流行唱法的人文氣息
——以歌曲《存在》為例

■徐子堯

流行唱法的人文氣息
——以歌曲《存在》為例

■徐子堯

自20世紀(jì)30年代以來，流行唱法及通俗唱法開始風(fēng)靡全球。流行唱法因為演唱簡單，靈活上口，非常具有簡易性，因此在現(xiàn)在的綜藝時代非常具有市場。流行歌曲作為抒發(fā)情緒的方法之一，因為演唱簡易，韻律感強，且耐聽易懂，所以流行歌曲被廣為傳唱。我國流行歌曲在上世紀(jì)七十到八十年代得到飛速發(fā)展，粵語、閩南語,外語等各類語種的流行歌曲在大陸傳唱。此段時期也是中國流行唱法普及大眾的時段。而流行唱法普及的同時也對傳統(tǒng)唱法發(fā)起沖擊，當(dāng)時的社會看法觀點不一。因為趨勢的使然，流行唱法的流行開來是歷史的必然——藝術(shù)需要更加貼近人們的生活。流行唱法作為音樂演唱的一種，具有藝術(shù)性質(zhì)是不可否認(rèn)的，因為音樂本身即是藝術(shù)。流行唱法在抒發(fā)情緒的同時也帶有人文色彩，因為藝術(shù)源于生活，流行唱法也來源生活，因此流行唱法中帶有人文色彩和社會屬性也是非常正常的。

流行唱法的基本概念

1.1 流行唱法的基本概念

我國流行唱法在上世紀(jì)30年代得到廣泛流傳。其特點，聲音自然，近似說話，極易學(xué)習(xí)，韻律感強。中聲區(qū)一般使用真聲，高音區(qū)一般使用假聲。與美聲唱法不同，很少使用胸腔共鳴。一般演唱時需要借助電學(xué)儀器來擴大音量，或配合舞蹈動作。唱法追求自然，講究情緒抒發(fā)。

1.2 流行唱法的主要演唱群體及群體特征

流行唱法以青年為中心，演唱群體一般為年輕群體。但因為社會推演，許多的中年群體也以流行演唱為主，因為流行歌曲具有時代性，存在著一段時代流行某些歌曲，某些演唱明星的概念。

在我國的流行唱法群體中，多以70年代后的人群為主，群體特征具有年輕化的特點。流行唱法在上世紀(jì)80年代后，在我國因為文化和政治經(jīng)濟上的禁錮解放，形成熱潮，因此70年代后的人群是接受流行唱法最深的人群。

1.3 流行唱法的語言特點

流行唱法的語言特點以質(zhì)樸為主，正是因為流行唱法猶如講話，所以其唱法和社會生活緊密聯(lián)系。流行歌曲很多都直接發(fā)映社會的生活狀態(tài)與社會情緒。而以不同人群的演唱風(fēng)格導(dǎo)致社會各群體的演唱情緒的不同，這也是流行唱法的藝術(shù)性質(zhì)。

我國的流行唱法的除了質(zhì)樸以外，吐字清晰則是其演唱的第二要素。在我國，流行演唱基本以普通話為主，少部分是當(dāng)?shù)卣Z種,如粵語等。但是粵語歌曲與大陸的主流歌曲因為音韻不同，語系不同則導(dǎo)致歌曲互譯之后差別較大。因此我國的流行唱法是以普通話為主多語種為輔的流行唱法語言特點。

1.4 流行唱法的歌詞特點，以《存在》為例

歌詞特點則是以生活化，日常化為主。演唱流行歌曲時基本處于口語狀態(tài)。而歌詞在日常的口語模式下依然擁有極高的韻律感。以汪峰的《存在》為例：誰知道我們該去向何處，誰明白生命已變?yōu)楹挝?？是否找個借口繼續(xù)茍活，或是展翅高飛保存憤怒。猶如白話的述說方式卻帶有極高的意蘊描述能力。通俗易懂的同時更是擁有著打動人心的力量感，讓聽眾能從口語化日?；母柙~中感受到歌曲本身要表達(dá)的意蘊和情緒，從而讓演唱者和聽眾之間建立同樣的情緒氣氛。這正是流行歌詞的魅力所在。也正是因為這樣簡單易懂的歌詞，所以流行歌曲被廣為傳唱，這也是藝術(shù)貼近生活的重要一部分。

