一步印證了網(wǎng)絡(luò)人際傳播在網(wǎng)絡(luò)流行語傳播中的重要作用。通過人們?nèi)粘＝涣?，網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播過程中使人們的精神和心理需求不斷得到滿足。

表4　是否會(huì)向其他人介紹或轉(zhuǎn)述所了解的網(wǎng)絡(luò)流行語

微信以關(guān)系為核心，以即時(shí)通信為特點(diǎn)，具有高度私密性。作為Web2.0與Web3.0時(shí)代下最主要的傳播途徑之一，很多網(wǎng)絡(luò)流行語通過微信傳到千家萬戶。2015年2月24日前后，一部由成龍代言的曾被工商部門打假的廣告再次被網(wǎng)友們挖出來進(jìn)行了新一輪惡搞。這次惡搞的主要內(nèi)容則是將成龍和龐麥郎的《我的滑板鞋》進(jìn)行了神一般的同步成《我的洗發(fā)水?》，一句“Duang”首先通過微信朋友圈發(fā)出，經(jīng)過大量的轉(zhuǎn)載最后終于成為網(wǎng)絡(luò)流行語言。而這個(gè)詞語的流行正是通過微信朋友圈的傳播得以實(shí)現(xiàn)的。

微信的傳播主體體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)關(guān)系與真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)平等互動(dòng),其社交性是區(qū)別于微博等大眾傳播的標(biāo)志。筆者根據(jù)調(diào)查，通過微信來傳播網(wǎng)絡(luò)流行語的比例高達(dá)67.11%，高居各種傳播方式的首位。

筆者在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)通過QQ進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)流行語人際傳播的占據(jù)61.11%，僅次于微信傳播使用比例，居第二位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年4月11日騰訊QQ同時(shí)在線用戶數(shù)突破兩億人次。通過QQ傳播的網(wǎng)絡(luò)流行語有很強(qiáng)的傳播力度。QQ以其使用的廣泛性、便捷性成為網(wǎng)絡(luò)流行語人際傳播中的又一個(gè)重要渠道。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語的大眾傳播——以微博為例

大眾傳播是網(wǎng)絡(luò)流行語流行的一個(gè)重要渠道之一。筆者根據(jù)調(diào)查結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)流行語通過微博進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的使用者比例達(dá)到了56.54%，在眾多媒介使用中排名第三。網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種語言是一種交流工具，而言語使用最廣泛的渠道就是大眾傳播。

微博是一個(gè)基于用戶關(guān)系信息分享、傳播以及獲取的平臺(tái)。用戶可以通過WEB、WAP等各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。微博的關(guān)注機(jī)制分為可單向、可雙向兩種。微博作為一種分享和交流平臺(tái)，其更注重時(shí)效性和隨意性。隨著微博在網(wǎng)民中的日益火熱，在微博中誕生的各種熱詞也迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，微博效應(yīng)正在逐漸形成。截至2013年上半年，新浪微博注冊(cè)用戶達(dá)到5.36億。

微博又被稱為“社會(huì)性媒介”，其崛起被視為是中國(guó)改革開放、社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。尤其是微博給予了草根階層一種平等的話語權(quán)，使任何人都可以參與到報(bào)道中來，且微博的字?jǐn)?shù)限制使得“語言高效且碎片化”的特點(diǎn)也凸顯了微博作為大眾傳播媒介的一種后現(xiàn)代主義特征，即否定權(quán)威、去嚴(yán)肅化與反正統(tǒng)（2016年初，新浪微博打破了字?jǐn)?shù)限制，實(shí)現(xiàn)了自身的一次改革創(chuàng)新。如今，正處于試用期階段）。網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)正符合這三種特點(diǎn)，適合并適用于微博的傳播。在內(nèi)地，由于相對(duì)差異的信息傳播環(huán)境，微博的社交關(guān)系構(gòu)建和維持的功能被其議事功能所代替，扮演一種“公共議事廳”的角色。網(wǎng)絡(luò)流行語在微博的傳播過程中不斷被復(fù)制、解構(gòu)，并以反對(duì)宏大敘事的特點(diǎn)加快了網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播速度。

