對中國民族民間舞教學(xué)的認(rèn)識

■張畼

?

對中國民族民間舞教學(xué)的認(rèn)識

■張畼

民間舞是我國文化藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩，它不僅歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣，而且數(shù)量極多。因此，對于專門培養(yǎng)藝術(shù)類人才的相關(guān)藝術(shù)中專院校來說，民間舞課程在其開設(shè)的所有課程中占據(jù)著極其重要的地位。民間舞課程是一門舞蹈專業(yè)必須開設(shè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練課，它所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是：將其精煉而又系統(tǒng)的各民族民間舞蹈，通過科學(xué)規(guī)范的訓(xùn)練手段，并配之以生動有效的教學(xué)方法，教授給學(xué)生，使學(xué)生在對自我身體各部分的協(xié)調(diào)性配合和對身體進(jìn)行張弛有度的掌控等方面的技能得到全面充分有效的訓(xùn)練，以適應(yīng)各種動律的要求，并能夠具備熟悉掌握各民族民間舞蹈各自所獨有的技術(shù)技巧和展現(xiàn)各種民族民間舞蹈風(fēng)格的能力。

眾所周知，一個專業(yè)舞蹈演員的培養(yǎng)周期較長?？上攵姷氖?，每一個專業(yè)舞蹈演員的背后都必定有著長時間的刻苦訓(xùn)練，也正是這些訓(xùn)練造就了每一個日后在舞臺上翩翩起舞的舞者。當(dāng)然，唯有精雕細(xì)刻式的訓(xùn)練，方能造就成功的舞蹈演員，使其能夠在一舉手和一投足間自然流淌出飽含風(fēng)韻的藝術(shù)神采，并展現(xiàn)出獨特的表演魅力。因此我認(rèn)為，藝術(shù)中專院校在學(xué)生進(jìn)校的第一天就應(yīng)同步開設(shè)中國民族民間舞課程，以便讓小舞者們能夠在進(jìn)入一個全新的舞蹈世界的最初階段就能接觸到舞蹈的起點并逐步獲得深刻而真切的感受。

記得在很早的時候，一位民間舞教學(xué)的老專家就提出過這樣一個觀點，即“舞蹈產(chǎn)生于勞動，民間舞是舞蹈之源，它是舞蹈的真正起點。”那么，如果我們想要找到起點，就必須有明確的目標(biāo)。起點是針對目標(biāo)而言的，目標(biāo)若不明確，起點就必定會有誤差，反過來說就是起點若是有誤，那么目標(biāo)就不能夠達(dá)成。

為了更好的完成和完善中專階段的民間舞課程教學(xué)，我以為首先應(yīng)該依據(jù)民間舞自身的獨特性，找到最恰當(dāng)、最準(zhǔn)確且最鮮明的教學(xué)起點——“開范兒”訓(xùn)練。民間舞區(qū)別于其他舞種，一開始就要接觸風(fēng)格，逐步體現(xiàn)風(fēng)格，最后以“情”帶“動”，“情”“律”交融，雙管齊下。

民間舞是最重自身風(fēng)格的舞種之一，可以毫不夸張地說，如果沒有風(fēng)格特色，就不會有民間舞這個舞種了。那么，一開始就要接觸風(fēng)格的中國民間舞，該抓住什么來“開范兒”呢？我認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從基本元素著手，貫穿“由組合中剖析短句，短句中尋找元素，元素中抓要素”的思路。例如，一年級時給學(xué)生們開設(shè)《東北秧歌》課程，教學(xué)的開始應(yīng)從元素著手，就如同教英語先教單詞一樣。在進(jìn)行東北秧歌中出腳急、落腳穩(wěn)的前踢步訓(xùn)練時，要抓住“艮勁兒”，對其進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練?！棒迍艃骸本褪菛|北秧歌動律特色的概括。正是這種獨特的“艮勁兒”再加上東北秧歌的音樂及節(jié)奏規(guī)律特點，賦予了東北秧歌以鮮明的特色。實踐證明，這種從元素到短句再到組合的訓(xùn)練步驟，使得學(xué)生能夠較快地捕捉到民間舞的風(fēng)格，體會到民間舞所具有的豐富內(nèi)涵和情感，更能夠進(jìn)一步地把握住“接觸風(fēng)格”這一民間舞學(xué)習(xí)的重要起點。

在民間舞教學(xué)由低班向中高班推進(jìn)的階段，我認(rèn)為關(guān)鍵在于要在展開教學(xué)的過程中把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，這二者是教學(xué)過程的客觀依據(jù)和物質(zhì)保證，十分重要，缺一不可。

教學(xué)內(nèi)容的定位，首先在整體教材中應(yīng)分成兩類。一是明確主干典型教材，這樣在教學(xué)中才能突出重點抓住關(guān)鍵。藝術(shù)中專院校在選定民間舞教材時要精挑細(xì)選，務(wù)必使學(xué)生所要掌握的教材在風(fēng)格韻律上是民間舞鮮明規(guī)律性的體現(xiàn)。一定程度上，要強(qiáng)化民族或地區(qū)特有的心態(tài)，濃縮民族或地區(qū)的特色。二是要對選定的輔助性教材進(jìn)行必要的篩選和加工，摒棄那些不具備開發(fā)潛力的教材及其某些教材中不符合現(xiàn)實教學(xué)需要的內(nèi)容。

