論《創(chuàng)造翅膀》中的人物設(shè)計與象征手法

□王　霞

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論《創(chuàng)造翅膀》中的人物設(shè)計與象征手法

□王霞

蘇蒙克基德被譽為“美國當(dāng)代集經(jīng)典與暢銷與一身的著名女作家”。2014年，她的第三部小說《創(chuàng)造翅膀》一經(jīng)發(fā)表,立即在美國文壇引起轟動,并位居《紐約時報》暢銷書榜單。本文從人物設(shè)計、象征手法兩個角度來解讀這部小說中基德的寫作特色。

蘇·蒙克·基德被譽為“美國當(dāng)代集經(jīng)典與暢銷與一身的著名女作家”，她的前兩部小說均獲巨大成功。2014年，蘇·蒙克·基德發(fā)表了第三部小說—《創(chuàng)造翅膀》，小說一經(jīng)發(fā)表就引起美國文壇的轟動。這部小說又向我們展示了基德在塑造人物形象與象征手法運用方面高超的寫作水平。本文將分析蘇·蒙克·基德的第三部小說《創(chuàng)造翅膀》，從人物設(shè)計與象征手法兩個角度來解讀這部小說中基德的寫作特色。

1．人物設(shè)計：想象與現(xiàn)實的完美糅雜：

在《創(chuàng)造翅膀》中，基德一改前兩部小說人物形象塑造的純粹文學(xué)塑造特點，她在這部小說中所描寫的撒拉在歷史上確有其人，而貝蒂則是根據(jù)文學(xué)作品的要求虛擬出來的人物形象。

《創(chuàng)造翅膀》講述白人奴隸主撒拉（Sara Grimké）與其黑奴貝蒂（Betty Handful Grimké）的友誼以及她們尋求各自自由和獨立的艱難之旅。正如基德在這部小說的作者注釋中所提到的那樣：“我不單單是要寫一個被小說化了的撒拉·格里姆克小姐的故事，而是寫一個由她的事跡有感而蘊涵豐富想象力的小說。”基德的這部小說基于現(xiàn)實，以真實的歷史人物為基準(zhǔn)，她查閱大量與撒拉·格里姆克小姐相關(guān)的資料，包括日記、信件、演講稿以及報紙報道，力求在歷史記錄中尋求格里姆克小姐的真實存在感覺，并在小說中引用了原本的信件內(nèi)容，讓讀者讀來備感親切與真實；同時，《創(chuàng)造翅膀》又高于現(xiàn)實，基德賦予這個真實的歷史人物以她自己對于格里姆克小姐的理解，給予她了大量的內(nèi)心獨白式的心理活動描寫。撒拉主張解放黑奴并夢想長大后成為一名律師。在當(dāng)時的社會大背景下，她的想法遭到男權(quán)社會下的嘲諷和打壓。她經(jīng)歷了理想的破滅、感情被欺騙、無果的愛戀以及孤獨和被放逐，逐步找到自己的聲音：要求平等和獨立，支持解放奴隸運動。

同時，在人物形象塑造中，基德也把現(xiàn)實與歷史真實有機結(jié)合在一起。格里姆克小姐家里的所有黑奴形象都是依照小說情節(jié)發(fā)展需求而設(shè)計的，而貝蒂是被著重描寫的黑奴形象，用來襯托與協(xié)作還原一個活靈活現(xiàn)的歷史人物——撒拉·格里姆克小姐。貝蒂追求自由和獨立，她參加了一部分黑人奴隸為追求自由而組織的暴動的準(zhǔn)備工作。后來，在撒拉幫助下，貝蒂走上自由之旅，

另外，小說中出現(xiàn)的其他一些人物形象，比如格里姆克小姐的母親的形象塑造，是依據(jù)格里姆克小姐的傳記中記錄的為準(zhǔn)，以及其父親的形象與性格也基本相當(dāng)。小說中提到的其他白人人物形象大部分都能在歷史記錄中找到。讀者會感覺到撒拉·格里姆克小姐的形象非常鮮活，似乎這部小說就是她一生奮斗的忠實記錄，這種亦幻亦真的寫法給讀者以新奇感覺，突破了讀者品讀基德小說的期待視閾，給讀者帶來耳目一新的感覺。

2．象征手法：意象與意境的完美結(jié)合：

《創(chuàng)造翅膀》延承了基德前兩部小說象征手法的運用，又做到了意象與意境的完美結(jié)合。文藝?yán)碚摯蠹彝瘧c炳先生在《文藝?yán)碚摻坛獭芬粫袑τ谝饩撑c意象予以區(qū)分：“意境是文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象及其誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意象是以表達哲理觀念為目的、以象征性或荒誕性為基本特征以達到人類理想境界的表意之象，即為藝術(shù)典型?！?/p>

