用好品德課程資源，讓課堂更有味

簡惠娟

小學品德以兒童的生活為基礎，是一門開放的、強調兒童個性和學校與地方特色的課程，它不僅僅是教師組織教學活動的資源之一，也是教師設計、組織、活動，引導兒童通過已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的感受、認識、體驗和感悟去獲得知識的一種資源。

一、品德課本資源的有效利用

在現(xiàn)在的小學書本中只有語文、數(shù)學、英語、品德書是每個學生都人手一本擁有的，可見，小學品德教材的有效運用的重要性。新課改背景下的《品德與社會》，《品德與生活》教材最突出的變革就是突出了生活化與綜合化。為體現(xiàn)生活化，教材編寫者以生活中真實的矛盾與沖突為焦點，從紛繁復雜的生活中精選、提煉并生動展現(xiàn)包含矛盾與沖突的典型問題與事件以及解決矛盾與沖突的典型事例。而教材的綜合化特點，是基于其對原品德、社會、低年級的生活與勞動等學科以及相關專題教育的重構，它打破了原先教材的編寫體系、思路，改變了教學內容以文本呈現(xiàn)的方式，用明快、零散的圖畫、照片等圖像符號與簡短、精煉的文字符號構成了課文，這些符號傳達了豐富的信息，隱藏著德育的價值意義，對教師把握教材帶來了新的挑戰(zhàn)。

如果隨便問一位青年教師：你能把握教材嗎？他會很自信地說：“沒問題！你說課本中哪個題我不會做？哪篇文章我不會講？”其實，把握教材不僅是指理解教材中的每個知識點，更是對教材的整體把握。要求教師熟悉本學科的課程標準，了解教材編者的意圖，清楚整個學段教材的邏輯線索，能夠把前后相關的知識整合起來。

而品德教師尤其是兼職教師通常的做法是：拿到教材之后先簡略地通覽幾遍，在對照教參弄清自己不解的地方，最后下載或手抄網(wǎng)絡上共享的教案設計甚至課件。這樣沒有對教材進行有深度的解讀與建構，品德書本教材自然是不能有效利用。直接導致教學內容不清楚，教學目標不明確，教學設計不匹配，教學質量也就可想而知了。因此。品德教師有必要認真解讀教材，并把它當作一項必須完成的任務來研究，這樣就能更好地利用好教材，提高教學實效。

二、巧妙地運用書中的圖例

《品德與生活》教材以圖為主，以圖文并茂的形式全新展現(xiàn)內容。圖片擷取的是兒童生活中的小浪花，是某個生活場景的定格，雖是靜態(tài)的，但每個事件都有發(fā)生的不同過程和不同細節(jié)。這就要求教師用圖片去“引發(fā)”兒童對自己真實生活回憶，“激發(fā)”兒童對真實問題的反思、探究。同時，教材中的圖片雖有一定的邏輯順序，但不強求教師按部就班、亦步亦趨，教師在組織活動時可以從兒童生活中真實的問題切入，把生活場景遭遇進行重組，以兒童自己特有的形式來敘述他們自己的生活經(jīng)歷和感受。如教學《保護水，節(jié)約水》一課，我們對教材進行了重組：由欣賞青山綠水之美，引出 “水姑娘”的形象，并以此為主線，創(chuàng)設情境，引發(fā)學生探究“水姑娘”為什么愁眉苦臉了呢？怎樣做才能讓她重現(xiàn)笑容呢？引導學生關注生活中一些細微的現(xiàn)象，從身邊的小事和細節(jié)入手來討論切實可行的節(jié)水計劃并付諸行動，從而提高學生節(jié)約水、保護水的意識。

三、靈活地選擇教學的內容

《品德與生活》教材向兒童敘述一個個生活事件，卻無法在有限的時間和空間里展示社會生活的全部，這就要求教師在教學時根據(jù)學生實際大膽取舍，補充學生確實需要的主題。新編教材雖然十分注意兼顧城鄉(xiāng)學生不同的生活環(huán)境和經(jīng)歷，但我國幅員遼闊，民族眾多，各地區(qū)的經(jīng)濟和文化背景也有很大的差別，教學就需要面對不同地區(qū)不同狀況有所側重。在教學《愛護公用設施》這個主題時，教材以“不說話的‘朋友”為題，讓孩子們回憶自己周圍有哪些為自己服務的“朋友”，說說“朋友”遭破壞時給生活帶來的不便，然后引導孩子替“朋友”說說話，伸出手為“朋友”做點啥？這個話題對農村的孩子怎么展開？一方面，農村公用電話、郵政信箱、交通指示牌、路燈等可能較少，但是農村的孩子將來一定有機會接觸城市生活，著眼未來，讓他們了解有關常識很有必要；另一方面，農村除了水渠、橋梁、河堤等公用設施外，更多的是樹林、山丘、河道等公共資源，應引導孩子加以關注，從小樹立公德意識。

責任編輯 邱 麗