從網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播態(tài)勢(shì)來看，網(wǎng)絡(luò)流行語在微博上的傳播具有裂變式、滾動(dòng)式、聚合式的傳播特點(diǎn)，這些特點(diǎn)可以讓網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播力度與效果空前加強(qiáng)，在一定程度上用倒逼機(jī)制推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，加快民主化進(jìn)程建設(shè)。尤其在2016年初，習(xí)近平視察新華社、人民日?qǐng)?bào)社、中央電視臺(tái)三家媒體，強(qiáng)調(diào)了要重視新媒體建設(shè)，這一重要指示對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語的研究更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語的社會(huì)影響

網(wǎng)絡(luò)流行語運(yùn)用了一定的語言符號(hào)傳播網(wǎng)絡(luò)受眾的思想、文化，使網(wǎng)民得以表達(dá)他們的觀點(diǎn)，宣泄情緒意識(shí)，從而構(gòu)建起一種全新的以技術(shù)為載體的思想文化傳播表達(dá)方式。《2014年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語監(jiān)測(cè)報(bào)告》認(rèn)為，每年誕生的大量網(wǎng)絡(luò)流行語，成為階段時(shí)間內(nèi)人群情緒的清晰投影，它們的交替更迭，見證了中國(guó)社會(huì)的變革，影響著社會(huì)價(jià)值取向，甚至潛移默化地改變著中國(guó)傳承千年的語言體系[3]。

筆者就“使用網(wǎng)絡(luò)流行語給您帶來了哪些影響”這個(gè)問題做了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如表5所示。

表5　網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)受訪者的影響

從表5調(diào)查結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播給社會(huì)文化帶來了多方面的影響。接下來，筆者就從正、反兩個(gè)方面分析網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播過程中給社會(huì)文化帶來的影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語傳播對(duì)社會(huì)文化的映射與推動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)流行語作為近年來出現(xiàn)的一種新的流行文化，其出現(xiàn)映射出的是時(shí)代的背影。網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播在一定程度上屬于一種公共輿論的一種表達(dá)，同時(shí)也為公共領(lǐng)域的塑造起到了一定的作用。通過網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播，很多問題得以被受眾關(guān)注，從而有力地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

1.網(wǎng)絡(luò)流行語反映與折射社會(huì)熱點(diǎn)問題。處于發(fā)展中的中國(guó)社會(huì)，各類矛盾與問題日益凸顯，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種以語言為傳播媒介的新型流行文化，在一定程度上，為人們、尤其是網(wǎng)民群體提供了一個(gè)有利于宣揚(yáng)與表達(dá)自我情感與觀點(diǎn)的載體。一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播可以幫助網(wǎng)民宣泄壓力，反映其現(xiàn)實(shí)問題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展、傳播技術(shù)的不斷提升，網(wǎng)絡(luò)流行語就在此環(huán)境之下應(yīng)運(yùn)而生。筆者根據(jù)調(diào)查結(jié)果，通過網(wǎng)絡(luò)流行語的表達(dá)宣泄生活壓力的占據(jù)被調(diào)查總?cè)藬?shù)的55.23%。由此可見，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播正成為受眾釋放生活壓力的一個(gè)主要途徑之一。另一方面，通過網(wǎng)絡(luò)流行語的使用，社會(huì)熱點(diǎn)問題得以迅速傳播。2010年浙江溫州動(dòng)車事件，新聞發(fā)言人的那句：“不管你信不信，反正我是信了”，就在極短時(shí)間內(nèi)迅速成為民眾議論的焦點(diǎn)話題。這句話之所以成為網(wǎng)絡(luò)流行語，正因?yàn)槠潴w現(xiàn)了社會(huì)熱點(diǎn)問題，加之民眾對(duì)此事極為關(guān)注，而事件卻遲遲拖延調(diào)查時(shí)間，使得其成為眾所周知的網(wǎng)絡(luò)流行語，同時(shí)，這句話也暗諷一些官員在新聞發(fā)言時(shí)的官僚主義作風(fēng)，說套話、空話。這種通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的折射，可以在無形之中倒逼政府改善不良工作作風(fēng)，從而提高工作效率，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，真正實(shí)現(xiàn)權(quán)為民所用，利為民所謀。

