從《中國(guó)音樂考古學(xué)》看中國(guó)古代音樂

廖雙雙

〔摘要〕中國(guó)音樂古老而又韻味深長(zhǎng)。我們?nèi)羰菍⒊鐾恋臉菲靼凑諟y(cè)定的年代、或文獻(xiàn)記載的時(shí)代進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的話可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)音樂的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)勾勒出了古代音樂史獨(dú)特的文化價(jià)值。本文基于王子初老師的《中國(guó)音樂考古學(xué)》，就音樂考古學(xué)角度出發(fā)，略論一下中國(guó)的古代音樂。

〔關(guān)鍵詞〕音樂考古學(xué)樂器中國(guó)古代音樂

一、王子初《中國(guó)音樂考古學(xué)》的地位

王子初《中國(guó)音樂考古學(xué)》是第一部專業(yè)的音樂考古方面著作，在中國(guó)音樂史中占有舉足輕重的作用。王先生的這部巨著，對(duì)于研習(xí)音樂史的人來說，分量異常。此書不但詳細(xì)地介紹和研究了我國(guó)古代各個(gè)時(shí)間段的音樂文物，還系統(tǒng)地講述了關(guān)于音樂考古學(xué)的理論基礎(chǔ)。

在通過考古學(xué)對(duì)我國(guó)古代音樂進(jìn)行研究的過程中，以及對(duì)古代考古與現(xiàn)代考古學(xué)進(jìn)行對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)科在基礎(chǔ)理論的建設(shè)、專業(yè)人員、研究方法的累計(jì)等方面，都顯示出了某種程度上的不成熟?？脊叛芯孔钤缈梢宰匪莸剿纬饕ㄒ恍┛脊湃藛T挖掘的古樂器，但是研究還局限在它們本身所帶有的信息上。研究直到近代的王國(guó)維學(xué)者，意識(shí)到把青銅器上的銘文和歷史密切的結(jié)合在一起，在學(xué)術(shù)界，還是沒能從根本上徹底摒棄了從北宋延續(xù)至今的將音樂文物視為“古玩”的研究習(xí)慣。在新文化運(yùn)動(dòng)中，作為發(fā)起人之一的劉復(fù)在古音樂研究領(lǐng)域就有著令人矚目的貢獻(xiàn)。具體來說，他是我國(guó)首位開展研究天壇和故宮典藏音樂文物的研究者，其對(duì)古音樂測(cè)音的研究讓研究界的研究方向轉(zhuǎn)向了音樂性能上來，從而開始了新時(shí)期音樂文物的研究工作。從此之后，一些新型的音樂研究結(jié)論相繼被提出，從而讓部分音樂史學(xué)的研究學(xué)者逐漸意識(shí)到單從文獻(xiàn)研究入手的話還有著較大的局限性，慢慢地，這些學(xué)者就開始注意到了考古界的動(dòng)向，同時(shí)，還將他們的部分研究成果融入到了音樂史學(xué)的領(lǐng)域中來。對(duì)于音樂考古學(xué)的地位來說，它是我國(guó)音樂史學(xué)研究的一個(gè)重要方法，同時(shí)也是學(xué)術(shù)界轉(zhuǎn)變研究方向的一個(gè)切入點(diǎn)。

自上個(gè)世紀(jì)70—80年代湖北的曾侯乙墓、河南賈湖的骨笛相繼被現(xiàn)世挖掘，我國(guó)音樂考古學(xué)開始飛速發(fā)展。近年來，一個(gè)又一個(gè)的音樂考古被發(fā)現(xiàn)并引起了世人的關(guān)注，山東洛莊漢樂器坑、河南葉縣和棗陽(yáng)九連墩出土了大量的先秦時(shí)期的文物。這些具有巨大音樂研究?jī)r(jià)值以及歷史文化傳承價(jià)值的寶庫(kù)，為音樂學(xué)家和考古專家在新時(shí)期的研究建設(shè)該學(xué)科提出了巨大的考驗(yàn)。從國(guó)內(nèi)音樂考古學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展歷程來看，先有1985年的中國(guó)藝術(shù)研究院，后有1989年的武漢音樂學(xué)院，乃至今天多所專業(yè)性音樂院校，相關(guān)學(xué)科的設(shè)置已經(jīng)較為完善，但是在音樂考古的新力量培訓(xùn)中，長(zhǎng)期缺少一個(gè)較為系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)，而這就較大地阻礙了音樂考古學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。但是隨著《中國(guó)音樂考古學(xué)》的出版，音樂考古學(xué)迎來了一個(gè)突破的契機(jī)。

二、王子初《中國(guó)音樂考古學(xué)》的內(nèi)容

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上來看，《中國(guó)音樂考古學(xué)》共有十章。首個(gè)章節(jié)為緒論，主要對(duì)一些音樂考古學(xué)的基本概念進(jìn)行論述，比如定義、意義、相關(guān)學(xué)科等等。在歷史和考古界，對(duì)于音樂考古學(xué)以及其獨(dú)立性一直存在著較大的分歧。更甚的是，一些專家在音樂領(lǐng)域?qū)Υ擞幸蓡?。這本書明確定義的主題是“音樂考古學(xué)是一門通過考古為手段結(jié)合歷史文獻(xiàn)研究古代音樂的學(xué)科，這是歷史科學(xué)的一個(gè)分支”，其研究對(duì)象的定義和研究目標(biāo)在音樂考古學(xué)中已經(jīng)清楚的闡釋。本章還介紹了我國(guó)音樂考古學(xué)的形成歷程，并在不斷完善的過程中，對(duì)音樂考古學(xué)與文學(xué)、考古學(xué)、文化人類學(xué)、音樂等學(xué)科的關(guān)系進(jìn)行了闡述。