流行唱法的人文氣息與社會情緒

2.1 流行唱法的人文氣息

流行唱法的演唱來源都是來源于日常生活，家人間的親情，朋友間的友情，戀人間的愛情等，這些都是流行演唱的素材來源。而流行唱法的情緒抒發(fā)也是圍繞著感情的基本的情緒來演唱。生活化，日?；难莩獱顟B(tài)則從側(cè)面方向來講述了社會性質(zhì)、社會觀點、社會風(fēng)氣等。而歌曲演唱中帶有這些社會性質(zhì)就帶有了人文氣息。

《存在》中帶有的人文氣息相對于其他歌曲，可能會顯得更加明顯。一是因為其作者汪峰的寫曲風(fēng)格，二是《存在》抒發(fā)的情緒是社會化的，是青年間都會產(chǎn)生的情緒狀態(tài)，是迷茫、是遺失，是一種存在感的失去。這樣的情緒對于大多數(shù)人而言都是有過的情緒，因此《存在》所表達(dá)的情緒基數(shù)廣泛，基本涵蓋大部分社會人。

“多少次榮耀卻感覺屈辱，多少次狂喜卻倍受通楚，多少次幸福卻心如刀絞，多少次燦爛卻失魂落魄”，《存在》對于情緒的講述和描寫是非常細(xì)膩的，而細(xì)膩的同時也非常直白，讓人在能感受其矛盾、悲傷、彷徨的情緒，也能瞬間聯(lián)系到自己處于此情緒時的狀態(tài)與情景。正是這種存在社會才會產(chǎn)生的共鳴感，才是《存在》要講述的真正意義。

人文氣息的存在是為了社會更好地發(fā)展，社會產(chǎn)生人文與音樂，音樂和人文是同源的。人文氣息能促進(jìn)社會的進(jìn)程，音樂是社會進(jìn)步的催化劑。

2.2 流行唱法的社會情緒

社會情緒是當(dāng)時社會狀態(tài)的時代反應(yīng)，把社會比喻為人，在面臨苦難，順境時會產(chǎn)生情緒，而社會情緒正是眾人在當(dāng)下的普遍觀點與基本狀態(tài)的集合。社會情緒是看出一個社會的重要標(biāo)準(zhǔn)，社會情緒積極向上有利于社會的發(fā)展，人文的進(jìn)步。

負(fù)面的社會情緒需要正能量的抒發(fā)來抗擊與鼓舞。流行唱法正是用最通俗的語言來講述大多數(shù)人面對失戀、苦痛、困難、幸福時的態(tài)度與情緒。這種情緒或正或負(fù)。流行唱法用簡單的方式將人的情緒抒發(fā)后有利于人的情緒舒緩，這樣對于整個社會的情緒舒緩有著極大的幫助。

《存在》所表述的情緒是人在失去存在感，面對困惑，彷徨時的情緒。這樣的情緒通過搖滾式的流行唱法吟唱而開，對于整個群體都有著極大的感染力量?！洞嬖凇返奶貏e性就在于它的表述情緒，并不是感情類的抒發(fā)，而是社會感受的抒發(fā)。是人存在社會中的一種感受，并不是簡單的愛情親情友情的表述。這類的情緒比起愛情類的情緒更加具有力量，具有人文氣息，更加具有情緒共鳴者。且由有著特殊經(jīng)歷的演唱者來演唱會帶有濃厚的渲染力。這是《存在》在表述社會情緒的成功之處。

每個人都曾經(jīng)有過迷失，找不到存在的方向，不知道生命的意義，這樣的情緒會出現(xiàn)在每個社會人的身上。而這種情緒也是一種社會情緒，這種社會情緒下，每個人都會感受到情緒的影響。或許《存在》的吶喊能喚醒每個人和社會的意識，讓人看清自身的方向，讓人認(rèn)清自身的迷惑。

