對(duì)語(yǔ)文朗讀教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

邱從榮

宋代大學(xué)者朱熹曾指出：“凡讀書(shū)……須要得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字……只是要主誦數(shù)遍，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。”不難看出古人對(duì)朗讀的重視及對(duì)朗讀作用的認(rèn)識(shí)。朗讀是一種閱讀方式，也是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，有著悠久的歷史。在古典文學(xué)作品和前輩文學(xué)大師的作品中，都不乏對(duì)書(shū)齋里、課堂上瑯瑯書(shū)聲的生動(dòng)描繪?？梢院敛豢鋸埖牡卣f(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，朗讀最重要。

可是，這些年，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于受中考、高考指揮棒的影響，普遍存在著急功近利的傾向。在教法中，寧“左”勿右，重思想內(nèi)容的講解分析，輕語(yǔ)言訓(xùn)練；重“知識(shí)點(diǎn)”的“網(wǎng)”的編織，而輕語(yǔ)感、文感的熏陶培養(yǎng)。在這樣的氛圍中，瑯瑯的書(shū)聲在課堂上漸漸地寥落了。

社會(huì)在進(jìn)步，教學(xué)改革的步伐在加快，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和教學(xué)手段也在不斷發(fā)展，更新。然而，能不能因?yàn)橐晃肚笮露鴮⒗首x這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法完全拋棄呢？

筆者的回答是否定的。

首先，朗讀是古今中外學(xué)習(xí)語(yǔ)言最有效的基本方法和經(jīng)驗(yàn)。漢語(yǔ)是由一個(gè)個(gè)單音節(jié)的方塊字構(gòu)成的，只有在反復(fù)的朗讀過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)識(shí)字悟義的目的，也只有在反復(fù)誦讀過(guò)程中才能深切地感受到漢語(yǔ)特有的審美表現(xiàn)力。在中國(guó)歷史上，凡有成就的學(xué)者，無(wú)一不是持之以恒地刻苦讀書(shū)的，無(wú)一不是手不釋卷、口不停誦的。如唐朝大文學(xué)家韓愈就說(shuō)過(guò)他自已是“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”。唐朝杰出詩(shī)人白居易，自述他年輕時(shí)曾經(jīng)“苦學(xué)力文”，“不遑寢息”，以致“口舌生瘡，手肘成胝”。我們不難想象，這些文學(xué)巨匠在朗讀上下過(guò)什么樣的苦功。語(yǔ)文課的朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，提高閱讀素質(zhì)和閱讀技能。強(qiáng)調(diào)朗讀，正是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的閃光點(diǎn)之一。

其次語(yǔ)言是思維的主要載體，文章是語(yǔ)言的書(shū)面化。書(shū)面語(yǔ)言的根源是口頭語(yǔ)言。而朗讀則是書(shū)面語(yǔ)言的有聲化，是化無(wú)聲的文字為有聲語(yǔ)言的閱讀活動(dòng)，是用聲音增強(qiáng)原作力量的手段。它也是說(shuō)話訓(xùn)練最好方法之一。朗讀文學(xué)作品，是對(duì)作品的藝術(shù)再創(chuàng)造。它從視覺(jué)擴(kuò)大到聽(tīng)覺(jué)，賦予作品以新的藝術(shù)生命。朗讀即出聲地、響亮地讀，是將無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為有聲語(yǔ)言的過(guò)程，是一種眼、口、耳、腦協(xié)同作用的創(chuàng)造性閱讀活動(dòng)，具有極大的綜合性與創(chuàng)造性。由于多種感官的參加，學(xué)生可以接受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等諸多方面信息，感受領(lǐng)會(huì)到文章更多的內(nèi)涵。這是靠講解、靠分析所永遠(yuǎn)得不到的。文章要熟讀成誦。這時(shí)候，作者的語(yǔ)言就真正化為讀者自己的語(yǔ)言，成為讀者自己語(yǔ)言“倉(cāng)庫(kù)”里的材料?？梢哉f(shuō)，到了這時(shí)候，讀文章的人才算把自己的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)溝通起來(lái)了，才算把作者的語(yǔ)言學(xué)到手了。不讀，或者讀而不熟，就做不到這一步。當(dāng)前，中學(xué)生，尤其是我們這些方言區(qū)的學(xué)生，還普遍存在著語(yǔ)匯貧乏、語(yǔ)病多的毛病，口頭和書(shū)面的表達(dá)能力都有不少欠缺。讓他們多朗讀課本所精選的優(yōu)秀文章，多接觸、體味典范的語(yǔ)言，這對(duì)扎實(shí)、有序地提高他們的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)他們抵御社會(huì)上語(yǔ)言污染的免疫力，無(wú)疑也是很有裨益的。