2.網(wǎng)絡(luò)流行語推動(dòng)社會(huì)文化的完善與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)流行語以其簡(jiǎn)潔性、易理解性使網(wǎng)民便于記憶新聞事件，從而將社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行濃縮之后借大眾傳媒加以廣泛傳播。大眾傳播具有文化傳承功能，而網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種流行文化、一種亞文化，也屬于社會(huì)文化的一部分，在社會(huì)發(fā)展過程中演變與傳承的重要性亦不可小覷。近年來，網(wǎng)絡(luò)流行語層出不窮，生產(chǎn)或創(chuàng)造的數(shù)量也呈上升態(tài)勢(shì)發(fā)展，諸如網(wǎng)絡(luò)流行語“絲”一詞就被廣泛使用，它常用于一個(gè)窮困潦倒、無理想無抱負(fù)的年輕人身上，其凸顯當(dāng)下社會(huì)對(duì)于部分階層人物的戲謔口吻，也反映了部分階層人物的弱勢(shì)感。與“高富帥”“白富美”等詞語相比，“絲”一詞往往有“低人一等”之感。社會(huì)上層與社會(huì)底層的強(qiáng)烈對(duì)比，迫使越來越多的人開始追求平等，努力打破社會(huì)形成的不平等觀念。而“絲”這一網(wǎng)絡(luò)流行語在使用與傳播過程中，從傳播者到受傳者之間，不斷使其推動(dòng)社會(huì)對(duì)于階層分化問題的思索與探究，有利于社會(huì)逐漸樹立一種人人平等、超越階層的主流觀念，最終進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)文化的完善與發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語傳播對(duì)社會(huì)文化的沖擊與消解

網(wǎng)絡(luò)流行語在反映和推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)文化造成一定的沖擊。網(wǎng)絡(luò)流行語憑借其廣泛的滲透力和影響力，對(duì)社會(huì)的主流話語體系和傳統(tǒng)文化進(jìn)行著潛移默化的消解和扭曲。

1.網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播沖擊了主流話語體系。當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)，話語體系紛繁復(fù)雜，倘若主流話語體系未能引導(dǎo)社會(huì)朝著積極、有序、安定的良好方向發(fā)展，對(duì)于每個(gè)人來說，無疑是值得反思與探究的。然而，主流話語體系的建立并非始終安穩(wěn)不變的，因此網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種話語體系，在一定程度上有了沖擊主流話語體系的機(jī)會(huì)。例如，2015年的網(wǎng)絡(luò)流行詞語“然并卵”“你們城里人真會(huì)玩”等網(wǎng)絡(luò)流行語就在一定意義上沖擊著主流話語體系的建立與完善，通過以新媒體為載體來變大特定的文化和心理訴求。它們是由幾個(gè)詞語或成語、完整的句子縮減而組成，與傳統(tǒng)語法、漢語詞組構(gòu)成的規(guī)律相悖，因此從某種程度上來說，網(wǎng)絡(luò)流行語會(huì)對(duì)語言學(xué)習(xí)帶來誤導(dǎo)與畸變。與此同時(shí)，當(dāng)主流話語體系淡化之后，社會(huì)文化層面的主流的、有價(jià)值的、符合客觀規(guī)律的事物就會(huì)減少，社會(huì)文化對(duì)人們的影響就會(huì)被沖擊，進(jìn)而產(chǎn)生較大的消極影響。