《創(chuàng)造翅膀》在開頭部分就提出一個絕美的意象，“從前在非洲，人們會飛?！睋碛续B兒般的翅膀去飛翔是人類的夢想，從古希臘神話中達洛斯父子用蜂蠟粘貼羽毛做成雙翼騰空飛翔，到《圣經(jīng)》故事中長有雙翼的天使，到現(xiàn)代社會中飛機的發(fā)明與應(yīng)用，人類都一直渴望擁有一雙可以翱翔的雙翼。正如徐志摩在其散文《想飛》中所提到的，

“是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子！到云端里去，到云端里去！那個心里不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。這皮囊要是太重挪不動，就擲了它，可能的話，飛出這圈子，飛出這圈子！”

《創(chuàng)造翅膀》中，貝蒂的媽媽一直講述這個關(guān)于“飛”的傳說，她向往外面自由的生活，希望自己和貝蒂獲得獨立和自由。對于貝蒂的母親而言，翅膀是傳說中的東西，也是她賴以生存和希冀的理想。她厭惡黑奴的身份，并采取自己的方式來尋求翅膀。最初，她通過偷竊來發(fā)泄對自己奴隸身份的不滿，并把自己的一生遭遇通過縫制被子的方式記錄下來，被子上繡制的黑色三角形圖案是她最喜歡的圖案，它承載了她渴望飛翔、渴望自由的心靈寄托。黑色三角形圖案是黑鳥翅膀的顏色，象征著飛翔與自由。后來，貝蒂的媽媽采取更加積極的方式讓自己獲得翅膀：她冒險爬屋頂和爬墻離開她所隸屬的白人奴隸主家，用自己縫補衣服的手藝去外面換取贖取自己與女兒自由的錢幣。在此過程中，她結(jié)識了一個自由黑奴，并在他的影響下更堅定獲得自由的信心。盡管后來，她遭遇被再次販賣的厄運，她依舊不妥協(xié)并成功逃到女兒身邊。貝蒂也受母親的思想影響，她的翅膀不僅僅得到了非洲黑人文化的助力，更由于她從薩拉那里學(xué)到的讀書認字而羽翼豐滿，她需要的是一個更大的自由空間與獨立的生活。從小時候起，她就喜歡爬到房頂，去眺望遠方的桅桿，渴望自由，一直到后來她在薩拉幫助下成功走向自由之旅。撒拉的翅膀是希冀擁有同家中男子同等的權(quán)利：受教育的權(quán)利、擇職業(yè)的權(quán)利與話語權(quán)利。在她向家人宣布自己的理想是成為一名律師的時候，遭到全家的恥笑與打擊。這次折翼的遭遇不能阻攔她追求夢想的腳步。在歷經(jīng)愛情挫折、背叛、孤獨與被放逐之后，撒拉勇敢地宣稱支持廢奴運動并為女性的權(quán)利而代言，她成為最早的美國女權(quán)主義思想家之一。她用自己的行動創(chuàng)建了自己的翅膀，也幫助貝蒂從受奴役的奴隸身份中解脫出來。

擁有翅膀去飛翔是一個浪漫的夢想，這個意象創(chuàng)建的唯美而似乎不能實現(xiàn)。但在這部小說中，基德把翅膀的這個美麗意象同實現(xiàn)這個意象的凄美過程完美糅雜在一起。讀者可以在閱讀過程中感受翅膀的美麗，亦可以感受黑奴的悲慘受壓迫的境遇，看到他們?yōu)闋幦∽杂啥冻龅臏I、血乃至生命，又為她們最終創(chuàng)造翅膀而欣慰。基德的文字用最雋永優(yōu)美的文字勾勒出創(chuàng)造翅膀的痛與欣喜，顯示出其高超的寫作功底。

小結(jié)：《創(chuàng)造翅膀》中，基德設(shè)置兩位女士為主要人物形象，賦予她們用翅膀飛翔的意象，向讀者展示了她們在學(xué)會“飛翔”之前創(chuàng)造翅膀的痛楚經(jīng)歷，給讀者留下深刻印象，本文從人物設(shè)計與象征手法予以剖析基德的寫作特點，希望對于后來研究這部小說的人們起到拋磚引玉的作用。

課題項目：本文為綿陽師范學(xué)院外國語學(xué)院青年科研資助項目的研究成果。

（綿陽師范學(xué)院外國語學(xué)院）