再者，在語(yǔ)文教學(xué)中，有感情的朗讀，往往能使一首優(yōu)美的詩(shī)歌、一篇抒情的散文、一個(gè)動(dòng)人的故事，更富有藝術(shù)魅力，使一篇雄辯的議論更具說(shuō)服力。在朗讀中，調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的審美功能，使作品中遣詞造句的妥帖流暢、高雅平實(shí)、含蓄明快、凝事，更富有藝術(shù)魅力，讓學(xué)生受到雙倍的感染，使作品的音樂(lè)美、色彩美、意境美、情感美在或委婉、或鏗鏘、抑揚(yáng)頓挫的有聲語(yǔ)言中得到淋漓酣暢的表現(xiàn)。

葉圣陶曾說(shuō)：“讀書(shū)心有境，入境始為親?！薄叭刖场本褪且龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的情境之中去，使學(xué)生由一個(gè)旁觀者變?yōu)橐粋€(gè)當(dāng)局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸?！?，和人物同呼吸共命運(yùn)，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。如《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，這句描寫(xiě)了月下庭中景色，精妙傳神?！胺e水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏影子，生動(dòng)形象，極具特色。學(xué)生在朗讀這篇文章時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生想象月光澄碧、竹影斑駁的夜景：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。如此，朗讀時(shí)學(xué)生的思維便能進(jìn)入美的意境之中，沉浸于幽靜迷人的畫(huà)面里，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，學(xué)生也便能更真切地體會(huì)蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀和博大胸襟。要讓學(xué)生將書(shū)上的文字轉(zhuǎn)化為具體可感的形象：或想象畫(huà)面，或展現(xiàn)情景。這樣學(xué)生能通過(guò)咀嚼品出作者的真味，把握作品的真意。通過(guò)朗讀，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容和中心思想，感受到文章的氣勢(shì)和韻味，既受到思想情操的感染，又得到審美道德的教育。

當(dāng)然，學(xué)生現(xiàn)在要學(xué)的學(xué)科多，學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)重，時(shí)間緊，教過(guò)的課文不可能都讀“百遍”。并且如果不指導(dǎo)方法，不講求“口到、眼到、手到、心到”，只是一味盲目地、機(jī)械死板地多讀，也不一定有效。但是無(wú)論如何，文章一定要反復(fù)朗讀才能學(xué)到東西。為了培養(yǎng)“面向未來(lái)”的人才，針對(duì)當(dāng)前不少教師、學(xué)生對(duì)朗讀重視不夠、學(xué)生不肯多朗讀的現(xiàn)狀，提倡一下“讀書(shū)百遍”的精神，還是很有必要的。對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文朗讀法加以深入的研究，去蕪存菁，使之更科學(xué)、更合理，更容易為學(xué)生所接受，并充分利用現(xiàn)代化的聲像手段，不斷提高朗讀的效果，這是我們中學(xué)語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

讓瑯瑯的讀書(shū)聲重新回到我們中學(xué)語(yǔ)文課堂！

★作者單位：福建云霄第一中學(xué)。