2.網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播消解著傳統(tǒng)文化。巴赫金被譽(yù)為是“20世紀(jì)最有影響力的思想家之一”，他曾說過：“狂歡式指一切狂歡節(jié)式的慶賀、儀禮、形態(tài)的綜合，是儀式性的混合的游藝形式……其轉(zhuǎn)化為文學(xué)語言，即我們所謂的狂歡化?！盵4]網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播參與人數(shù)龐大，互動(dòng)范圍廣泛，真正實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的全民參與，在這種網(wǎng)絡(luò)文化狂歡的背景下，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播在一定意義上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行著消解與重構(gòu)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩、詞、歌、賦等表現(xiàn)多種形式，為中國(guó)文化的繁榮與發(fā)展作出不可忽視的貢獻(xiàn)。而這其中，詩詞則是至今仍被現(xiàn)代大眾所常使用與傳播的表現(xiàn)形式。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)流行語中由詩詞改編或與詩詞相關(guān)的創(chuàng)造詞匯不在少數(shù)。如“杜甫很忙”“待我長(zhǎng)發(fā)及腰，少年娶我可好”等網(wǎng)絡(luò)流行語，不但成為一種文化的表達(dá)形式，也成為了社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，這種帶有調(diào)侃意味或極富韻味的網(wǎng)絡(luò)流行語，使社會(huì)大眾易于理解與接受，在傳播中有著極強(qiáng)的傳播效果[5]。然而，正因?yàn)槠鋫鞑パ杆偾覐V泛，才使得傳統(tǒng)文化的原始模樣開始逐漸被消解，最初古人創(chuàng)作的詩詞被現(xiàn)代人加以改編或顛覆，使其面目全非。此外，傳統(tǒng)文化被消解的同時(shí)也在被重新建構(gòu)，但重構(gòu)的過程早已將原作的思想與表達(dá)情感拋之腦后，而是迎合現(xiàn)代社會(huì)的受眾心理，盲目從眾，毫無價(jià)值觀的判斷[6]。最終，網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“狂歡式”的消解，給社會(huì)文化帶來污染并影響著社會(huì)及人們?nèi)粘Ｉ睢?/p>

四、正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語

網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播凸顯出草根平民階層的網(wǎng)民反對(duì)文化霸權(quán)、抵抗精英文化的意味。無論是“然并卵”“小鮮肉”，還是“Duang”，無不體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)發(fā)展背景下民眾的一種浮躁與調(diào)侃、消融與解構(gòu)的心態(tài)。在新媒體高速發(fā)展的時(shí)代，草根階層的影響力越來越大，他們?cè)絹碓娇释约旱脑V求得到滿足，并想盡辦法引起官方的重視。社會(huì)發(fā)展背景下各種矛盾問題凸顯，官方與民間兩個(gè)輿論場(chǎng)的界限越來越明顯。網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播可以視作是一種倒逼機(jī)制，使官方媒體的話語權(quán)不得不下放到民間，并開始更加關(guān)注與重視民生問題。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的爭(zhēng)議，關(guān)鍵在于“新穎獨(dú)特”是否與“嚴(yán)禁標(biāo)準(zhǔn)”相悖。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語的快速傳播體現(xiàn)的是一種自我意識(shí)的覺醒，個(gè)體都在尋求自我表達(dá)和身份認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播過程中擁有廣泛受眾，傳播基礎(chǔ)十分堅(jiān)固。文化具有包容性，這種包容性會(huì)使人們?cè)趥鞑ミ^程中沉淀一些理性。正確看待網(wǎng)絡(luò)流行語，在不斷的討論中形成一種多元文化并存的格局，既有利于社會(huì)問題的解決，也有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。

綜上所述，筆者結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行語傳播對(duì)受眾價(jià)值觀影響的分析，現(xiàn)提出我們對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語傳播應(yīng)有的態(tài)度。

1.以包容之心對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語傳播這一現(xiàn)象。在文化高度繁榮的今天，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種通俗文化以裂變式的方式傳播，我們應(yīng)該相信受眾會(huì)有一種辨別能力與審美能力，以“兼容并包”的心態(tài)去看待網(wǎng)絡(luò)流行語這一多元文化中的一道靚麗風(fēng)景線。只要用一種包容的心態(tài)去面對(duì)，加之媒介以正確的輿論來引導(dǎo)，就可以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)流行語在健康傳播的軌道上發(fā)展。

2.辯證看待流行語的傳播，了解流行語的傳播對(duì)受眾價(jià)值觀的影響是雙向的，網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播過程中也不斷地被解碼與編碼，我們要不斷提高媒介素養(yǎng)，取其精華，去其糟粕，以慎重的心態(tài)去對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行語。對(duì)社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)作用的網(wǎng)絡(luò)流行語，我們應(yīng)該用支持的態(tài)度去對(duì)待，讓其發(fā)揮應(yīng)有的功能助推社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，對(duì)于一些低俗的網(wǎng)絡(luò)流行詞語應(yīng)該予以嚴(yán)肅的批判。

