芻議遺囑自由及其限制

王雯玥

摘要：我國《繼承法》中在肯定了遺囑自由后又限制了遺囑自由。遺囑自由原則是羅馬法所確立的重要的繼承法原則，它廣泛適用于各國立法。但是遺囑自由存在一定的弊端，把握好自由的“度”至關(guān)重要，所以說對遺囑自由的限制顯得極其重要。遺囑自由和限制二者共同承栽了民法的自由與秩序、正義和價(jià)值，它們在民法的權(quán)利上可謂是統(tǒng)一的。

關(guān)鍵詞：遺囑；自由；限制

一、遺囑自由及遺囑界定

遺囑自由是公民按照自己的意愿，采用訂立遺囑的方式對死后的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處分的自由權(quán)利。《繼承法》中規(guī)定，公民可以按照自己的意愿劃分自己的財(cái)產(chǎn)，也可以指定遺囑執(zhí)行人。由此得出，我國保護(hù)并尊重公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)中產(chǎn)生的遺囑自由處分權(quán)，個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)充分體現(xiàn)了遺囑自由，避免糾紛、減少矛盾沖突。

遺囑自由具體來說，包括選擇遺囑處分財(cái)產(chǎn)的自由、遺囑形式的自由、確定遺囑自由的內(nèi)容和變更撤銷遺囑的自由等。具體來說，公民有自主權(quán)決定和選擇是否采用自由，或是采用何種自由遺囑的形式處分合法財(cái)產(chǎn)的自由權(quán)利?！独^承法》中明確規(guī)定了遺囑的公正、自書、代書、錄音、口頭等幾種遺囑形式。公民能夠按照自己的意愿，依照法律規(guī)定的自由設(shè)立方式選擇自己適用于那種自由遺囑形式?？梢哉f，凡事符合法律規(guī)定條件的遺囑形式，法律都應(yīng)當(dāng)保障并承認(rèn)其效力。《繼承法》中，公民有自由確定所確立的遺囑內(nèi)容權(quán)利，主要包括公民可以設(shè)立遺囑，并將財(cái)產(chǎn)的一部分或者全部指定給將來繼承人中的一人或者數(shù)人繼承，還可以將財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給國家和集體。因?yàn)檫z囑屬于單方的法律行為，遺囑人生前所以的遺囑可在生前依法隨意進(jìn)行變更或者撤銷，它不需要任何理由，也不需要征得任何人的同意。

二、我國對遺囑自由的限制

任何自由都不是絕對的，對繼承法中的遺囑來說，遺囑自由顯得較為重要，它具有改變法定繼承人范圍、順序和財(cái)產(chǎn)分配的重要作用。此外，遺囑人在某種程度上會(huì)忽略法定繼承人弱者權(quán)利。針對此，為保護(hù)弱者老弱病殘的利益，需要對遺囑自由進(jìn)行必要的限制。

為此，我國《繼承法》對遺囑自由進(jìn)行限制，如：為了保障弱者能夠正常生活，法律規(guī)定對不具備勞動(dòng)能力的未成年人和喪失勞動(dòng)能力的人，在自己沒有生活來源也沒有其他撫養(yǎng)人的基礎(chǔ)上，可為其保留必要的遺產(chǎn)份額。遺囑人訂立遺囑的前提必須具備訂立遺囑的能力，如果說不具備遺囑訂立能力或者是無完全能力的人所訂立的遺囑時(shí)無效的。遺囑人必須是遺囑人的意愿，因受到某種脅迫而訂立的遺囑時(shí)無效的。此外，遺產(chǎn)在進(jìn)行分配時(shí)，需要保留胎兒的繼承權(quán)份額，如果胎兒在出生之后是死體，那本應(yīng)該屬于胎兒的那份財(cái)產(chǎn)必須按照法定的繼承程序進(jìn)行辦理。這一做法有助于保護(hù)婦女和胎兒的合法權(quán)利。

從遺囑分配的限制情況來看，既缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人和胎兒必須保留一定的財(cái)產(chǎn)份額，這些規(guī)定它并不是基于社會(huì)保障體系不完整而產(chǎn)生的，也沒有從根本上保護(hù)弱者的權(quán)利，僅僅是社會(huì)保障體系不完整所造成的。

三、遺囑自由限制總存在的不足

首先，遺囑自由中的特定留份這一制度所規(guī)定的范圍比較狹窄，保護(hù)的主體限制為缺乏勞動(dòng)能力的胎兒和繼承人。但是對其他繼承人而言沒有提及。其次，針對特定留份的份額沒有明確的規(guī)定?；谒痉ú门卸裕谀撤N程度上賦予了法官自由裁量大的權(quán)利。因人與人之間的思維不同，必然會(huì)在某種程度上導(dǎo)致個(gè)人差異較大?；卺t(yī)囑人的角度來說，針對特留份兒留多少才能夠符合法律的規(guī)定，并且在某種角度上會(huì)導(dǎo)致死亡爭奪遺產(chǎn)的糾紛，這一做法不利于家庭的和睦，嚴(yán)重者導(dǎo)致不法行為的出現(xiàn)。最后，缺乏對繼承人個(gè)體情況的變化進(jìn)行考慮，如果說，繼承人在遺囑生效之后發(fā)生了缺乏勞動(dòng)能力或者缺乏生活來源的重大變故，不能夠享有特留份。由此看出，特留份的規(guī)定是顯然不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

四、關(guān)于遺囑自由限制的建議

對遺產(chǎn)中的特留份采取特留制度的引入，特留份主要是指法律規(guī)定中遺囑人不得不取消的特定繼承人繼承的遺產(chǎn)份額。特留份主要是通過特定的法定繼承人規(guī)定一定的繼承份額去限制遺囑人的遺囑自由。繼承法中對特留份制度的規(guī)定效果比較狹窄，所以說，引入特留份制度顯得極其必要。具體來說，特留份的適用范圍時(shí)確定的，在特留份制定實(shí)施后，遺產(chǎn)份額便被劃分為自由份和特留份兩大類。因此，建議立法上明確規(guī)定遺囑時(shí)，必須依法為特留繼承人預(yù)留份額，而且不允許為特留份設(shè)定負(fù)擔(dān)。具體來說，制度需要擴(kuò)大繼承人范圍，應(yīng)該按照第一繼承人和第二繼承人順序規(guī)定特留份權(quán)利人。

五、結(jié)語

遺囑的自由和限制都是在遵循人性理論的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷，民法基于所負(fù)載的自由價(jià)值，需要對遺囑自由加以保障，保障好遺囑的變更權(quán)與撤銷權(quán)，并且在公序良俗原則下體現(xiàn)出秩序的價(jià)值。