教學(xué)語言是課堂教學(xué)過程中的重要組成部分和主要手段之一，但是在實際教學(xué)中卻往往被教師的形體示范所代替或被忽略。事實上，很多教師在實際教學(xué)中都認(rèn)為，只要自己的示范準(zhǔn)確、到位，并且具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力，學(xué)生就只需要跟著模仿便可。因此導(dǎo)致課堂上常出現(xiàn)如此情況——教師示范得很起勁，甚至大汗淋漓，但學(xué)生怎么做也不像，或者根本就不認(rèn)真去學(xué)，甚至于一組動作下來都找不到具體動作的感覺在哪兒?？梢?，教師的這種教學(xué)誤識在一定程度上造成了民間舞課程教學(xué)的課堂效率低下，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。殊不知，在舞臺上不用語言而只是單純用肢體動作去交流的舞蹈藝術(shù)，在課堂上是很需要教師運用多方面的、準(zhǔn)確生動而又簡潔的教學(xué)語言去傳情達(dá)意的，并不是僅進(jìn)行簡單卻效率低下的動作示范就可以的。生動而形象的教學(xué)語言可以在很大程度上提高學(xué)生對動作的理解力和對藝術(shù)的想象力，從而打開學(xué)生的思維世界，幫助學(xué)生形成鮮明、穩(wěn)定的視覺表象和肌肉動覺表象，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

“口傳身授”是民間舞課程中極佳的教學(xué)方法。雖然民間舞課程的課堂專業(yè)術(shù)語少于芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練教學(xué)課堂，但是民間舞的課堂語言是一種感情色彩極其濃重的生活語言，它不僅生動形象，而且在表述時深入淺出、通俗易懂，有益于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的藝術(shù)想象力。因此在民間舞的實際教學(xué)中，就需要教師在語言的運用上下功夫。教師在教學(xué)中應(yīng)注意將語言的嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性放在首位，盡量減少語言錯誤。而教師講述的角度和方法又體現(xiàn)了教師自身的修養(yǎng)和水準(zhǔn)，這就要求教師提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和水平，以能夠在實際教學(xué)中展現(xiàn)優(yōu)秀的一面，為學(xué)生營造出良好的民間舞學(xué)習(xí)訓(xùn)練氛圍。誠然，教學(xué)語言的準(zhǔn)確運用加之示范動作的準(zhǔn)確到位，必然會給學(xué)生帶來匪淺的收獲，使得學(xué)生在民間舞課程的學(xué)習(xí)上取得一定的進(jìn)步。

那么，在有了合理的教學(xué)內(nèi)容及科學(xué)的教學(xué)手段后，我們要做的就應(yīng)是對教材進(jìn)行目的性明確的個性特征強(qiáng)化。個性特征強(qiáng)化是民間舞自身價值的基礎(chǔ)，強(qiáng)化其個性特征是提高教材自身價值的重要途徑，更是突出課堂教材優(yōu)化的重要環(huán)節(jié)。

我國是一個多民族國家，風(fēng)情醇厚、多姿多彩的民間舞蹈生動而鮮明地表現(xiàn)了我國各民族地區(qū)的審美心理、審美意識和審美情趣，形成了各民族舞蹈獨特的風(fēng)格，諸因素中最為特殊的舞蹈節(jié)律賦予了它們形式各異的風(fēng)格。

翻開史書，我們發(fā)現(xiàn)，歷史上曾為楊貴妃獻(xiàn)舞的安祿山就是胡人，即少數(shù)民族人，而他當(dāng)時所跳的舞蹈胡旋舞就是民間舞的一種。據(jù)史料記載，胡旋舞是由西域康居傳到中原的民間舞，在唐朝時相當(dāng)盛行，且尤盛于唐朝宮廷。胡旋舞的動作輕盈、旋轉(zhuǎn)急速、節(jié)奏鮮明。因在表演時必須快速不停地旋轉(zhuǎn)，所以得名“胡旋舞”。胡旋舞在表演時節(jié)拍鮮明、熱烈、奔騰而又歡快，并且動作多是旋轉(zhuǎn)蹬踏。其伴奏音樂多選用打擊樂，以適應(yīng)它快速的節(jié)奏、剛勁的風(fēng)格。對于胡旋舞的獨特伴奏，《通典》一四六卷中就有記載：“笛鼓二，正鼓—，小鼓一，和鼓一，銅鈸二?！笨梢?，胡旋舞是西北少數(shù)民族所特有的舞種，熱烈歡快、節(jié)律鮮明，是以當(dāng)初安祿山一舞可以驚艷大唐宮廷，贏得“賜浴華清池”的殊榮。從胡旋舞的舞動之間，我們就可以窺見當(dāng)時西北少數(shù)民族的絢麗風(fēng)情。節(jié)奏明快，那么跳舞的西北少數(shù)民族人民必然是活潑好動、熱情似火、磊落大方的。

舞蹈就是一種無聲的語言，通過每一個肢體動作間的起落向觀賞者們展示其豐富的內(nèi)涵和情感。而民間舞就是各少數(shù)民族展示其獨特風(fēng)情的一張名片。因此，在民間舞課堂上，我們要求學(xué)生“情”“律”交融，“身”“情”并茂，做到情感真實而又自然的流露。正是那舉手投足間的真情流露，讓觀賞者們真切地感受到了各民族、各地區(qū)的民間舞蹈風(fēng)韻，對民間舞的認(rèn)識加深了，并留下了無比美好的回憶?？梢钥隙ǖ氖牵瑢W(xué)生們在民間舞課堂上所學(xué)到的知識將為他們?nèi)蘸笞呦蛭枧_架起了一座堅實的橋梁，尤其是民間舞對于真情實感的流露的獨特要求將成為學(xué)生們學(xué)習(xí)其他舞種的扎實基本功。而能讓學(xué)生們把在民間舞課堂上學(xué)到的東西運用到以后的學(xué)習(xí)中正是民間舞教學(xué)的成功之處。