3.在使用網(wǎng)絡(luò)流行語中不可失去底線。網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播使受眾找到了一種群體歸屬感，在這樣一種群體中，就容易發(fā)生“集群效應(yīng)”，人云亦云，亦步亦趨，失去最基本的道德底線，使人的心理產(chǎn)生一種扭曲。無論是社會(huì)公民，還是媒體從業(yè)者，要具備一個(gè)公民最基本的道德底線，提高自身的媒介素養(yǎng)和基本的判斷力，使網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)揮出其正面的價(jià)值，共同為社會(huì)的和諧、社會(huì)氛圍的凈化提供一個(gè)良好的環(huán)境。

4.應(yīng)加大運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)手段的監(jiān)測(cè)力度，及時(shí)作出輿情分析，對(duì)可能出現(xiàn)的問題予以及時(shí)解決。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語傳播帶來的巨大的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的時(shí)候，作為受眾的我們有必要了解網(wǎng)絡(luò)輿論的主要傳播載體，即要明確網(wǎng)絡(luò)流行語背后映射的實(shí)質(zhì)。充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，提升輿情研判監(jiān)測(cè)的精確性，使之更好地監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播路徑，并充分分析其產(chǎn)生的影響。

總之，網(wǎng)絡(luò)流行語依托新媒體，以傳播速度快、簡(jiǎn)單易懂為特點(diǎn)，便于記憶與傳播，是網(wǎng)民對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的一種戲謔詮釋和情感表達(dá)，是對(duì)青年人群的一種勾勒，能映射出轉(zhuǎn)型期社會(huì)下人們對(duì)社會(huì)的一種訴求[7]?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)流行語對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生了非常重大的影響。每年的網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)都面臨著社會(huì)的“新常態(tài)”，在社會(huì)新常態(tài)下，如何利用網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的社會(huì)影響映射出社會(huì)大眾心理，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，更好地弘揚(yáng)正能量，奏響主旋律，是人們應(yīng)該思考的問題。

[1]王仕勇.近十年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語研究綜述[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012（5）：7-12.

[2]胡莉莉.從社會(huì)語言學(xué)視角解析2009年流行語[J].黑河學(xué)刊，2010（3）：143-144.

[3]人民網(wǎng).2014年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語監(jiān)測(cè)報(bào)告[EB/OL].（2015-01-22）[2016-01-11].http://yuqing.people. com.cn/n/2015/0122/c392404-26430458.html

[4]巴赫金.陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題[M].白春仁，顧亞玲，譯.上海：三聯(lián)書店，1988：175-176.

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[6]蔣原倫.媒介文化十二講[M].北京:北京大學(xué)出版社，2011：32-33.

[7]人民網(wǎng).2015上半年網(wǎng)絡(luò)流行語分析報(bào)告[EB/OL].（2015-08-07）[2016-02-26].http://yuqing.people. com.cn/GB/392071/398118/index.html

On the Effect of Network Buzzword Transmission on Social Culture

Dang Qiuyue1,Wang Yi2
（1.College of Liberal Arts,Shenyang Normal University,Shenyang Liaoning110034；2.College of Literature Journalism and Communication,Minzu University of China，Beijing100081）

Network buzzwords,emerging with the occurrence of the internet,are regarded as the symbol of internet languages which can reflect and affect the development of social culture.This research studies the transmission path of network buzzwords through the qualitative analysis of the generation and transmission of network buzzwords in 2013,2014 and 2015.Through the quantitative method combining with social investigation,it studies the buzzwords' effect in the background of the transition period from Web2.0 to Web3.0,the network buzzwords can reflect and boost social culture.At the same time,the network buzzword digests and distorts social culture.therefore,the new cultural phenomenon should be treated with tolerance,dialectical thoughts and the spirit of defending the baseline.

network buzzwords;transmission path;social culture

G 20

A

1674-5450（2016）03-0078-06

2016－03－12

2016年遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題（2016lslktziwk-21）

黨秋月，女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)講師，主要從事新聞傳播研究。

【責(zé)任編輯：王鳳娥責(zé)任校對(duì)：趙偉】