《存在》抒發(fā)的社會意義

3.1 歌曲演唱的力量感與情緒共鳴

《存在》是典型的流行唱法中的搖滾唱法，而搖滾唱法的特點之一就是隨性。這樣的演唱方式是極易打動人心且?guī)託夥崭淖兦榫w的。流行唱法下的《存在》更加日常、隨意，對于情緒的抒發(fā)也更加的真實，這種真實感可以使聽眾沉靜其中。讓人可以隨著歌曲的高亢，到達(dá)情緒揮發(fā)的最高潮點。

這樣的情緒共鳴對于整個社會而言是一種傳播，可以對社會有著情緒的舒緩，存在感的缺失是社會問題，對于社會而言，這種情緒的發(fā)泄可以有效舒緩社會情緒。

3.2 歌詞的正力量

“是否找個借口繼續(xù)茍活，或是展翅高飛保持憤怒；是否找個理由隨波逐流，或是勇敢前行掙脫牢籠”?！洞嬖凇返母柙~來源于對生命的理解，對人生的拼搏，而正是這樣的態(tài)度，這樣的激勵，對于在迷失狀態(tài)下的人而言，更加具有力量。這樣的力量是正能量的激勵，勵志情緒明顯，對于存在感缺失的社會，這是有效的激勵作用。

現(xiàn)代的社會狀態(tài)下人文氣息并不是只是往好的方面發(fā)展，一些情緒的抒發(fā)都非常具有負(fù)面性。而這樣的正能量對于整個社會都有著較好的矯正作用，對流行唱法的主流群體——青年群體而言，有著激勵的警醒提示的作用。而《存在》中最后的一句“我該如何存在”，不僅僅是演唱者在問自己，更是在問青年群體，流行唱法的主流群體。

在社會化的青年群體間，社會化問題對于人的思想情緒影響巨大，而這樣的歌曲激勵，是一種態(tài)度，人文的藝術(shù)態(tài)度。

3.3 《存在》抒發(fā)的情緒的社會意義

面對著世界的紛擾，很多的青年已經(jīng)迷失了自己的初心，對于自己以后的人生道路失去了希望，愿意隨波逐流，歸于平凡。這是一種社會疾病，是經(jīng)濟時代所引發(fā)的社會問題。對于這樣狀況，存在感的缺失、彷徨、迷惑等情緒環(huán)繞在我國的青年群體間。這樣的情緒不利于社會正面積極發(fā)展，而這樣的情緒對于人們的人生影響都具有十分嚴(yán)重的沖擊性。

青年群體因為在社會的進(jìn)程中失去自己，忘卻夢想，本來是十分正常的情況，甚至許多人將其認(rèn)為為“成熟”。而這樣的意識形態(tài)是非常不利于社會的進(jìn)步發(fā)展的，失去夢想的青年人一生注定平凡，雖然對社會有著貢獻(xiàn)與價值，但卻是失去了其潛力和創(chuàng)造力。對于在社會中迷失的青年，《存在》的吶喊是一種驚醒，是種反問。這種反問是對于青年群體，對于社會的反問，是否忘卻夢想，放棄拼搏，歸于平凡，失去存在？

正是這樣的驚醒與反問，才能在青年群體間撼動心靈。而在《存在》結(jié)束過后，又有沒有反問自己，該如何存在？社會的問題不可能因為一首歌曲而發(fā)生改變，而得到解決。但是正是擁有了這樣的態(tài)度，對于自身將歸于平凡的疑問，才能喚醒自身本質(zhì)，自己到底是需要怎樣的世界，怎樣的生活。

3.4 《存在》情緒的根源

似乎每個人小時候都有著夢想，然而成長教人看清了社會的現(xiàn)實，這種現(xiàn)實讓人對于夢想產(chǎn)生失望。對于自身的不自信，或是夢想的困難度，有的人開始放棄，有的人開始遺忘。這也是為什么成功的永遠(yuǎn)只有少部分人的原因。對于歸于平凡，更多的人是一種坦然，是一種理所應(yīng)當(dāng)。不知為何，人們失去了拼搏的熱心，因為屈辱，因為痛楚，心感受到了疲倦，學(xué)會了自我保護(hù)，便情愿平凡。平凡不是錯誤，而失去熱血的平凡是一種等待死亡的生活狀態(tài)。因為人生只有一次，沒有勇敢的掙脫牢籠，是遺憾的人生。圣經(jīng)里說：人類是自由的，命運由人自己掌控，但能掌控的只有勇敢的人。

