從學(xué)生的真問(wèn)題講開(kāi)去

周海林

筆者在教學(xué)《品質(zhì)》時(shí)，依據(jù)以學(xué)定教、以問(wèn)促思、以思導(dǎo)學(xué)的原則，被班上學(xué)生提出的問(wèn)題吸引，在課堂教學(xué)時(shí)，順著問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步細(xì)讀文本，認(rèn)真思考，尋找“屬于自己的答案”，通過(guò)生生、師生的合作研討，一樣順利完成了預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、不可忽視的“人”——格斯拉的哥哥

在教學(xué)這篇小說(shuō)時(shí)，經(jīng)過(guò)細(xì)讀品味，就可以注意到哥哥這個(gè)人物，看似著墨不多，而實(shí)際上卻是作者的巧妙安排，在某種程度上代表著“品質(zhì)”的內(nèi)涵和悲劇意義。

在文中的第5小節(jié)第一次提到格斯拉哥哥。這一段敘寫(xiě)是在三、四小節(jié)敘述了格斯拉對(duì)自己制鞋手藝的高超和品質(zhì)的自信之后，是在描述了格斯拉的外貌之后。三、四小節(jié)的這些描寫(xiě)，作者充分將人物形象和職業(yè)精神融為一體，突出了格斯拉對(duì)自己手藝的自信，對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)真和自尊?！捌じ镏瞥傻娜恕背浞终f(shuō)明他們的固執(zhí)和堅(jiān)持?！懊詰僦硐搿备浞终f(shuō)明了他們對(duì)理想的追尋和對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守。

文本中第二次出現(xiàn)哥哥的字樣是在第10小節(jié)。這一段敘寫(xiě)仍然是將他們兄弟二人“合二為一”來(lái)寫(xiě)的，只是再次強(qiáng)調(diào)兄弟二人的區(qū)分辦法。

文本第三次寫(xiě)到格斯拉哥哥是在34到41小節(jié)。這一段話一是從“我”的角度寫(xiě)出了哥哥的老實(shí)本分，突出他的性格和善，更請(qǐng)?zhí)貏e注意一下“我”對(duì)見(jiàn)到他哥哥的期盼；二是從格斯拉弟弟的角度寫(xiě)出他與哥哥相依為命、共度艱難的深厚情感；三是通過(guò)格斯拉弟弟的嘴，說(shuō)出哥哥會(huì)做頂好的靴子，因?yàn)槭チ艘婚g店鋪，而心里老想不開(kāi)，表現(xiàn)了其哥哥對(duì)小店及制鞋工作的情感的執(zhí)著和癡怨。

綜上所述，我認(rèn)為哥哥這個(gè)人物不僅僅是為了襯托格斯拉弟弟，更是作者刻意塑造的一個(gè)比“格斯拉”更“格斯拉”的人物，他搶先離世，不僅僅因?yàn)樗哪昀象w弱禁不住挨餓，而是因?yàn)樗麑?duì)于制鞋投入了更深的情感，生意慘淡對(duì)他造成了更大的打擊，所謂”情深不壽”是也。

二、不可忽略的“物”——櫥窗中的靴子

關(guān)于這一重要的物，學(xué)生一般都能夠看到文本中的描寫(xiě)和預(yù)示人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，但對(duì)于作者如何通過(guò)這個(gè)“物”來(lái)集中表現(xiàn)小說(shuō)主題中的“品質(zhì)”，卻往往言之甚少。

對(duì)櫥窗中的靴子集中敘寫(xiě)是在課文的第二小節(jié)。作者經(jīng)過(guò)一番鋪墊之后，才具體描述那幾雙靴子的“外貌”，但還是“大音希聲、大美無(wú)言”，無(wú)法正面描寫(xiě)，只能側(cè)面啟發(fā)你去想象它的美。一個(gè)是“細(xì)長(zhǎng)到非言語(yǔ)所能形容”的輕跳舞靴；一個(gè)是“叫人看了舍不得離開(kāi)”的漆皮靴；只有最后那雙褐色長(zhǎng)筒馬靴，作者說(shuō)“閃著怪異的黑而亮的光輝”，但“雖然是簇新的，看來(lái)好像已經(jīng)穿過(guò)一百年了”，可見(jiàn)作者“做新如舊”的高超技藝，最后作者用“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實(shí)是模范品?！眮?lái)表達(dá)內(nèi)心的極度贊美。小說(shuō)開(kāi)始這一段的敘寫(xiě)正為“品質(zhì)”這個(gè)主題做了很好的蓄勢(shì)和鋪墊。

