祝寶玉
我們應(yīng)該還給學(xué)生一個(gè)“簡(jiǎn)單”的語(yǔ)文課堂,如新課標(biāo)中所言,讓學(xué)生直接接觸語(yǔ)文文本,在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、掌握。同時(shí),這就要求我們語(yǔ)文教師要“淺”教而不“深”教?!皽\”不是膚淺,不是直白,不是簡(jiǎn)單化?!皽\”是教師把自身立得淺,站在課堂的外沿,而不應(yīng)立于課堂的中心;“淺”是教師課堂設(shè)計(jì)精簡(jiǎn)化,削枝強(qiáng)干、集中目標(biāo);“淺”是教師對(duì)文本解讀要淺,甚至可以蜻蜓點(diǎn)水,以點(diǎn)帶面。
一、教師位置在淺處,學(xué)生才能游得深
一個(gè)語(yǔ)文教師,特別是小學(xué)語(yǔ)文教師該如何擺正自己的位置呢?這應(yīng)該是每個(gè)擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。首先,我們小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該明白自己所處的學(xué)段,以及該學(xué)段的教學(xué)任務(wù),學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。新課標(biāo)有明確的要求:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?!奔慈缰逃龑W(xué)家張慶所言:“小學(xué)語(yǔ)文是給未來(lái)打基礎(chǔ)的,凡是基礎(chǔ)的東西都不是那么復(fù)雜的?!币簿褪钦f(shuō),我們小學(xué)語(yǔ)文教師是“泥瓦匠”,在給學(xué)生打基礎(chǔ),我們的作用不外乎“添磚加瓦”,我們不需要去給他們“涂彩噴漆”,更不需要進(jìn)行“室內(nèi)裝潢”,這樣的任務(wù)很簡(jiǎn)單,但怕的是很多小學(xué)語(yǔ)文教師把它做復(fù)雜了。
繼而,我們小學(xué)語(yǔ)文教師要明白自己具體該做哪些事。著名教育學(xué)家于永正給我們指明了途徑,“一是賞識(shí)學(xué)生,二是啟發(fā)點(diǎn)撥,教給方法。”其一,愛(ài)是一切教學(xué)的前提,作為語(yǔ)文教師應(yīng)更愛(ài)學(xué)生,懂得賞識(shí)學(xué)生。多鼓勵(lì),少批評(píng)。賞識(shí)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中比任何一種教育方法都行之有效。其二,魏書(shū)生道:“教是為了不教。”這是教學(xué)的真諦,如何達(dá)到“不教”呢?唯教其方法。填鴨式教學(xué)已經(jīng)被實(shí)踐證明是無(wú)效的教學(xué)方式,特別在語(yǔ)文教學(xué)中更應(yīng)鄙棄之,語(yǔ)文教師應(yīng)把工作做著前面,備精課,備準(zhǔn)課,教師的游刃有余,才能更多地去啟發(fā)點(diǎn)撥學(xué)生,用方法去引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。
第三,語(yǔ)文教師要明白教學(xué)不是教師一個(gè)人的表演。張慶指出:“語(yǔ)文課程的‘原點(diǎn),便是‘語(yǔ)文要以人為本,要促進(jìn)兒童的發(fā)展?!倍F(xiàn)實(shí)卻是很多語(yǔ)文教師在遠(yuǎn)離“以人為本”,趨附形式主義教學(xué)。以繁多的教學(xué)手段,去全面整體詮釋文本,為了啟發(fā)而“啟發(fā)”,為了求異而“求異”,忽略了學(xué)生的需要,與語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律相悖逆。在各類(lèi)優(yōu)質(zhì)課、電教比賽中這一問(wèn)題十分突出。
二、課堂是淺泳區(qū),學(xué)生才能學(xué)得“安全”有效
課堂是教學(xué)的主陣地,課堂應(yīng)該是一個(gè)輕松、快樂(lè),能讓學(xué)生既汲取知識(shí),又獲得幸福的地方。因此,我們語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)課堂時(shí),要精簡(jiǎn),要留有“飛白”,給學(xué)生空間。
第一,理解“三維目標(biāo)”,簡(jiǎn)化教學(xué)設(shè)計(jì)。教育學(xué)家高萬(wàn)同指出,“‘三維目標(biāo)不是‘三項(xiàng)目標(biāo),而是三維一體的整合性目標(biāo)?!薄爸R(shí)”是顯性的,“能力”以及“情感”是隱性的,現(xiàn)在要把顯性的部分和隱性的部分統(tǒng)一起來(lái),使知識(shí)能力層面的東西與精神層面的東西融為一體。圍繞三維目標(biāo),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),要適當(dāng)突出語(yǔ)文知識(shí)的工具性,通過(guò)學(xué)生自主感悟而獲得能力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的達(dá)成。
