邢振華
教育的終極目標(biāo)是育人,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育的目的不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生了解和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí),還應(yīng)從數(shù)學(xué)的本質(zhì)出發(fā),使蘊(yùn)含其中的思維方法和人文精神浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。
因此,我們應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)之中,以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的實(shí)際情景為背景,讓學(xué)生在“解決現(xiàn)實(shí)問題”的過程中開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中,蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義教育題材。例如,我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上挖掘數(shù)學(xué)歷史,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情?!柏?fù)數(shù)的引入”一節(jié)可以介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)負(fù)數(shù)的研究;“一元一次方程和它的解法”一節(jié)可以介紹我國(guó)西漢時(shí)期形成的《九章算術(shù)》是世界上最早記載分?jǐn)?shù)運(yùn)算法則、一次方程解法的文獻(xiàn);“二元一次方程組”一節(jié)可以介紹我國(guó)古代有趣的百雞問題,進(jìn)而了解《張丘建算經(jīng)》以及我國(guó)古代著名的“十大算經(jīng)”;“勾股定理”一節(jié)可以介紹我國(guó)數(shù)學(xué)、天文學(xué)專著《周髀算經(jīng)》,其前半部專門講了勾股定理和地面上的測(cè)量,后半部論述天文學(xué)上的蓋天說和勾股定理的應(yīng)用,在現(xiàn)存的世界文獻(xiàn)中,它是最早引用勾股定理的著作;在“分式及其性質(zhì)”一節(jié)中可以介紹2002年8月在北京召開的世界數(shù)學(xué)大會(huì),大會(huì)會(huì)標(biāo)取材于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)數(shù)學(xué)家趙爽創(chuàng)制的“勾股圓方圖”,同時(shí)可以介紹我國(guó)數(shù)學(xué)工作者對(duì)應(yīng)用數(shù)學(xué)各分支的研究,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。
在數(shù)學(xué)課堂中,我們也可以通過數(shù)據(jù)展示國(guó)家的發(fā)展歷程,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。在“統(tǒng)計(jì)與概率”內(nèi)容的教學(xué)上,有大量的數(shù)據(jù)可以反映我國(guó)改革開放以來取得的舉世矚目的成就,國(guó)家富強(qiáng)、綜合國(guó)力提高、人民生活顯著改善,大量的數(shù)據(jù)走進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生感受到祖國(guó)日新月異的變化,直觀地感受到祖國(guó)的富強(qiáng)和偉大。
在教學(xué)中適時(shí)、自然地滲透數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)歷史,可極大地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和民族自豪感,同時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的信念。
我們還在課堂上創(chuàng)造和諧、民主、公正的教學(xué)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自由、平等、友善的合作交流態(tài)度,使他們養(yǎng)成文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。
我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的民主意識(shí)是很重要的,而這種培養(yǎng)是一種學(xué)生心底的感悟。課堂氛圍的營(yíng)造是很重要的,我們要充分尊重學(xué)生,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都成為課堂的主人。一個(gè)人解決不了的問題小組解決,小組解決不了的問題全班解決,學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)會(huì)合作交流、表達(dá)、與人相處,養(yǎng)成自由、平等、友善的合作交流態(tài)度,在問題解決中學(xué)會(huì)如何爭(zhēng)取、如何讓步,學(xué)會(huì)如何舍棄、如何兼容。
在數(shù)學(xué)課堂上經(jīng)常會(huì)有一些游戲或競(jìng)賽,任何游戲或競(jìng)賽都有規(guī)則,設(shè)計(jì)規(guī)則的前提是平等和公平,可放手讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)規(guī)則并在實(shí)際競(jìng)賽中體會(huì)規(guī)則的公平性。不公平了會(huì)怎樣?出現(xiàn)的結(jié)果是怎樣的?經(jīng)歷了才知道平等和公平的可貴和必要。在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)生長(zhǎng)大了才不會(huì)游戲人生;在游戲中端正了態(tài)度,學(xué)生才能在人生中修正自己的品格。
我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真傾聽、清楚表達(dá)、有序思考、輕聲與同學(xué)交流等品質(zhì)與能力,映在學(xué)生身上的是文明的影子,如數(shù)學(xué)問題上的節(jié)水節(jié)電、旅游租船坐車方案的確定等,把勤儉節(jié)約作為文明習(xí)慣的落腳點(diǎn),這些都是在進(jìn)行文明教育。同時(shí),數(shù)學(xué)的理性思考會(huì)給學(xué)生的文明素養(yǎng)注入更加非凡的魅力。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀如細(xì)雨,潤(rùn)物無聲;數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是沙土,無時(shí)無處不滲透著細(xì)雨;學(xué)生似小草,吮吸著沙土里的水分。數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源,只要教師常以細(xì)雨“潤(rùn)”之,就會(huì)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。
編輯 于萍