張愛玲的女性主義敘事

高建紅

（陜西省西安工業(yè)大學外國語學院，陜西 西安 710032）

張愛玲的女性主義敘事

高建紅

（陜西省西安工業(yè)大學外國語學院，陜西 西安 710032）

本文從女性主義敘事切入，生活背景，圍繞細節(jié)描寫、女性視角方面對張愛玲的小說文本進行分析，論述張愛玲小說是如何從敘述方面消解父權制語境的權威的。用文學創(chuàng)作的方式表達各自不同的女性主義思想。本文嘗試從女權運動的發(fā)生與發(fā)展對女性主義文學產(chǎn)生的影響著手，運用文本分析中國女作家張愛玲作品中的女性主義文學思想。從文本敘事來剖析張愛玲作品中的女性意識的表現(xiàn)。

女性視角；女性主義；敘事；文本

一、敘事方面

張愛玲作為現(xiàn)代文壇中的一個傳奇，憑借著自己獨特的女性細膩的寫作心理和藝術魔力打動了一代又一代的讀者。張愛玲的文學作品大都從自己獨特的女性眼光入手，來向讀者描述自己對于這個現(xiàn)實世界的感受，表面看似溫柔的女性形象之下蘊涵著巨大的力量，從而闡述了女性在這個社會上的發(fā)言權和女性主義意識的覺醒。張愛玲在"規(guī)避"宏大敘事的同時并沒有忽視對人類的終極關懷。

細節(jié)描寫運用在小說場景的鋪陳上，常有隱喻和襯托的效果。《傾城之戀》中，白流蘇受到兄嫂的排擠在堂屋里陷入孤立無援的境地時，作者這樣寫道："門掩上了，堂屋里暗著，門的上端的玻璃格子里透進兩方黃色的燈光，落在青磚地上。兩旁垂著朱紅對聯(lián)，閃著金色壽字團花，一朵花托住一個墨汁淋漓的大字。"這段話以流蘇為聚焦者，通過她的眼光的"過濾"描寫了堂屋景象的縹緲，很好的襯托了此時白流蘇的孤立無助。張愛玲的小說中，對女性肖像、服飾描寫隨處可見。她不是單純地為描寫而描寫，而是借肖像、服飾寫人物性格，有時甚至借寫一個人的服飾烘托另一個人的心理，"言在此而意在彼"。人物的心理與故事的主題都是隱藏在這些瑣言絮語之后的。細節(jié)描述在女性文體與美學上具有重大的意義。女性特質(zhì)與細節(jié)描寫關系密切，可以說細節(jié)描寫是對抗整體、宏偉、統(tǒng)一、國家等父系符號的。

二、生活背景對于張愛玲女性主義創(chuàng)作觀的影響

張愛玲出生于一個曾經(jīng)顯赫的閥閱門第，她家既有前朝的繁華，又較早的接受了西方文化，家庭環(huán)境造成了張愛玲憂郁、冷漠而又極度敏感的性格。作為一名女性作家，張愛玲真正了解女性在現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)，女人所處的社會環(huán)境，所受的內(nèi)外壓力：有來自舊家族內(nèi)部的冷漠，有來自命運的捉弄，更有來自女性自身的精神重負……白流蘇、葛薇龍、顧曼璐，顧曼楨等相當數(shù)量的女性也都只能在情愛中墜入"卑俗的不幸"。這類緩慢毀滅的過程，畫下了現(xiàn)代女性痛苦掙扎的軌跡，取材范圍雖嫌狹小，心理開掘卻達到一定的深度。

可以看出張愛玲小說對于女性的剖析極為深刻，她對女人的詮釋令人嘆為觀止。自身的境遇增加了她的女人性，而且她本人又是極為聰穎的時代女性，沒有政治因素瓜葛其中，僅以一種自然而又超脫的理智，站在女人的立場上很客觀地談及女人。她毫不掩飾地道出女人自身的種種性格、心理等的弱點，她并不把女人的命運悲劇全部歸咎于男性，而是從女人自身尋找原因。

三、女性視角方面

張愛玲借助自己身為女性的優(yōu)點，緊緊扣住女人的感受，寫出了一個女人一輩子在與男人的斗爭中的悲愴與無奈。在小說中她沒有采用常見的倫理道德敘事，更沒有男性文本中對這類故事的欲望化描寫，而是把她置于文本的主體，突出她的女性特質(zhì)，把她作為一個"性格上有缺陷"但是卻是"真正的女人"來寫?！秲A城之戀》中，事態(tài)的發(fā)展始終是按照流蘇的意圖來安排的。范柳原在《傾城之戀》中也就是一只錢袋子，僅此而已。處于非常時期的白流蘇并不需要范柳原"這一個"，只要是有可能的男人，白流蘇都會使出渾身解數(shù)以使自己得到經(jīng)濟上的安全。我們除了陶醉于張愛玲那卓越的藝術文字之外，更多的是對這樣一位女作家的敬佩之情。張愛玲有著女子獨有的美，同時也是朝氣蓬勃的，她用自己揮灑自如的文字給我們描寫著不一樣的青春，用那無聲的語言文字震撼著讀者的心靈。張愛玲的文字可以像鮮花一樣盛開著，也可以像露珠一樣能夠清澈地悲傷。張愛玲的小說總是帶著一種淡淡的憂傷，這是一種女性細膩敏銳敘事下的特色。

四、結語

有人曾說張愛玲的文學作品是一個特定時代的文學產(chǎn)物，必將隨著社會的發(fā)展而被世人所淡忘，但是時間給了我們最好的證明，張愛玲的文學作品和創(chuàng)作風格還是得到了大家的認可。張愛玲在濃重的上海文化中，運用自己細膩獨特的女性視角為我們描述了當時封建社會思想熏陶下的女性悲慘形象。在張愛玲創(chuàng)作的文學作品中，主人公的形象大都是受到了封建禮教的禁錮，在受到壓迫的時候并沒有進行積極的抗爭，反而在墮落中迷失了自己，只有樹立了正確的女性主義價值觀，才能尋找到自己的社會價值和地位，從而實現(xiàn)自身真正意義上的女性獨立。

[1]陳曉.雙重欲望下的犧牲品--《金鎖記》中曹七巧形象分析[J].短篇小說（原創(chuàng)作品版）,2012,(04).

[2]蔣東玲，陳冰荷.張愛玲小說中異化婚戀的形態(tài)表征與本質(zhì)探尋[J].短篇小說（原創(chuàng)作品版），2012,(08).

[3]錢理群,溫儒敏,吳福輝等《中國現(xiàn)代文學三十年》(修訂本)[M].北京：北京大學出版社,1998,7.

高建紅（1977-），女,陜西西安人，碩士，西安工業(yè)大學外國語學院講師，研究方向：英語語言及文化。