然后根據(jù)時(shí)間的變化，全書將中國(guó)音樂文化分為史前時(shí)期、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉、唐、宋、元、明、清幾個(gè)不同時(shí)期，講述其不同的音樂風(fēng)格特征。第七章運(yùn)用在不同歷史時(shí)期的音樂文化遺產(chǎn)分類的敘事性寫作，每一章節(jié)具體展現(xiàn)為充滿更加具有歷史特色的時(shí)代特征和音樂特征。在音樂考古學(xué)的總體框架中，分別描述了音樂的類型，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景是最具特色的。例如，本書通過對(duì)史前考古資料的分析，表明人類遺骸的遺物主要是樂器，有些則是具有一定音樂性的生活工具和制作工具。這一時(shí)期出土的文物大致和音樂相關(guān)的骨哨、骨笛、陶塤、陶嶺、陶鈴、搖鈴、鼓、磬等。筆者認(rèn)為，這些文物多為陶器或骨石，客觀反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件：新石器時(shí)代的人主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，工具主要用石材研磨，而制陶已廣泛應(yīng)用；河南賈湖遺址出土的骨笛正是在這一時(shí)期的音樂考古學(xué)是最重要的成果。

此外，這本書詳細(xì)描述了秦漢時(shí)期，其中最具意義的音樂考古學(xué)事件莫過于本世紀(jì)初在山東的濟(jì)南章丘洛莊地區(qū)古墓出土的樂器組。洛莊漢墓發(fā)掘是中國(guó)音樂考古史上出土樂器數(shù)量最多，規(guī)格較大，一個(gè)漢代墓葬，同時(shí)發(fā)掘出土的一套漢代編鐘是迄今為止出土的最大的一套漢代編鐘。漢代十四大專用樂器墓葬坑的出土，填補(bǔ)了我國(guó)漢代音樂考古學(xué)史上的一段空白，為了解漢代社會(huì)音樂生活提供了有價(jià)值的信息。一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為，以“一鐘雙音”技術(shù)為核心的先秦鐘聲技術(shù)，如鐘聲調(diào)整技術(shù)、音量和音調(diào)、關(guān)系計(jì)算等等，這些高文化和高技術(shù)知識(shí)在秦漢時(shí)期已丟失。而洛莊的鐘聲則體現(xiàn)出了雙音的出色表現(xiàn)，而且規(guī)模準(zhǔn)確、完整、美妙的音色，既可以演奏古代的音樂，對(duì)于現(xiàn)代音樂的演奏也極具表現(xiàn)力。這對(duì)于音樂考古界以及音樂史學(xué)家的“雙音技術(shù)以鑄造技術(shù)為核心的先秦秦漢的鐘聲已經(jīng)失去了”的理論進(jìn)行了有力的反駁。

三、從考古學(xué)角度看中國(guó)的古代音樂

在加工和保存這些音樂文物的過程中，不僅需要考慮文物的材質(zhì)問題，同時(shí)還需要考慮音樂、音響等相關(guān)學(xué)科問題。從音樂考古學(xué)的研究方法上來看，斷代法的使用首要考慮因素就是音樂文物的相對(duì)年齡，它主要通過隊(duì)列研究方法進(jìn)行研究，比如說，從商周的祭祀音樂，鐘磬樂懸制度未有大的改變，中古秦漢時(shí)期歌舞音樂文物的出土，近代戲曲音樂文物的出土，這種古音樂文物的歷史階段性形態(tài)一直未有大的改變，但其深入研究因其理論還不夠完整和系統(tǒng)，文物出土的數(shù)量以及時(shí)期鏈的缺失，使得音樂考古學(xué)的研究以及學(xué)科建設(shè)有待進(jìn)一步努力。作者不僅對(duì)音樂和音樂學(xué)的學(xué)術(shù)意義進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的闡述，而且也對(duì)這種方法和設(shè)備的基本操作原則進(jìn)行了詳細(xì)說明，這些都為音樂考古學(xué)，甚至是中國(guó)的音樂研究提供了不可多得的現(xiàn)實(shí)途徑。

由此我們可以得出，雖然國(guó)內(nèi)音樂考古學(xué)的相關(guān)研究成果不斷涌現(xiàn)，但是在理論建設(shè)上卻比較緩慢?，F(xiàn)階段，一方面我國(guó)的音樂考古學(xué)的研究人員由于缺乏系統(tǒng)的研究基礎(chǔ)，另一方面從國(guó)內(nèi)研究者的數(shù)量上來說，較少的研究人員基數(shù)，讓他們?cè)谘芯坎粩喑鐾恋奈奈镆约百Y料時(shí)，未免會(huì)顯得力不從心，這必然都會(huì)拉長(zhǎng)探索音樂史規(guī)律的時(shí)間。

小結(jié)

從馬王堆、賈湖遺址、洛莊、九連墩等樂器的出土來看，音樂的一系列考古重大發(fā)現(xiàn)再次證明音樂考古學(xué)的發(fā)展，往往是中國(guó)音樂史的進(jìn)一步發(fā)展。在學(xué)科建設(shè)的早期階段，一點(diǎn)一滴，取得的成果是值得稱道的，對(duì)音樂考古學(xué)家的第一步，為以后打開的方式，他們的經(jīng)驗(yàn)，探索和創(chuàng)建主題以后的顯著發(fā)展。接班人經(jīng)過不斷的努力，其深刻的意義表明了這些事情已經(jīng)開始。我們期待在不久的將來，音樂考古專家可以繼續(xù)推出高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)作品，并有助于中國(guó)音樂考古學(xué)的學(xué)科建設(shè)。

（責(zé)任編輯伍益中）

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