第二,于永正說(shuō):“實(shí)踐使我知道了教語(yǔ)文其實(shí)并不那么復(fù)雜,就是教學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、讀書(shū)、作文。”識(shí)、寫(xiě)、讀、作,這便是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo),也是為學(xué)生終身學(xué)習(xí)備好的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。我想這個(gè)目標(biāo)很明確,也很集中。著名語(yǔ)文教育工作者斯霞說(shuō):“教學(xué)的時(shí)候,第一是要教孩子多認(rèn)字,這是終身受益的,第二就是多讀書(shū),多讀課外書(shū),第三就是要把課文講好?!弊鳛橐幻W(xué)語(yǔ)文教師,就應(yīng)該把目標(biāo)設(shè)定的簡(jiǎn)單點(diǎn),這樣教起來(lái)才輕松,學(xué)生學(xué)得也輕松。孫仁歌先生在《簡(jiǎn)單:語(yǔ)文教學(xué)的最高境界》中說(shuō):“把課講得簡(jiǎn)單一些,并不等于簡(jiǎn)而不精,單而不豐,簡(jiǎn)單一些其實(shí)就是精煉一些。它要求教師在備課環(huán)節(jié)上狠下功夫……教師只簡(jiǎn)單一講,就得要領(lǐng),就出新知,就解學(xué)生心中之惑,使難點(diǎn)疑點(diǎn)就全部變成亮點(diǎn)。由此可見(jiàn),把課講得簡(jiǎn)單一些是一種境界,它不是把語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)單化了,而是把語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)化了、精良化了、高效化了?!边@句話(huà)是對(duì)于永正論述的補(bǔ)充,是對(duì)斯霞觀(guān)點(diǎn)的延伸,但三者殊途同歸,把語(yǔ)文教學(xué)引向“簡(jiǎn)單”,這才是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。
第三,語(yǔ)文教師要通過(guò)閱讀引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣。無(wú)論是寫(xiě)字、作文,還是說(shuō)話(huà),都是以讀為基礎(chǔ),這是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)。教育專(zhuān)家張?zhí)烊糁赋觯骸罢n文讀懂了,思想教育就跑不了,老師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生把課文讀懂”。經(jīng)科學(xué)證明,閱讀是提高學(xué)生思維和認(rèn)知的最好方式。通過(guò)大量的閱讀,自然能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。這不失為語(yǔ)文教學(xué)的捷徑。如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),閱讀是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的根本途徑。其實(shí)對(duì)全體學(xué)生而言,閱讀都是通往“羅馬”的大道。
寫(xiě)到第四點(diǎn)了,如果你能接受如上的觀(guān)點(diǎn),那就不用多加綴述了,關(guān)于語(yǔ)文文本是深度解析還是“淺”解讀這個(gè)問(wèn)題,答案很明了。過(guò)去我們很多語(yǔ)文教師存在深度解析文本,甚至不當(dāng)解讀,扭曲解讀,真好比挖了個(gè)陷阱,讓學(xué)生跳進(jìn)去,讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的恐懼,貽害無(wú)窮。
教育家崔巒說(shuō):“我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,本本分分求發(fā)展,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展,回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)?!笨偠灾?,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有其的特殊性,以及其明確的任務(wù)性,回歸語(yǔ)文“原點(diǎn)”,回歸語(yǔ)文的原生態(tài),回到它“淺”的層面上去,這是語(yǔ)文教學(xué)自身規(guī)律使然,也是時(shí)代發(fā)展規(guī)律使然。
★作者單位:安徽潁上縣慎城鎮(zhèn)第三小學(xué)。