對于命運的服從，讓人有了自我逃避的借口，就如《存在》所寫的：是否找個借口繼續(xù)茍活。這樣的人對于人生對于命運是一種失去了反抗的軟弱。而失去勇敢和夢想后的人生只是茍活。

“或是展翅高飛保持憤怒”，這是汪峰的態(tài)度，也是他希望能傳達(dá)的態(tài)度。這是另一種人生的選擇，“保持憤怒”，是對于生命的熱愛，是對于命運的不妥協(xié)，是保持人生高度的準(zhǔn)則。

3.5 《存在》的人文氣息

《存在》只為驚醒迷失的青年，讓他們反問自身，得到正確的人生抉擇。而這樣正能量的情緒激勵，或許會逐漸消散，但是這樣反問情緒卻是能夠幫助青年一輩從新找尋夢想。而有著一批又夢想的青年對于社會而言無疑是筆巨大的財富，對于社會發(fā)展的潛力也是無可限量的。

前文說到，人文氣息可以促進(jìn)社會的發(fā)展，而《存在》所表述的情緒，正是將社會情緒帶入正確道路的引線。兩者間是共通的存在，對社會都有著促進(jìn)。正是這樣的勵志氣息與激勵情緒，所以《存在》的人文氣息在于呼吁，在驚醒，在于將青年即將歸于平凡的心用音樂來引導(dǎo)，讓其看到夢想，看到選擇。

結(jié)論

流行唱法因為其質(zhì)樸的唱法，簡單的歌詞，較強的韻律，獨特的情緒抒發(fā)能力，所以擁有極高的傳播性質(zhì)。流行唱法是藝術(shù)貼近生活的本質(zhì)，因為生活本身就是真實，所以真實的藝術(shù)情緒才能被大眾所接受與傳播。

因為流行唱法下的流行歌曲擁有著極高的傳唱能力，因此流行歌曲所帶有的情緒有更大的聽眾基數(shù)。因此，一首好的流行歌曲，其留下的藝術(shù)韻味與社會反思對于社會而言都有著極大的傳播作用。這些歌曲里面的情緒的傳播，既可以舒緩人類的情緒，也能給人反思，有著很好的社會人文性質(zhì)。

《存在》是流行歌曲里的搖滾歌曲，當(dāng)然，唱法不一，也可以用通俗唱法來演唱，但兩者都需要高亢且真實的聲音來演唱。高亢的激昂下是人性的抒發(fā)，是對于命運的懷疑，對于人生的抉擇。因為最好的歌是可以讓人流淚的歌曲，而《存在》是這類歌曲的代表，因為其情緒具有社會性，沉重感，所以對于一些情感類的流行歌曲而言，《存在》無疑更加具有力量。而這樣力量的迸發(fā)對于情感反思而言是最好的良藥，激勵人心，鼓舞勇氣，讓人直面人生，敢于拼搏命運。這是這首歌的靈魂，也是音樂中的人文氣息。

音樂對于世界，對于社會，有著共通性質(zhì)。人類的語言不一，但是音樂卻是相通的，音樂里的情緒是相通的。雖然有些歌曲的語言不同，但是情緒相同，這就是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。或許在音樂的引領(lǐng)下，社會的負(fù)面情緒才得以抒發(fā)。如果世界失去了音樂，那將會是個什么世界？我想，就像花朵失去了顏色，食物失去了味道，不會對人有著致命的影響，但是會永遠(yuǎn)留下遺憾——莫扎特。

魯迅說過，真正的猛士敢于面對慘淡的人生。聽一首《存在》，思考自己人生命運的何去何從，是選擇一成不變的波瀾不驚，還是抉擇拼搏，掙脫命運牢籠？我們應(yīng)該如何存在？這不僅僅是人文的關(guān)懷，更是生命的抉擇。

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