而隨著格斯拉兄弟堅(jiān)守職業(yè)道德和產(chǎn)品質(zhì)量的慘淡經(jīng)營(yíng)，第28小節(jié)中“他的店鋪外邊的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字——也是個(gè)靴匠的名字”暗示了他生意的慘淡，更形象逼真地說(shuō)明了格斯拉兄弟發(fā)展空間的狹窄。

小說(shuō)最后寫(xiě)格斯拉徹底經(jīng)營(yíng)失敗了，一個(gè)年輕人成為店面的主人。但我認(rèn)為作者想說(shuō)明，不管時(shí)代如何發(fā)展，人們對(duì)于美的事物和品質(zhì)的追求應(yīng)該是永恒的，只是我們很多時(shí)候在不經(jīng)意中失去了它，所以，這個(gè)不可忽視的“物”也是小說(shuō)題旨所在，是作者的“物化理想”，也是格斯拉兄弟品質(zhì)的“物化存在”。

三、不可忽略的“情”——“我”的情感

從結(jié)構(gòu)角度看，“我”作為小說(shuō)的線索人物，是格斯拉兄弟經(jīng)營(yíng)失敗的見(jiàn)證者，也是小說(shuō)的敘述者。無(wú)論是旁觀者還是親為者，他對(duì)格斯拉兄弟的情感，從一開(kāi)始的好奇羞澀，到贊美驚嘆，再到同情憐憫，以及最后的無(wú)限感慨，都說(shuō)明了我的情感變化，也說(shuō)明了“我”作為一個(gè)普通顧客人性的閃光。

小說(shuō)通過(guò)“我”與格斯拉的具體交往，塑造了誠(chéng)實(shí)、守信、敬業(yè)，擁有高超制靴工藝的老手藝人形象。從情感角度看，“我”對(duì)格斯拉的情感又是復(fù)雜的。一方面，“我”對(duì)格斯拉的高超手藝和敬業(yè)精神無(wú)比敬佩，以至“我”走進(jìn)他的店鋪就像走進(jìn)教堂那樣，心靈會(huì)得到某種程度的凈化，所以“我”總是不自覺(jué)地接近格斯拉；另一方面，“我”對(duì)格斯拉兄弟又有一種潛意識(shí)里的畏懼，“我”在潛意識(shí)里總是在逃避著格斯拉。文章中有這么一個(gè)情節(jié)：“雖然我只需要兩雙，我卻向他定做了三雙；我很快就離開(kāi)了那里。我有一種難以描述的感覺(jué)，以為他的心里把我看成對(duì)他存壞意的一分子；也許不一定跟他本人作對(duì)，而是跟他的靴子理想作對(duì)”?，F(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有信仰、有追求的人總在不知不覺(jué)中影響著周?chē)娜?，有時(shí)會(huì)“裹挾”著我們的意志。如第10小節(jié)文中的“我”正象征著那些徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)之間的人們?！拔摇本粗叵窀袼估菢佑兄呱衅焚|(zhì)，勇于追求理想的人，但潛意識(shí)中，“我”又在逃避著這種人。因?yàn)楦袼估砩嫌幸还蔁o(wú)形的力量威壓著“我”。雖然“我”并沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這種無(wú)形力量的威力，但“我”可以感受到那深藏其中的巨大能量?；蛟S正是這一股奇異的力量促使“我”產(chǎn)生了既想接近，又不愿接近的矛盾心理。這種矛盾的心理其實(shí)也是理想與現(xiàn)實(shí)這對(duì)矛盾投射在“我——高爾斯華綏”身上的具體表現(xiàn)，高爾斯華綏在當(dāng)時(shí)條件下，也無(wú)法給“格斯拉兄弟們”指明一個(gè)好出路，只能是無(wú)限的同情和不盡的感慨而已。

課堂教學(xué)的新常態(tài)提倡“學(xué)在問(wèn)中，以問(wèn)導(dǎo)學(xué)”，把“真正的學(xué)生問(wèn)題”作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)時(shí)，我們的課堂顯得比任何時(shí)候都更活潑生動(dòng)，也更多思考的碰撞和智慧的生成，這種基于真問(wèn)題的課堂教學(xué)才是立足學(xué)情的“引領(lǐng)和建構(gòu)”，才是有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和語(yǔ)文能力的教學(xué)方式。

★作者單位：江蘇口岸中學(xué)。